- •1.1 Мастерство экскурсовода. Дифференцированный подход к проведению эксккурсии
- •1.2 Содержание понятия «наследие». Классическое и современное понимание наследия. Индустрия наследия.
- •1.3 География современных международных туристических потоков.
- •Сущность понятия «экскурсия», ее признаки.
- •Проблема сохранения и использования историко-культурных ценностей
- •2.3Разработка туров, основные этапы. Функции туроперейтинга.
- •3.1. Формирование комплекта наглядных пособий экскурсовода.
- •3.2. Характеристика археологического историко-культурного наследия, проблемы его сохранения.
- •3. 3Развитие агроэкотуризма в Республике Беларусь. 2014-2000агро,1800 зарег
- •4.1.Особенности подготовки и проведения городских обзорных экскурсий.
- •4.2. Характеристика архитектурного историко-культурного наследия, проблемы его сохранения.
- •4.3. Характерные черты и особенности религиозного туризма.
- •5,1. Выбор темы экскурсии, определение ее цели и задач. Сбор и анализ материалов по теме экскурсии.
- •5.2. Характеристика документального историко-культурного наследия, проблемы его сохранения.
- •6.1. Функции и признаки экскурсии.
- •6.2 Особенности развития современного событийного туризма.
- •7.1 Классификация экскурсий.
- •7.2 Зоны охраны материальных недвижимых историко-культурных ценносте.
- •8.3. Особенности страхования в туризме.
- •8.2 . Понятие историко-культурного наследия, историко-культурные ценности и их классификация в законодательстве Республики Беларусь.
- •9.1 Основные принципы формирования зеленых маршрутов. Понятие «устойчивого развития» в туризме.
- •3 Интерпретации советского наследия:
- •10.1 . Изменение социально-экономических и политических условий как фактор развитиямеждународного туризма.
- •10.2 Порядок проведения работ на материальных ценностях и полномочия научного руководителя при производстве научно-проектных и реставрационно-восстановительных работ на икц
- •Порядок проведения работ на материальных ценностях.
- •Полномочия научного руководителя при производстве научно-проектных и реставрационно-восстановительныхработах на икц.
- •11.1. Рассказ на экскурсии и его особенности
- •11.2. Функции и структура Управления по охране историко-культурного наследия и реставрации Министерства культуры Республики Беларусь
- •11.3. Основные тенденции в динамике международного туризма в Европе
- •12.1. Сочетание показа и рассказа на экскурсии
- •12.2. Компетенция и функции Научно-методической рады при Министерстве культуры Республики Беларусь.
- •12.3. Современные тенденции развития международного туризма в странах снг и Балтии
- •14 .1. Методические приемы показа на экскурсии.
- •14.2.Экспертные организации Международной Конвенции об охране всемирного культурного и природного наследия 1972
- •15.1 Технология составления маршрута экскурсии
- •15.2 Развитие международного законодательства в сфере сохранения историко-культурного наследия.
- •15.3 Вклад вто в развитие международного туризма.
- •16.2 Система охраны кц согласно Второму Протоколу к Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта 1954 г.
- •16.3Типология туристических регионов.
- •18.1 Медодические приемы рассказа
- •18.2Система охраны наследия согласно Международной конвенции об охране всемирного культурного и природного наследия 1972 г.
- •19.2.Международная конвенция об охране нематериального культурного наследия 2003 г. И ее списки.
- •19.3. Виды туризма по мотивационным факторам.
- •20.1 Развитие экскурсионного туризма в Республике Беларусь на современном этапе
4.2. Характеристика архитектурного историко-культурного наследия, проблемы его сохранения.
Памятники архитектуры - здания, сооружения и другие объекты хозяйственного, производственного, военного или культового назначения, отдельные или объединенные в комплексы и ансамбли (вместе с окружающей средой), объекты народного зодчества, а также связанные с указанными объектами произведения изобразительного, декоративно-прикладного, садово-паркового искусства;
Архитектурное наследие(АН)
здания и конструкции имеющие истор, археол, худож и научную ценность
комплексы строений: однородные группы городских или сельских строений представляющий художественный, научный и прочий интерес
места, соединяющие природные и культурно-антропогенные объекты
поселения или его части, которые сохранили историческую планировку, композицию, историч. черты быта и общественных форм производственно-хозяйственных черт.
Важнейшая характеристика АН: категория подлинности (аутентичность)
лежит в основе определения ценности археологического памятника.
оригинальность, уникальность, непотдельность.
Во многих документах по охране:
Венецианская хартия, 1964 – кодекс реставраторов
ICOMOS – 1965, совет по охране памятников
ICROM (Римский центр) 1959 – центр по изучению, сохранению и восстановлению.
Конвенция ЮНЕСКО «Об охране природного и культурного наследия», 1972 – тест на подлинность из 4 параметров: материал; первоначальный замысел; мастерство исполнения; окружение.
Нарский документ, 1994 – о подлинности, параметры подлинности: форма или замысел; материалы или субстанция; функция или использование; технологии или традиции; местоположение или окружение; дух места.
2005 – в руководство конвенции внесено дополнение понятия «подлинности» – «целостность и подлинность» - несколько аспектов «целостности»:
социально-функциональная целостность (управление объектом, общественные группы, которые используют этот объект);
историко-структурная целостность (историческая топография, окружение объекта, планировочная структура, пространств. характеристика, композиция объекта, целостность архитектурного стиля, состояние конструкции и деталей);
визуально-эстетическая целостность (дух места, местоположение в городской структуре в целом, взаимосвязь с окружающими объектами, цветовое решение, панорамный вид).
Иерархия действий по сохранению подлиности археологического объекта:
Поддержание (уборка, мелкий ремонт и т.д.)
Ремонт ---- Консервация ---- Укрепление ---- Реставрация
Реконструкция – восстановление, Реконструкция – с 1970-80-х как метод
Анастилоз – восстановление памятника из сохранившихся фрагментов
Дрезденская декларация, 1982 – первый документ разрешающий реконструкцию (Первый реконструированный объект – исторический центр Варшавы)
Рижская хартия 2000 г.- о подлинности и исторической реконструкции
4.3. Характерные черты и особенности религиозного туризма.
Религиозный туризм развивается в нескольких формах: паломничество, экскурсионный туризм религиозной тематики, научный туризм с религиоведческими целями и миссионерство.
Паломничество – это путешествие с культовыми целями, одна из самых старых форм туризма, развитие которой связано с формированием мировых религий. К мировым религиям причисляют буддизм (возник 6-5 вв. до н. э.), христианство (1 в. н. э.), ислам (7 в. н. э.). Любая церковь поощряла паломничество, это повышало ее авторитет, способствовало распространению веры по миру и давало значительный доход. Отличаясь от остальных форм туризма лишь целью и мотивом путешествий, паломничество, как и туризм, бывает международным и внутренним.Выделяют 13 крупных районов паломничества в мире, среди них есть моно- и полик-ональные.Европа – господствует христианствоСеверная Америка – доминирует христианство, оно дополняется другими многочисленными религиямиЛатинская Америка – доминирует христианство, в сочетании с местными традиционными религиямиСеверная Африка – доминирует исламВосточная и Западная Африка – господствует ислам, существуют отдельные центры христианства, районы распространения традиционных религийЗападная Азия – доминирует ислам, имеются районы христианства и иудаизмаЮжная Азия – доминирует индуизм, обширные районы ислама, центры христианства, буддизма, сикхизма, джайнизмаЮго-Восточная Азия – преобладание буддизма, также широко распространен ислам, христианство, имеются анклавы индуизмаВосточная Азия – господствует буддизм в сочетании с конфуцианством, синтоизмом, есть центры христианства и исламаЦентральная Азия – доминирует буддизмСредняя Азия – господствует исламРоссия - преобладает христианство с анклавами ислама и будизмаАвстралия и Океания - господствует христианства в сочетании с местными религиями.Каждая религия имеет свои объекты поклонения. Каждый крупный религиозный район – центры паломничества мирового значения. В них собираются потоки паломников со всего света.Крупнейшим религиозным центром мира, по праву, считается Иерусалим. Его особое место среди других центров паломничества обусловлено тем, что Иерусалим почитается святым среди представителей сразу трех религий – иудаизма, христианства и ислама.Для евреев, исповедующих иудаизм, нет определенных мест в Иерусалиме, к которым они совершают паломничество: священным считается весь город. Но любой верующий обязательно помолится у Стены Плача. Эта традиция восходит ко времени разрушения города и храма евреев римлянами в 70 г. н.э. Десятки тысяч евреев были убиты, оставшиеся в живых обращены в рабство, отправлены в изгнание, тем, кто уцелел под страхом смерти запрещалось возвращаться в город. Позже избранным позволили совершать туда паломничество и оплакивать руины.Иудейские паломники, приезжающие в Иерусалим, обязательно приходят в другую обитель скорби – Йад-ва-Шем, Зал памяти о шести миллионах убитых нацистами в годы холокоста.Для христиан Иерусалим связан с земным пребыванием Иисуса Христа.Местом притяжения мусульманских паломников является мечеть Омара (Купол скалы) в Иерусалиме – самое старое из дошедших до наших дней исламских культовых строений. В храмах европейских городов хранятся многочисленные реликвии, связанные со страданиями последних часов земной жизни Иисуса Христа. В Соборе Парижской Богоматери (Нотр Дам), хранится терновый венец, покрывавший голову Христа. В Вене - копье, которое, согласно обычаю, вонзили в бок Христа после его смерти на кресте. Остатки святого креста хранятся в Риме. В Турине (Италия) находится знаменитая плащаница – кусок льняной ткани, в который Иисус был обернут после смертиМногочисленные центры христианского паломничества связаны с культом Девы Марии. Один из них - Лоретто (провинция Анкона в центральной Италии), где находится дом, в котором жила Пресвятая Дева. Это последний пункт паломничества, к которому ежегодно стекаются миллионы пилигримов (паломников), особенно на Пасху. Из других культовых мест известностью пользуются те, в которых людям являлся образ Девы Марии: Лурд (ФранцияМеждугорье (Югославия), Объектами внимания со стороны православных христиан остаются древнерусские города Золотого кольца (Москва, Суздаль, Владимир, Ростов Великий, Переяславль-Залесский), Киев (Киево-Печерская лавра), горные монастыри Греции (Афон).В исламе паломничеству придается особое значение. Каждый совершеннолетний мусульманин должен стремиться к совершению обряда «священного хаджа». Хадж - паломничество в Мекку (Саудовская Аравия), город, в котором родился МухаммедВ буддизме верующие не совершают массовых посещений святых мест. Однако они нередко отправляются в индивидуальные путешествия, стремясь достичь более глубокого духовного совершенстваВ южной Азии располагается обширный ареал индуизма - религии, отличающейся многообразием и множеством объектов поклонения. Все святые места индуизма находятся в Индии, их количество исчисляется десятками тысяч. Основные посвящены главным божествам индуистского пантеона - Шиве, Кришну, Вишну.
