+Семинар 1.

1.Происхождение и расселение славян. Великое переселение народов и его влияние на этногенез восточных славян.

Большую часть Европы и значительную часть Азии из­давна населяли племена индоевропейцев, имеющие много общих черт, например, общий язык. Эти племена находились в постоянном движении, осваивая новые территории. Постепенно отдельные группы индоевропейских племен стали отделяться друг от друга. Некогда общий язык распался на ряд отдельных языков.

Примерно четыре тысячи лет тому назад произошло выделение балтославянских индоевропейских пле­мен. Они заселили Центральную и Восточную Европу. В V веке до нашей эры эти племена разделились на балтов и славян. Славянские племена освоили территорию от среднего течения реки Днепр до реки Одер и от северного склона Карпатских гор до ре­ки Припять.

В V веке нашей эры славяне устремились на земли, простиравшиеся от Черного до Балтийского моря. На северном направлении они дошли до верхнего течения Волги и Белоозера, на южном — до Греции. В ходе этого движения славяне разделились на три ветви — восточную, западную и южную. Восточные славяне заселили в VI—VIII веках об­ширную территорию Восточной Европы от озера Иль­мень на севере и до Волги на востоке. Таким образом, они заняли большую часть Восточно-Евро­пейской равнины.

На этой территории проживало 12 восточнославянских племенных союзов. Наиболее многочисленными были поляне, обитавшие по берегам Днепра, недалеко от устья Десны, и ильмен­ские славяне, жившие на берегах озера Ильмень и ре­ки Волхов. Названия восточнославянских племен часто были связаны с местностью, где они жили. Например, поляне — «живущие в полях», древляне — «живущие в лесах.

Переселение славян

Археологические материалы свидетельствуют, что славяне ос­ваивали новые земли, как правило, не вытесняя с этих территорий бо­лее ранних поселенцев — балтские и финно-угорские племена. Находящиеся в родстве со славянами балтские племена — предки современных литовцев и латышей — в те времена занимали более об­ширные территории. Основным их занятием было подсечно-огневое земледелие. Часть балтских племен со временем была покорена славя­нами и растворилась в них. Особенно значительное влияние балтские племена оказали на формирование славян-кривичей.

Авары и Славяне жестоко опустошали Балканский полуостров, осаждали города, не делая исключения и для Византийской столицы. Худшим злом для Византийских Балкан стала мирная славянская колонизация. Они просто приходили и селились. Не платили налоги, не подчинялись, желая оставаться независимыми. Такое население нельзя было ни победить, ни прогнать, ни заставить жить по местным порядкам.

Интенсивное движение позволило славянским племенам за небольшое время заселить огромные территории.

2. Хозяйственный уклад, социальная структура, обряды, нравы восточных славян. Язычество.

Основным занятием восточных славян было земледелие. Но большая часть заселенной ими территории была покрыта густыми лесами. Поэтому сна­чала необходимо было вырубить деревья. Оставшиеся пни вы­корчевывали и, как и деревья, сжигали, удобряя золой почву. Землю обрабатывали два-три года, а когда она переставала давать хороший урожай, ее за­брасывали и готовили новый участок. Такая система земледе­лия называется подсечно-огневой. Более благоприятные условия для ведения сельского хозяйства были в степной и ле­состепной зонах Приднепровья. Здесь было много плодородных черноземных земель. Участки земли использовались в тече­ние нескольких лет до полного истощения, затем переходили на новые участки. Истощенная земля примерно 20—30 лет не обрабатывалась до вос­становления ее плодородия. Из сельскохозяйственных культур славяне особенно охотно сеяли пшеницу, просо, ячмень и гречиху. Хлеб был главной пищей славян, отчего зерно называли жи­том (от слова «жить»). В огородах сажали репу, редьку, свеклу, капусту, лук, чеснок. Кроме земледелия, славяне занимались скотоводст­вом: разводили коров, коз, овец, свиней, лошадей. Большую роль в жизни восточных славян играли бортничество (собирание меда), рыболовство и охо­та. Охота давала не только дополнительное продоволь­ствие, но и пушнину. Из меха изготовляли верхнюю одежду. Кроме того, шкурки пушных зверей, главным образом куницы, служили основным средством обме­на, т. е. выполняли роль денег.

Быт и нравы. Славяне отличались высоким ростом, могучим телосложением, обладали незаурядной физи­ческой силой и необыкновенной выносливостью. У них были русые волосы, румяное лицо и серые глаза.

Соседние народы считали главной чертой славян любовь к свободе. Славяне были добродушны и гостеприимны. Каждый странник считался у них дорогим гос­тем. Хозяин делал все возможное, чтобы угодить ему, ставил на стол самые лучшие кушанья и напитки. Славяне почтительно относились к родителям. Невесту обыкновенно похищали по предварительному сговору с ней и потом платили за нее выкуп родителям. У знатных людей существовал также обычай многоженства, а после смерти мужа одна из его жен должна была следовать за ним в могилу. Жили они семьями в домах-полуземлянках площадью 10—20 квадратных метров. Стены домов, скамьи, столы, домашняя посуда делались из дерева. Крышу крыли ветвями, обмазанными глиной. Топился дом по-черному — складывался глинобитный или каменный очаг, дым уходил прямо в отверстие в крыше. В своих домах славяне устраивали несколько выходов, а ценные вещи прятали в землю, потому что в любой момент могли нагрянуть неприятели.

Управление. Во главе стоял родовой старейшина, имевший большую власть. Но по мере расселения славян на больших пространствах родо­вые связи стали распадаться. Кровнородственную об­щину сменила соседская община — вервь.

Члены верви совместно владели сенокосами и лес­ными угодьями, а пашенные земли были поделены меж­ду отдельными семейными хозяйствами. Перестала дей­ствовать власть родового владыки. На общий совет — вече — теперь сходились все домохозяева ок­руги. Они выбирали старейшин для ведения общих дел. В случае военной опасности с врагами сражалось все мужское население — народное ополчение, которое строилось по десятичной системе (десятки, сотни, тыся­чи). Отдельные общины объединялись в племена, племена образовывали союзы племен.

На косяке двери и оконнице вырезали священные изображения, которые должны были отпугивать темные силы. К ним отно­сились символы Перуна — бога грозы, гро­ма и молний и Даждьбога — бога солнца. Считалось, что никакая нечистая сила не могла преодолеть эту преграду. Переступить границу усадьбы и тем более порог дома без приглашения считалось кощунством.