Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Вопросы для самоконтроля по курсу История Отече...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
648.7 Кб
Скачать

Задание по истории отечества

Тема №1

1.В переводе с греческого «история» означает «исследование», « рассказ о событиях».

2. Назовите авторов следующих работ:

-«Россия и Европа» - Данилевский Н.Я;

-«Постижение истории» - Тойнби Л.А;

-«Закат Европы» - Шпенглер О.;

-«Этногенез и биосфера земли»- Гумилев Л.Н;

3. Напишите не менее 5 цитат о смысле и роли истории. История -самый лучший учитель, у которого самые плохие ученики. История-то происходящее, которое, пересекая время, уничтожая его, соприкасается с вечным. История - это ряд выдуманных событий по поводу действительно совершившихся. История- то происходящее, которое, пересекая время, уничтожая его, соприкасается с вечным. История - это философия в примерах.

4. Перечислите основные функции исторического знания.

- потребность формирования социального самосознания,

- удовлетворение потребности в социальном воспитании,

- потребности в политической деятельности и самой политики,

- потребности объяснения, предвидения и предсказания будущего.

5..В чем специфика и сложность познания исторического процесса?

Сложность познания исторического развития состоит в выделении и изучении специфики. Каждый из этапов представляет определенную целостность, логическую завершенность экономических и познавательных процессов.

6. К цивилизационному подходу относятся концепции: 1. « культурно-исторических типов» 2. « великих культур» 3. « локальных цивилизаций».

7.В чем особенность цивилизационного подхода к истории?

Цивилизационный подход подразумевает существование двух теорий: теории локальных цивилизаций; мировой, общечеловеческой цивилизации.

8.К какой исторической школе принадлежат М.Блок, Л.Февр, Ф.Бродель?

Школа « Анналов».

9.В чем специфика теории этногенеза Л.Н.Гумилева.

Теория Гумилева определяет и описывает понятия этноса (точнее, несколько видов этнических систем), вводит понятие пассионарности, описывает типичные процессы этногенеза и взаимодействия этносов.

10. Раскройте понятие «пассионарности» в концепции Л.Н. Гумилева.

Это внутреннее стремлемление к деятельности, направленное на осуществление какой-либо деятельности.

11. Каково соотношение «базиса» и «надстройки» в формационной теории?

В основе формации лежит известный способ производства, представляющий собой единство базиса ( экономики ) и надстройки ( политики, идеологии, науки ).

12..Как Вы считаете, отражает ли теория общественно-экономических фор­маций адекватно и полно процесс исторического развития?

Нет.

13.Почему французская школа («школа анналов») называется антропологи­ческой, в чем ее особенность?

Школа «Анналов» была основана М. Блоком и Л. Февром. Французский вариант исторической антропологии выделяется тем, что предметом исторической антропологии является история ментальностей. Основной задачей пересмотра классической исторической науки того времени является рассмотрение поведенческих структур, которые можно увидеть в речи, жестах, в повседневной жизни людей. Помимо этого, школа Анналов подчеркивает тесную связь между антропологией и опытом историков.

14.Какой тип цивилизационного развития породил глобальные проблем? Что это за проблемы?

Среди многочисленных глобальных проблем, порожденных техногенной цивилизацией и поставивших под угрозу само существование человечества, можно выделить три главных. Первая из них-это проблема выживания в условиях непрерывного совершенствования оружия массового уничтожения. В ядерный век человечество впервые за всю свою историю стало смертным, и этот печальный итог был «побочным эффектом» научно-технического прогресса, открывающего все новые возможности развития военной техники.

Второй, пожалуй, самой острой проблемой современности, становится нарастание экологического кризиса в глобальных масштабах. Два аспекта человеческого существования как части природы и как деятельного существа, преобразующего природу, приходят в конфликтное столкновение.

И наконец, еще одна-третья по счету (но не по значению!) проблема-это проблема сохранения человеческой личности человека как биосоциальной структуры в условиях растущих и всесторонних процессов отчуждения.