Вопрос 41

Телесность и социальные изменения

Тенденции:

1) благодаря множественности комм. воздействий на телесность, усиливается соц. контроль;

2) объективные характеристики: увеличение возможности воздействия цивилизации на телесность;

3) навыки развиваются до абсолютизации, до предела (набор символов на компе, напр);

4) идея возвращения к телу (постмодернизм)

Вопрос 42

Идеология как социокультурный феномен

Идеология – форма коллект. сознания, в которой отражаются и обосновываются соц. интересы группы, её общественные идеалы, программы действия, нормы жизни. Идеология – не просто перечень норм и ценностей, она связана с отстииванием групповых интересов.

Всегда существует как средство борьбы, напр., с другой идеологией.

Идеология связана с окружающем миром через определённую оптику – интересы, которые она отстаивает.

1796 – Де Трасси вводит термин (соц. знания; учение о идее, способности мыслить). Формирование И. связано с возникновением индустриального общ-ва. Вводит в данном контексты термины сакрализации и религии.

Все кто занимался изучением идеологии сходились в том, что идеология – это отстаивание групповых интересов, не описание, а конструирование реальности.

Идеология – не ложное сознание, это действительность для конкретного человека.

Идеология – понятие, посредством кот. традиционно обозначается совокупность идей, мифов, преданий, полит. лозунгов, программ и документов, концепций (десакрализованная религия). Идеология – потребность верить во что-то.

В рамках ид-гии содержатся цели и программы активных действий, поэтому идеология и связана с захватом и удержанием власти.

Св-ва идеологии:

1. Способна влиять на политику

2. Заинтересованность

3. Наличие схематизма

4. Мощный эмоционально-волевой заряд

Составляющие И.:

- как идеологич. концепции

- как реально функционирующая

- как форма массового сознания

- как продукт деятельности идеологов-профессионалов

Вопрос 43

Структура и функции идеологии

Структура: Идеологемы – определённые исходные идеи, в кот. кристаллизируются идеальные установки (свобода, равенство, братство)

Структурные особенности идеологии:

1) бивалентность смыслообразующих элементов (нормативное теоретическое ядро и реально функционирующая идеология);

2) нерасторжимое сочетание двух полярных рядов когнитивных средств (дескрипций и системы оценок);

3) не может быть рассмотрена в терминах истинности/ложности;

4) ид-ия в связанной структуре имеет оценку между сущим и должным (реальность получает знак +/-);

5) полярная ориентированность на внутренние и внешние интересы соц. групп (внутренняя – консолидация, внешняя – пропаганда);

6) опора на стереотипы массового сознания. Асимметричная коннотация – действия своих и чужих оцениваются с разных точек зрения;

7) освоение моральной проблематики (выработка символа веры). Оппозиция добра и зла, выработка оценки

Функции:

1. Гносеологическая (формирование оптики, модели соц. мира и места человека в нем);

2. Оценочная, оценки определённых феноменов;

3. Целевая (выработка должных целей и регламентация поведения),

4. Футурологическая (моделирование соц. развития),

5. Интегрирующая – механизм манипуляции поведением людей с целью их координации,

6. Защитная (описание способов взаимодействия с др. идеологиями и др. соц. группами),

7. Социально-организующая (определение принципов организации жизни),

8. Формирование языка (то, что не выражено в языке, не может быть промыслено).