Тема № 8.

1. Перечислите противоречия в социально-экономическом укладе, политической жизни в России к началу XX в.

В России начала XX века, причудливо переплетались, например, такие различные социально-экономические уклады: монополистический капитализм, частнохозяйственный капитализм, полукрепостническое землевладение, мелкотоварное производство (большинство крестьян, продающих хлеб), натуральная и патриархальная формы хозяйства. Существовал еще особый государственный уклад (казна имела 140 млн. десятин земли в Европейской части России, 350 млн. десятин лесов и еще 2/3 железнодорожной сети). С этими укладами были связаны соответствующие формы социальных отношений и эксплуатации.

Царизм, способствуя буржуазным преобразованиям, в то же время ревностно охранял свои прерогативы, экономические и политические привилегии господствующего класса дворян-помещиков.

Такая политики и практика самодержавного государства при сохранении пережитков феодального общества привела к нарушению естественно-исторической последовательности становления форм и порядка капиталистического способа производства, к резкому смещению его стадий (этапов) развития.

Капиталистическая перестройка аграрного строя в России в пореформенную эпоху вплоть до 1917 года предстает перед историками во всей ее сложности и противоречивости. Крестьянская реформа 1861 года, проводившаяся самими помещиками во главе с царем, не осуществила радикальной чистки феодальных порядков, сохранила экономические привилегии и политическое господство дворянства. Наиболее существенными феодальными пережитками реформы 1861 г. было сохранение помещичьего землевладения, отрезков, выкупных платежей, отработочной системы сословного землепользования, крестьянской общины и царского самодержавия. Условия освобождения крестьян не давали необходимого простора для развития крестьянского хозяйства и сельскохозяйственного производства по капиталистическому пути. Аграрный строй России даже в начале XX века явил собой сложное сочетание полукрепостнических, раннекапиталистических и собственно капиталистических хозяйств и форм собственности.

2. Что такое Советы, когда они возникли, принцип их формирования? Почему Советы не стали настоящей властью?

Советы – избираемые населением на определённый срок коллегиальные представительные органы публичной власти в Российской империи (в 1905—1907 годах). Возникли как органы руководства стачками, а в дальнейшем и руководства борьбой с правительством, в том числе и вооружённой.

На первоначальном этапе своего существования являлись классовым органом, призванным выражать интересы пролетариата. Советская форма государственного устройства явилась практическим воплощением марксистской теории о построении коммунизма путём установления власти диктатуры пролетариата, отличающейся от господствовашей в капиталистическом обществе власти буржуазной демократии тем, что непролетарские классы отсекались от управления государством.

3. Назовите основные партии России к 1907 году.

Союз русского народа, Союз 17 октября, РСДРП, эсеры, конституционно-демократическая партия.

4. Как первая мировая война повлияла на развитие русской революции?

Результатами Первой мировой войны стали Февральская и Октябрьская революции в России

5. В чем причина возникновения двоевластия в начале 1917 г.?

С отречением Николая II от престола прекратила свое существование правовая система, сложившаяся с 1906 года. Другой правовой системы, регулирующей деятельность государства, создано не было.

Теперь судьба страны зависела от политических сил, активности и ответственности политических лидеров, их способности контролировать поведение масс.

6. Что такое революция? Что такое закон революции? Всегда ли он действует, приведите примеры.

Революция - (от лат. revolutio - поворот, изменение) - способ перехода от одного общественно-политического строя к другому, более прогрессивному, посредством активных действий самих граждан. Главный вопрос революции - вопрос о государственной власти, хотя чаще всего революция - это социальный сдвиг и качественный переворот во всей социально-экономической структуре общества.

7. О чем предупреждали революционную интеллигенцию веховцы? Оправдались ли их пророчества?

По мнению авторов «Вех», духовные вожди русской интеллигенции «никогда не уважали права», игнорировали «правовые интересы личности, или выказывали к ним даже прямую враждебность».

Эпохальная заслуга авторов «Вех» состояла в разоблачении базовых нравственных и мировоззренческих интеллигентских пороков, которые были чреваты разрушением Исторической России. Веховцы стремились показать радикальным вождям интеллигенции неизбежные катастрофические последствия той Революции, которую бездушно и бездумно воспевали сторонники и Милюкова, и Ленина. Так, Булгаков писал: «Не надо забывать, что понятие революции есть отрицательное, оно не имеет самостоятельного содержания, а характеризуется лишь отрицанием ею разрушаемого, поэтому пафос революции есть ненависть и разрушение». Что бы там не замышляли «после революции» революционные подстрекатели, на деле все будет совсем по-другому. Наступит не всеобщее счастье, а долгий мучительный ужас с насилиями, массовыми расстрелами, концлагерями, попытками реакции, которые также выльются в кровопролития (и это действительно у нас было при Сталине, на долю которого выпало «закрытие» утопического революционного проекта). Безбожие и любовь к мифическому дальнему неизбежно приведут к убийствам ближних своих в чудовищных масштабах – это было страшным предвидением веховцев и они попытались, рисуя страшные картины совсем несветлого будущего, предостеречь революционную молодежь от ошибки, которая растянется на целые поколения.