Вопрос 15

Концепция власти Э.Канетти

«Масса и власть» 1959

Антропологическая концепция власти: стремление к власти – универсальный принцип чел существования, т.к. обеспечивает ее обладателя выживанием, а выживание явл-ся внутренней физиологической потребностью чел сущ-ния. Изначальный феномен власти — выживание. Властитель — тот, кто выживает, когда другие гибнут.

Свойства массы: постоянное стремление к росту; внутри массы господствует равенство; масса любит плотность; массе нужно направление.

Признаки массы:

- Большая численность;

- Одинаковость ее составляющих;

- Индивиды обладают сопоставимой соц позицией;

- Обладают общностью цели.

Власть в общ-ве (массе) реализуется через приказ. Структура приказа: толчок (побуждение к определенному действию); жало (последствия, к-е вынуждают чела в след раз действовать тем или иным образом).

В массе (толпе) стирается страх касания, который свойственен челу, когда он находится в одиночестве (пример про горячего испанца и выдержанного англичанина) – все как один, нихуя не стремно

Исходный феномен массы — преодоление страха перед прикосновением. Человек страшится и избегает прикосновений других людей, старается держаться от них на нек-ром отдалении (социальные дистанции, системы статусов — одна из форм такого дистанцирования). В массе страх перед прикосновением снимается, все дистанции ликвидируются. Происходит психол. разрядка. В массе один человек равен другому. Масса живет своей особой жизнью как целостное существо со своими закономерностями возникновения, существования и распада. Изначальный феномен власти — выживание. Властитель — тот, кто выживает, когда другие гибнут. В изначальном феноменоло-гич. смысле властитель — тот, кто стоит, когда все вокруг пали. Архетип властителя — герой, стоящий над трупами павших, причем неважно даже, кто эти павшие — враги или друзья. Важно лишь выживание. Чем больше тех, кого он пережил, тем величественнее, “богоравнее” властитель. Подлинные властители всегда остро чувствуют эту закономерность, подлинная власть всегда воздвигает себя на грудах мертвых тел, и в фигуральном, и в прямом смысле. Масса — предпосылка и фундамент власти, все равно, идет ли речь о массе живых или массе мертвых. Угроза смерти — осн. орудие власти в управлении массой. Любой приказ — это отложенная угроза смерти. Структура приказа: 1)толчок (побуждение к определенному действию); 2) жало (последствия, к-е вынуждают чел. в след раз действовать тем или иным образом). Другими словами, страх смерти — конечная мотивация исполнения любого приказа. Голос власти — рык льва, от к-рого приходят в ужас и бросаются в бегство стада антилоп (масса). Первонач. импульс к разработке этих идей К. получил, наблюдая массовый экстаз на улицах Вены в начале Первой мир. войны. Выявляются архетипичные структуры взаимоотношений власти и массы. Современность оказывается “частным случаем” всеобщей закономерности, справедливой для всех эпох истории. Вскрывает изначальную связь структур мышления параноика и властителя. Паранойя — не просто болезнь “власти”. Паранойя и власть — два способа реализации одной и той же тенденции, имеющейся в любом человеч. существе. возникает более или менее целостная общеантропол. концепция, коренящаяся в идее напряженной динамики страха перед прикосновением другого и радостного (освобождающего) слияния с другим и другими. Именно в реализации этих двух аффектов воплощается человеч. жизнь. Этому служат многочисленные и разнообр. ритуалы, составляющие в своей совокупности основополагающие институты человеч. общежития (стая, религия, война и др.).