Ответы на вопросы к экзамену:

1. Эволюция брачно-семейных отношений в истории человеческого общества.

Семья – важнейший феномен, причем, представляющий собой не простую сумму её членов, а систему, где существует сеть взаимоотношений между родственниками и членами семьи.

Семью можно определять через такие категории как:

1. Семья – это социальный институт. Это особая форма общественного устройства.

2. Малая группа.

3. Ячейки общества.

Семья, как малая социальная группа – это важнейшая форма организации и личностного опыта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т. Е. отношениях:

• Между мужем и женой.

• Родителями и детьми.

• Между братьями и сестрами.

• Другими родственниками.

• Всех перечисленных групп между собой.

А.Г. Харчев (философ) считал, что семья – это «исторически конкретная система взаимоотношений между супругами, родителями и детьми как малая группа, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта, взаимной моральной ответственностью и, социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения». Семья и брак возникли в разные исторические периоды. Харчевым брак понимается «как исторически меняющаяся форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности».

Брак в древности. Первые письменные законы о браке появились в древнем Вавилоне. В то время брак являлся экономической сделкой (жених выкупал невесту у её отца за деньги). В древнем Египте брак также заключался по экономическим или политическим соображениям. Поэтому, чтобы не делить наследство в брак вступали братья и сёстры. В период Матриархата, наследование шло по женской линии, поэтому древние египетские фараоны женились не только на своих сёстрах, но и на дочерях. В древнем Риме жена считалась частью имущества мужа. Закон предписывал жёнам полностью приспосабливаться к характеру мужей, а мужьям предписывалось управлять жёнами.

Европейский брак в средневековье. В средние века рыцари должны были жениться на дамах своего круга, и брак тоже расценивался как экономическая сделка. Девушка «продавала» свою действенность, а мужчина брал обязательство обеспечивать её и будущих детей. В средние века супружеские измены были очень распространены, как со стороны мужчины, так и со стороны женщины (не было понятия супружеской верности). Семья в библейские времена. В древне еврейской семье муж был хозяином своей жены и имел абсолютную власть над потомством. Невесты он абсолютно не видел до тех пор, пока брак не заключён. Инцест был запрещён. И существовало чёткое разграничение между мужчиной и женщиной. Мужчина обладал большей значимостью для общества. А у женщины социального статуса не было вообще. Общественным идеалом являлась покорная, смиренная женщина.

Языческая семья (христианский период). Для семьи была характерна большая свобода как до брака так и в браке. Если женщине чего-то не понравилось, то она могла вернуться к отцу (фактически существовал развод). Семьи жили большими кланами (по 20-30 человек) в обной избе. В такой семье главную роль играла «большуха» - старшая, наиболее опытная женщина. Все младшие мужчины подчинялись ей.

Христианская модель семьи. Глава рода, отец семейства – это патриарх. Он же выполняет функции вождя. Наш отечественный исследователь Кочубен отмечал, что здесь сливаются воедино социальные роли отца, вождя, учителя. Члены семьи повинуются отцу, как все люди повинуются Богу, Отцу Небесному. Отцу семьи предписываются функции монарха, а3 государственному правителю и Богу – функции отца (опосредовала социальные роли через христианские обычаи). Христианским законам оба супруга должны созидать свой брак. Для этого надо бороться с грехами, работать над собой, углублять духовную жизнь. Мужу необходимо на себя взять первое место: ответственность, быть главой. А жене следует смиренно занять второе место: никогда не роптать, выполнять совместно волю Божью.

Индивидуальная семья. Общность жён уничтожена, но каждый мужчина имеет одну или несколько жён (моногиния, полигиния). А женщины имеет несколько мужей (полиандрия).

Моногамный брак в его современном виде. Возникла проблема частной собственности и проблема супружеской верности-неверности. Когда мужчина начал владеть имуществом, он должен был быть уверенным, что дети – его дети (а не соседа). С этого момента мужчина начал жёстко пресекать супружескую неверность (на мужчин это не распространялось).