Вопрос 7

Этнометодология Г. Гарфинкеля

Этнометодология («учение о том, как поступают народы») – направление в американской социологии, изучающее взаимодействие людей и их отношение к происходящему с позиции, близкой к этнографической, и являющееся наследником традиций феноменологической социологии и культурной и социальной антропологии.

Рефлексивная рациональность – стремление приписать-придать окружающему миру смыслы.

Фоновые ожидания – система неявных соглашений о поведении; то, как люди воспринимают поведение других.

Индексичность-индексность – упорядочивание восприятия мира исходя из контекста. (сторонний наблюдатель видит лишь поверхностную сторону коммуникации индивидов; они же – в контексте).

Суть этнометодологического экспериментирования состоит в неожиданном нарушении общепринятого и нормального хода событий, что позволяет выявить содержание и формы обыденных 'идей' и представлений, не обнаруживающихся при нормальном течении жизни.

Г. Гарфинкель «Исследования по этнометодологии». Представители – А. Сикурел, Г. Сакс, А. Блюм и др. Этномет. сосредотачивает свое внимание на мире повседневности. Но акцент делается на проблеме выявления методов того, как люди создают и поддерживают друг у друга предположения о том, что социальный мир действительно носит реальный характер и является миром упорядоченным. Исследования были направлены на изучение методов, составляющих повседневную жизнь людей, их представления, которые опираются на категории здравого смысла. Примеры экспериментов: покупатели торговались с продавцами о цене, на вопрос «как дела», начинали подробно рассказывать как их дела, вели себя дома так, как в гостях и т. д. Цель экс-ов: выявить реакцию окружающих на нестандартное поведение, которое расходится с общепринятым в определенных ситуациях. Предмет иссл-ий: обычная, повседневная жизнь людей.

Важным понятием с-ии Г. является «фоновое ожидание» (то же, что «обыденная ситуация» у Шюца) – предполагаемое поведение людей в типичных ситуациях / cистема неявных соглашений о поведении, то, как люди воспринимают действия других. «Индивид предполагает, что другой индивид точно так же предполагает, и предполагает, что как он предполагает относительно другого, так и другой предполагает относительно его самого».

Функции "фоновых ожиданий":

а) в стандартизации и категоризации всякого обыденного взаимодейст¬вия;

б) в ориентации и координации взаимодействия с другими членами группы;

в) в обнаружении отклонений от нормально¬го хода событий;

г) в коррекции хода взаимодействия и

д) в осуществлении успешного (санкционированного) поведения

Главная задача э. – обнаружение практической рациональности обыденной жизни.

"Фоновые ожидания" представляют собой "видимые, но не замечаемые", постоянно реализующиеся в ходе взаимо¬действия, но неосознаваемые описания членами общества структур взаимодействия, в которых они участвуют. Эти описания существуют в форме моральных правил, санк¬ционированных группой.

Гарфинкель предложил способ, с помощью которого можно продемонстрировать "фоновые ожидания". Для этого надо нарушить "правила говорения" и действовать вопреки "фоновому ожиданию". Этот метод, получивший название "гарфинкелинг" проявляет "фон", являющийся контекстом разговора. Cвязь "фоновых ожи¬даний" с "социальными аффектами" является ключом к вы¬явлению латентных ожиданий и стоящих за ними моделей социального поведения. Аффекты в виде удивления, раздра¬жения, тревожности, страха, вербальной или невербальной агрессии играют для наблюдателя роль индикаторов для фиксации нарушения "правил" социального взаимодействия.