- •1.Понятие мировоззрения. Ф. Как деятельность и как теоретическая форма мировоззрения.
- •3. Предмет Философии. Философия как «любовь к мудрости», как наука и как игра. Роль и функции философии.
- •1. Объективность.
- •1. Мировоззренческая
- •2. Методологическая
- •4. Онтология – философское учение о бытии. Проблема единства мира.
- •Единство мира как философская проблема. Принципы единства мира в европейской философии
- •5.Философское понятие материи. Современная наука о системной организации материального мира
- •6. Движение, пространство и время как формы бытия материи. Классическая и современная научная картина мира.
- •7.Сознание как фил проблема. Современная наука о структуре и динамике чел психики.
- •8.Гносеология как философское учение о человеческом познании. Научное и вненаучное знание.
- •1)Чувственное познание
- •2)Рациональное познание
- •9. Проблема познаваемости мира. Основные концепции истины.
- •10. Диалектика как теория и методология познания. Принципы, категории и законы диалектики.
- •11. Наука как знание, деятельность, социальный институт. Роль и значение науки в культуре.
- •12 Понятие научного метода и методологии. Эмпирический и теоретический уровни познания
- •13. Предметная и методологическая специфика социально-гуманитарного знания.
- •14. Динамика научных теорий. Понятия научной революции и смена научных парадигм.
- •15. Общество и история как предмет фил анализа.
- •16.Формационный и цивилизационный подходы в современной социальной философии.
- •17. Фил проблемы взаимодействия общества и природы.
- •18 Философская антропология. Человек как проблема философии.
- •19.Проблема происхождения ф. Индия китай греция
- •Философия Древнего Китая
- •21. Философия пифагореизма и ее традиции в европейской философии и науке.
- •23.Атомистический материализм Демокрита и Эпикура
- •24.Философия Сократа. Сокрастический метод в философии
- •25. Философия Платона
- •26. Философия Аристотеля
- •2. Идеи не способствуют познанию вещей, так как они находятся вне чувственного мира→ они не являются подлинной сущностью конечной вещи этого чувственного мира
- •3. Идеи говорят об общем родовом признаке в вещах, то есть являются лишь копиями вещей чувственного мира и ничего не дают для его познания. Теория познания
- •27. Теоцентризм европейской средневековой философии. Патристика и схоластика как основные этапы формирования философско-теологической мысли в Европе.
- •Патристика
- •Схоластика
- •Вопрос о примирении веры и разума
- •Фома Аквинский
- •28. Философия Возрождения. Идеи натурфилософии и гуманизма в философии эпохи Возрождения идеи возрожденческой философии:
- •2) Детерминистское истолкование действительности, противоположное теологическому истолкованию; найдены фундаментальные законы механики, что говорит о том, что существует естественная необходимость.
- •29.Возникновение и формирование философии Нового времени. Английский эмпиризм. (буржуазная революция).
- •1.Начало формирования философского мышления нового времени.
- •2.Английская философия 17 века.
- •3.Рационализм европейской философии 17 века.
- •4.Философия 18 века.
- •31.И.Кант как основоположник немецкой классической философии
- •32. Г.В.Ф. Гегель-вершина немецкой классической философии. Система и метод Гегеля
- •Закон перехода количественных отношений в качественные
- •33 Русская философия: её особенности, этапы развития и основные направления..Основные направления русской философии XIX- нач. XX века
- •34.Естественнонаучное направление в русской философии и философия космизма. (н. Фёдоров, э. Циолковский, а. Чижевский, в. Вернадский).
- •35.Общая характеристика и основные направления зарубежной философии XX века
1. Объективность.
2. Рациональность(в научном знании не просто ч-то сообщается, а приводятся необод. Обоснования, по которым это содержание истинно).
3. Системность знания (упорядоченность по осознанным принципам: упорядоченность в форме теории и развернутого теоретического понятия).
4. Проверяемость (путем обращения к научному наблюдению, к практике, и испытания логикой: научная истина характеризует знания, которые в принципе проверяемые и в конечном счете оказываются подтвержденными). Предметная специфика Философии как вида научного знания – в предельной обобщенности информации с точки зрения основного вопроса мировоззрения.
Предметом Философии является всеобщее в системе мир-человек. Эта система распадается на две относительно противоположные., но взаимосвязанные подсистемы—мир и человек. Каждая из сторон подразделяется на уровни, а взаимоотношения между этими сторонами делятся на 4 аспекта: онтологический, познавательный, аксиологический, духовно-практический. Мир, материя, объетивная реальность; человек, сознание; онтологические отношения материи и сознания; познавательные субъективно-объектные отношенияя; аксиологические; духовно-практические. В предмет философии входит всеобщее в материальном бытии и всеобщее, характеризующее целостное бытие человека. Но предмет Философии в еще большей степени отличен от предмета частных наук, изучающих материальное бытие и человека, тем, что он представляет собой отношение человека к миру, мира к человеку. Философия - это система взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру. Философия выступает в 2-х ипостасиях :1)как информация о мире в целом и отношении человека к этому миру и 2)как комплекс принципов познания, как всеобщий метод познавательной деятельности. На этом основано разделение функций философии на 2 группы: мировоззренческие и методологические.
Мировоззренческие: 1)Гуманистическая функция. Философия не дает нам вечности, но она помогает осмыслить эту жизнь, помогает найти ее смысл и укрепить свой дух.2)Социально-аксиологическая функция. Общественная Философия должна указать путь к высшему совершенству и разработать общественный идеал, который может быть положен затем в основание самых разных конкретных представлений о государственном устройстве. 3)Культурно-воспитательная функция. Знание Философии способствует формированию у человека важных качеств культурной личности: ориентации на истину, правду, доброту. 4)Отражательно-информационная функция. Одна из главных задач Философии - разработка мировоззрения, соответствующего современному уровню науки, исторической практике и интеллектуальным требованиям человека.
Методологические функциии:1)Эвристическая функция. Существо этой функции состоит в содействии приросту научных знаний, в том числе в создании предпосылок для научных открытий. 2)Координирующая. координирование методов в процессе научного исследования.3)Интегрирующая. Объединяющая роль Философии по отношению к какому-либо множеству элементов, составляющих систему или способных образовывать целостность. 4) Логико-гносеологическая. Она заключается в разработке самого Философского метода, его нормативных принципов, а также в логико-гносеологическом обосновании тех или иных понятийных и теоретических структур научного знания.
Основные функции: