
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •Вопрос 9
- •Вопрос 10
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16
- •Вопрос 17
- •Вопрос 18
- •Вопрос 19
- •Вопрос 20
- •Вопрос 21
- •Вопрос 22
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24
- •Вопрос 25
- •Вопрос 26
- •Вопрос 27
- •Вопрос 28
- •Вопрос 29
- •Вопрос 30
- •Вопрос 31
- •Вопрос 32/33
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос 36
- •Вопрос 37
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39
- •Вопрос 40
- •Вопрос 41
- •Вопрос 42
- •Вопрос 43
- •Вопрос 44
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
- •Вопрос 47
- •Вопрос 48
- •Вопрос 49
- •Вопрос 50
- •Вопрос 51
- •Вопрос 52
Вопрос 16
Концепция власти Н. Лумана.
Политическая власть - это важнейшее средство коммуникации в обществе, которое основывается на таких свойствах, как избирательность и информативность, а также - это социальный феномен, который имеет собственные качества: специализацию, символичность, обобщенность и легитимность.
К языку информационного взаимодействия в сфере политических отношений обычно относят:
• знаки, символы и атрибуты конкретных политических объединений;
• тексты, документы (указы, законы и постановления);
• идеологические мифы и психологические стереотипы, а также иные разновидности средств политической коммуникации.
Согласно Н. Луману, политическая власть опредмечивается (материализуется) и распредмечивается в языке, поскольку язык обеспечивает самостоятельное существование коммуникации и сознания.
Государство - это самоописание политической системы, функция которого заключается в том, чтобы обеспечить независимость политической системы от самой власти, от суждений со стороны ее конкретных инстанций.
Н. Луман выделяет три основных типа государственности:
1) основанную на контроле за применением физического насилия на конкретной территории;
2) основанную на принципах конституционности, различения государства и гражданского общества и примата различных интересов;
3) ставшую подсистемой политической системы общества, с разветвленной и организованной сетью политических партий и общественно-политических объединений.
Согласно концепции Н.Лумана, современная политика - это способ принятия коллективных решений.
Социологическая теория, созданная Николасом Луманом, называется системной теорией.
Луман наиболее известен своими размышлениями об аутопойезисе. Понятие аутопойезиса относится к разнообразным системам — от биологических клеток до всемирного сообщества. Луман использует этот термин применительно к таким системам, как экономика, политическая система, законодательная система, научная система и бюрократия.
Характеристики аутопоэзийных систем:
1. создают базовые элементы, которые, в свою очередь, составляют систему;
2. являются самоорганизующимися в двух смыслах: они организуют свои собственные границы и организуют свои внутренние структуры. В переделах своих границ автопоэзийная система производит собственные структуры.
3. имеют самонаправленный характер;
4. являются замкнутой системой: между системой и ее внешней средой нет прямой связи; вместо этого система имеет дело с представлениями внешней среды; однако внешней среде должно быть позволено нарушать внутренние представления системы;
5. замкнутая социальная система отлична от индивидов, которые кажутся составляющими ее элементами. В таких системах индивид представляет собой часть внешней среды.
Луман считает, что общество является примером такой самовоспроизводящейся и самореферентной системы. Элементами социальной системы оказываются коммуникации, а не люди или их действия
Три уровня образования систем:
• Интеракция. Простые социальные системы. Они предполагают присутствие участников и их взаимное восприятие. Системы интеракции весьма ограничены по своей мощности и длительности существования. Они могут одновременно обрабатывать лишь одну тему, а вместе с окончанием присутствия участников заканчивается их существование.
• Организация. Промежуточный уровень образования систем, формальные организации. Они представляют собой объединения членов, формализующих членство в смысле определения условий входа и выхода. Пока кто-либо является членом организации, он подчиняется комплексу правил, действующих в этой организации.
• Общество. Общество – это всеобъемлющая социальная система, которая включает в себя интеракции и организации.