
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •Вопрос 9
- •Вопрос 10
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16
- •Вопрос 17
- •Вопрос 18
- •Вопрос 19
- •Вопрос 20
- •Вопрос 21
- •Вопрос 22
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24
- •Вопрос 25
- •Вопрос 26
- •Вопрос 27
- •Вопрос 28
- •Вопрос 29
- •Вопрос 30
- •Вопрос 31
- •Вопрос 32/33
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос 36
- •Вопрос 37
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39
- •Вопрос 40
- •Вопрос 41
- •Вопрос 42
- •Вопрос 43
- •Вопрос 44
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
- •Вопрос 47
- •Вопрос 48
- •Вопрос 49
- •Вопрос 50
- •Вопрос 51
- •Вопрос 52
Вопрос 17
Массовое сознание
Массовое сознание (20-30е гг 20 века – исследования) – возникает с индустриализмом и массовой культурой; по Ольшанскому, совпадение основных и наиболее значимых компонентов сознания больших социальных групп. Является одним из механизмов функционирования общества. Знания, оценки, представления, разделяемые массой, одобряемые на уровне социальных норм.
Массовое сознание возникает из ниоткуда, не подразумевает непосредственного взаимодействия людей; связано с общесоциальной идентичностью. Массовое сознание – квази-субъект (существует над личностью), оказывает также и обратное влияние. Лидеры мнений – отличительный механизм современного массового сознания (СМИ). Индивидуальное сознание определяется биографической ситуацией, однако их сходства составляют основу массового сознания. С 19 века сознание перестает быть суммой индивидуальных сознаний.
Массовое сознание – специфическая форма коллективного сознания, присущая современным типам общества, формирующееся под массивным воздействием СМИ и стереотипов массовой культуры. С одной стороны – это консерватизм, с другой – радикализм массового поведения.
Структура массового сознания:
• общественное мнение – суммарная результирующая индивидуальных мнений. Бурдье: возникает в результате коллективного обсуждения.
• массовое поведение
• ядро – ценности, внедренные в некий глубинный социально-психологический механизм
• периферия – эластична = общественное мнение
• рациональный уровень – интерпретация эмоционального
• эмоционально-действенный уровень – реакция
Функции общественного мнения:
• экспрессивная
• контрольная
• консультативная
• директивная
Основные характеристики массового сознания:
• эмоциональность
• заразительность (лидеры мнений + коммуникация)
• мозаичность (несовместимость составляющих его частей; шизоатичность)
• подвижность
• изменчивость
Функциональные свойства массового сознания:
• общий и актуальный мыслительный потенциал (запас знаний)
• пространственная распространенность
• темпоральность (самовоспроизводимость во времени) – невысока
• степень связанности (интегрированности) – невысока
• управляемость – до определенной степени
• уровень развитости
• выраженность
• дискурсиваная специфика (язык)
Основной фрагмент МС – повседневный опыт.
2 основных значения МС:
- деперсонализированное сознание рядовых граждан развитого индустриального общ-ва, формирующееся под массивом воздействия СМИ и стереотипов массовой культуры
- обозначение одной из форм дотеоретического понимания, основанной на сходном жизненном опыте людей, включённых в однотипные структуры практической деятельности и занимающих одинаковый социальный статус.
Вопрос 18
Понятие массового общества. Основные направления разработок теорий массового общества
- определённая соц.-полит. структура, присущая индустриальной цивилизации и выступающая в качестве соц. силы, приводящей к возникновению и развитию массовой культуры.
МО возникает на рубеже 19-20 вв.
Особенности массового общества:
- в разрыве социальных связей и обособленности отдельных индивидов, ведущей к атомизации общества;
- в массификации, т.е. недифференцированности, усреднённости составляющих его индивидов, отсутствии у них индивидуальности;
- в отсутствии у атомизированных масс устойчивых и общезначимых нравственных ценностей и связанной с этим склонности к идеологическому фанатизму;
- в неограниченных возможностях манипулирования атомизированными массами со стороны элит.
Концепции МО:
1)элитарные (Лебон, Ортега-и-Гассет, Тард, Ницше) – МО характерны иррациональные импульсы, масса стремится занять место элит (восстание масс). Масса как толпа, отсутствие общих ценностей.
2)антитоталитарные (Аренд, Ледере): МО – почва для становления тоталитарного общ-ва; тотальный контроль. в конспекте!!!!
1. масса приводит к тоталитарному строю, аморфна, следует эмоциям =>
2. создается система лидерства на основе популизма и бюрократического аппарата =>
3. формируются цели на разных уровнях – система подчинения =>
4. создаются псевдогруппы, которые способны оказывать вооздействие на массы, чтобы те следовали их интересам (манипулирование массовым сознанием),
5. появляются деклассированные элементы общества.
3)либеральные (Миллс, Рисменд) – акцент на неизбежности формировния МО; массы манипулируемы, бюрократизм, конформизация, унификация => дезориентация общ-ва.
• бюрократизация общественной жизни и централизация власти,
• упадок автономных общественных организаций,
• возрастающий конформизм и отчуждение личности.
Человек - носитель стандартных принципов, идей, в силу чего он превращается в «одинокую толпу». Массовая коммуникация – главный способ создания такого поведения. Теория элиты-Миллс-властвующая элита использ. определенные ср-ва для формирования масс культуры, воздействует на сознание индивидов, кот-е затем поддерживают существ-й порядок.
4) демократические (Белл, Липс, Шютц) – попытались преодолеть критическую направленность теорий массового общества и превратить их в ещё одну апологетическую модель описания современного индустриального общества, противоположного обществу традиционному.