Изуверство - ханжество

  Ересь да ощера несогласно живут.

  Лоскут на ворот, а кнут на спину (о раскольниках при Петре I).

  Расползлись, как слепые щенята от матери (о раскольниках).

  Что мужик, то вера; что баба, то устав (о раскольниках).

  Что дом, то содом; что двор, то гомор; что улица, то блудница (о раскольниках).

  Макушки стрижены, усики не тронуты (о раскольниках).

  Он молится образу св. предтечи в шерсти (о раскольниках).

  По старой вере, да по новой моде (о раскольниках).

  Поп, да переделанный (или: исправленный, переправленный).

  Во Ржеве и в горшке крестят (насмешка о раскольниках).

  Образ божий не в бороде, а подобие не в усах.

  Борода - трава, скосить можно.

  Кто курит (или: нюхает) табачок, тот Христов мужичок.

  В скитах, да в тех же суетах (о раскольниках).

  У святых отцов не найдешь и концов.

  Прости Христа ради за прошлое, да и напредки тож.

  К вам старик во двор, а и где вы? - В часовне часы читаем.

  Ой вы, матери-келейницы, сухопарые сидидомицы!

  К вам молодчик во двор, а и где вы? - По кельям лежим.

  Всяк крестится, не всяк молится.

  Кто всуе бога призывает, всуе свой век проживает.

  Черные ризы не спасут, а белые не погубят.

  Аминь, аминь - а головой в овин (т. е. на распутство).

  Это игумен вокруг гумен. Такой игумен, что ходит по гумнам.

  И черт под старость в монахи пошел.

  Не всяк монах, на ком клобук.

  Пойду в монастырь, где много холостых.

  Близко церкви, да далеко от бога.

  Колокольный звон не молитва (а крик не беседа).

  Не авраамься, не исаакся, не иаковься (т. е. не ханжи).

  Не для Иисуса, а ради хлеба куса.

  Не для хлеба куса, ради самого Иисуса.

  Хоть долбилом, хоть кадилом, а хлеба (или: деньгу) добыть.

  Иной по две обедни слушает, да по две души кушает.

  Часто (или: густо) кадишь - святых зачадишь (или: задымишь).

  Что больше народу в церкви, то он (ханжа) выше руку заносит.

  Больно свято звонишь: чуть на небе не слышно.

  Спереди - блажен муж, а сзади - вскую шаташася!

  Спасается, а кусается. Богослов, да не однослов.

  Есть деньги - так в свайку, нет денег так в схиму.

  Со спаса дерет, да на Николу кладет.

  Он и богу-то норовит угодить на чужой счет.

  Церковь грабит, да колокольню кроет.

  Шасть, на божью часть.

  Не строй семь церквей, пристрой семь детей (т. е. сирот).

  Пост приводит ко вратам рая, а милостыня отворяет их.

  Нам не гоже, так вот тебе, боже!

  Божница домашня, а совесть продажна.

  Ох, мой бог, болит мой бок девятый год, не знаю, которое место!

  Свят муж: только пеленой обтереть, да в рай пустить.

  Борода апостольская, а усок дьявольский.

  Лучше не понедельничать, да не бездельничать. Бес хлеба не ест, да не свят.

  Смиренен духом, да горд брюхом.

  Молока не хлебнет в пятницу, а молочнице и в великую субботу не спустит.

  Ну, порося, обратись в рыбу карася (сказал монах).

  Он не кот, молока не пьет, а от винца не прочь.

  Искусство - половина святости. Уменье - половина спасенья.

  Свят, свят, да не искусен (т. е. уличился в ханжестве).

  Каков бог, такова ему и свеча.

  Читает: "Да будет воля твоя!", а думает: "Когда б то моя!"

  Хоть бы та избушка сгорела, в которой я заговела!

  Утаи, боже, так, чтобы и черт не узнал!

  Добрый вор без молитвы не украдет.

  Ладан на вороту (т. е. в ладанке), а черт на шее.

  Великий учитель! Пролог наизусть.

  Колокол в церковь сзывает, а сам в церкви не бывает.

  Украв часовник (часослов), да: "Услыши, господи, молитву (правду) мою!"

  Господи, прости, в чужу клеть пусти; пособи нагрести да и вынести!

  Помилуй, господи! а за поясом кистень.

  Пошла бы в монастырь, да много холостых (т. е. жаль их).

  Мы, кого обидим, того зла не помним.

  Волк в овечьей шубе (или: шкуре). Волк в овчине.

  Волк и в овечьей шкуре не укроется. Знать волка и в овечьей шубе (шкуре).