Вопрос 36

Моностилистическая культура и полистилистическая культура

Моностилистическая кул-ра: все ее элементы (убеждения, оценки, образы мира, идеологии и т.д.) обладают внутренней связностью и активно разделяются либо пассивно принимаются всеми членами общества, т.е. распространены на все общество.

Хар-ки:

- специализированная группа создателей культуры (культурных экспертов), вырабатывающая схемы и правила культурных интерпретаций и занимающая высокую ступень в соц. иерархии

- строго определенный порядок реализации культурных явлений в пространстве и времени согласно нормам доминирующего мировоззрения

- канонизация жанров и стилей культурной деятельности

- исключение чуждых элементов

- упрощение путем интерпретации в собственных терминах сложных культурных феноменов.

Категории М. К. (Успенский, Лотман):

 Иерархия

 Канонизация

 Упорядоченность

 Тотализация

 Исключение чуждых культурных элементов

 Упрощение

 Официальный консенсус

 Позитивность, т. е. ориентация на статус-кво

 Телеология

Полистилистическая кул-ра:

Деиерархизация – это

1)отсутствие иерархии экспрессивных средств культуры

2)отсутствие сакрального доктринального ядра, которое очерчивает некую священную, 'неприкасаемую', не подлежащую анализу и критике область жизни, определяющую степень сакральности других областей и служащую критерием интерпретации и оценки любых социокультурных фактов и явлений

3)отсутствие творцов культуры.

Деканонизация – отсутствие либо ослабление жанровых и стилевых норм.

Детотализация – исключение какого-либо видимого, воспринимаемого единства в многообразии культурных феноменов.

Диверсификация – усложнение вместо упрощения. Негативность- отрицание или равнодушное непризнание существующего социально-культурного порядка. Ателеология- отказом признавать какую-либо цель развития культуры, общества, цель жизни, человеческого существования вообще.

Категории П. К.

1. Деиерархизация

2. Деканонизация

3. Неупорядоченность

4. Детотализация

5. Включение

6. Диверсификация (усложнение)

7. Эзотеричность

8. Негативность

9. Ателеология

Вопрос 37

Образ жизни как социологическая категория

Образ жизни:

• Система повторяющихся устойчивых уровней жизнедеятельности людей, взятая в определённой исторической перспективе. И к инд., и к группе, и к общ-ву в целом.

• Сов-ть способов жизнедеятельности и условий жизни.

• Способ проявления соц-го в индивидуальном.

• Выстраивание человеком своего поведения в тех или иных ситуациях.

Центральные х-ристики образа жизни:

• содержание образа жизни

• стр-ра

• формы образа жизни

Структура???:

1) Уровень благосостояния (Уровень жизни характеризует степень удовлетворения так называемых непосредственных потребностей; объем и структура личного потребления)

2) Качество жизни (оценка качества условий бытия и возможностей использования этих условий). Это понятие особенно хорошо улавливает специфику так называемых субъективных условий О.Ж., характеризует репрезентированные ценностные и целевые системы субъектов, во многом определяя параметры удовлетворенности индивидов условиями и образом своей жизни.

3) Стиль жизни – внешние аспекты поведения индивидов, его объемы, формы, направленность в соотнесении с конкретными индивидами и социальными группами, т.е. отражаемое им содержание характеризует О.Ж. уже не со стороны условий, а как бы изнутри его самого. В обществе в целом, в его отдельных подсистемах, у различных социальных групп и у отдельных индивидов формируются системы оценок нормативного или компаративного характера, которые можно обозначить как репрезентированные стандарты О.Ж., составляющие в значительной мере предмет исследования в нормативно-сравнительных разработках О.Ж.