Вопрос 4

Теория коммуникативного действия Ю.Хабермаса

«Жизненный мир» - нетематизированный горизонт значений, который составляет основание жизненного опыта индивида.

Целью теории коммуникативного действия явл. описание развёртывания «Ж.м.» в эволюционной перспективе. Соц. эволюция состоит в развитии когнитивных способностей человека.

Переосмысление «разума» и «рац-ти» происходит на трёх уровнях: метатеоретич., методологич., эмпирический.

Повторяет стадии развития мышления, описанные Пиаже как стадии соц. эволюции:

- мифопоэтическая

- космологическая

- религиозная

- метафизическая

- современная

Хабермас полагает, что социальное действие имеет целенаправленный характер. Однако, цели, на достижение которых направлены действия, представляются ему далеко не произвольными, они тесно связаны с явлениями миров отнесения, выражающими установки "жизненного мира". По аналогии с концепцией социального действия Макса Вебера Хабермас выделяет "идеальные типы" социального действия:

1) стратегическое действие, то есть действие, управляемое эгоистическими целями, при достижении которых принимается во внимание поведение хотя бы одного другого индивида.

2) нормативное действие - это социальное действие, целью которого является достижение взаимовыгодных экспектаций, осуществляемое посредством подчинения своего поведения общепринятым или разделяемым внутри данной группы ценностям и нормам.

3) драматургическое действие, целью которого является самопрезентация, "представление самого себя" или создание публичного имиджа. У Хабермаса понятие драматургического действия или "ролевой игры" обозначает свободное выражение индивидуальности деятеля.

4) коммуникативное действие. Целью данного типа социального действия является свободное соглашение деятелей для достижения совместных целей в определенной ситуации.

Что же касается коммуникативной модели действия, то она как мы уже говорили, вбирает в себя свойства всех трех вышеперечисленных моделей, и соответственно она может претендовать на применимость во всех сферах, где действуют три другие модели.

Участник коммуникации ориентирован в своих речевых действиях на взаимопонимание (и, следовательно, заключение соглашения относительно предмета речи) при условии, что он, используя понятные (грамматически правильно построенные) предложения, приемлемым для других способом выдвигает (и в свою очередь акцентирует) три значимые претензии: на истину, на правильность, на правдивость. Несмотря на то, что в зависимости от ситуации те или иные претензии могут оказываться приоритетными, в каждом речевом выражении присутствует весь их спектр. Как подчеркивает Хабермас, рассматриваемые значимые претензии являются универсальными и должны предъявляться одновременно.

Термин “интерсубъективность” используется для обозначения общности между способными к языку и действию субъектами, которая возникает на основе понимания идентичных значений и признания универсальных претензий. В совокупности образуется система отношений, по поводу которых вообще возможна коммуникация и достижение взаимопонимания. Таким образом, предлагаемая Хабермасом модель коммуникативного взаимодействия основана на том, что она рассматривает не предложения языка, а выражения речи.

Социальный статус многомерен и объединяет в себе характеристики трех типов действий по Ю.Хабермасу, а именно: нормативное, драматургическое и коммуникативное действия, противопоставляемые телеологическому (целенаправленному) действию. Целенаправленные действия сориентированы на внешний мир, его преобразование или отражение; нормативные действия сориентированы на сообщество людей, подчиняющих свое поведение общим ценностям; драматургические действия сориентированы не на индивида и не на сообщество в целом, а на участников взаимодействия, представляющих собой как бы публику друг для друга, прежде всего - это этикетные действия; коммуникативные действия сориентированы на участников взаимодействия, поддерживающих между собой вербальное или невербальное общение.