Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
otvety_gradostroitelstvo - федор.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
667.18 Кб
Скачать
  1. Каким образом представления древних греков о строении Космоса влияли на планировочную структуру города?

Геометрия – самая священная и почитаемая наука Древности. Космическая модель является основой некоей универсальной глобальной символической модели

Фурии, первая работа Гипподама в качестве мэтра, по свидетельству Диодора, были небольшим городом. Однако здесь Гипподам продемонстрировал полностью самостоятельное решение, разделив поселение продольными и поперечными улицами на 12 кварталов, что обеспечивало комфорт жителей.

Гораздо сложнее было застроить Пирей, находящийся на возвышенном морском берегу. Гипподаму пришлось разделить город на четыре зоны: портовую, административную, частную и военную, в каждой применив регулярную планировку. В благодарность одна из площадей города была названа в честь Гипподама.

Классический Греческий шахматный план с расположенной в центре системой площадей и зданий общественного назначения

  1. В чем состоит основное отличие в представлении о Мире у человека Древнего Мира и Средневекового человека? Каким образом изменение мировоззрения сказалось на планировке городских кварталов? Назовите основное отличие планировки античного и средневекового города?

Древний мир - по заранее подготовленному плану; 2. с прямыми широкими улицами, удобными для верховых лошадей и экипажей, 3. с двумя из них, самыми широкими (около 30.5 м), перерезающими одна другую под прямым углом; 4. с большими общественными площадями; 5. общественными святилищами, садами, парками, галереями, гимнасиями, ипподромами и амфитеатрами, помимо царских дворцов*.

Средневековые города компактны. Главная рыночная площадь вместе с размещенными прямо на ней или в непосредственной близости ратушей и главным собором играет роль центрального общественного пространства. Стереотипной радиальной форме компактного плана. По мере того как город расширял свои границы, к радиальным связям, соединяющим главную площадь с въездными воротами оборонительных стен, добавляются поперечные, кольцевые связи.

Человек полностью погружен в мир духовных исканий. Бог – недостижимый и непостижимый идеал. Незримый божественный свет по прежнему пронизывает все пространства. Но жизнь земная объявляется иллюзорной и греховной. Мистерии духа проявляются в вертикалях готических храмов. Неисповедимость путей господних в витиеватости средневековых улиц. Монотеистическая доктрина в радиально-кольцевом принципе развития плана поселения.

  1. В чем состоит основное отличие в представлении о Мире у Средневекового человека и человека эпохи Возрождения? Каким образом изменение мировоззрения сказалось на планировке городских кварталов? Назовите основное отличие планировки средневекового города и города эпохи Возрождения?

Ренессанс: Человек, как всесторонне развитая личность, сам является творцом окружающего мира. Человек равен Богу. Он такой же художник, творец. И он восхищен пропорциями сакральной геометрии. Ее возможностями. Вновь открытыми законами перспективы. Человек играет в сакральную геометрию, вычерчивая свои идеальные города на бумаге и реализуя ее в новых конструкциях и новых проспектах. * Таким образом, Гуманизм – идеология Ренессанса, характеризуется переворотом в мышлении от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мироздания. Типичные черты Ренессанса: земной характер, телесная чувственность, практический утилитаризм. Основной постулат - все должно быть подчинено человеческому разуму.

8) Средневековый город следует естественному ландшафту, используя его в своих целях. Город Возрождения – это, скорее, произведение искусства, «игра в геометрию». Архитектор видоизменяет местность, наложив на нее геометрическую сетку расчерченных пространств. Такой город имеет четкую форму: круга, квадрата, восьмиугольника, звезды, даже реки в нем спрямлены.

9) В отличие от средневекового города, воспринимавшегося как некое, пусть и несовершенное, подобие «Небесного Иерусалима», воплощение не человеческого, но божественного замысла, город Возрождения замышлялся созданием человека-творца.

10) В эпоху Возрождения проектирование впервые стало отделяться от строительства. Архитектор выделился в профессиональную единицу, продуктом деятельности которого является уже только проект. Проектирование на бумаге и на моделях стало основным этапом в создании сооружения, а оформление проекта вылилось в самостоятельный раздел архитектурного творчества. Распространение книгопечатания во второй половине XVI века окончательно утвердило его самостоятельность.

  1. Что в первую очередь демонстрируют чертежи идеальных городов периода Возрождения? Назовите 4 наиболее известных авторов.

Священная пропорция, называемая золотым сечением: Идеология Ренессанса, характеризуется переворотом в мышлении от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мироздания. Основной постулат - все должно быть подчинено человеческому разуму.

Филарете. Сфорцинда; вторая половина XV в.

Первый звездообразный центрический город

эпохи Возрождения

Пьетро Катанео (1500-1572). План идеального города с цитаделью.

Винченцо Скамоцци

Идеальный город. Жак Франсуа Перре

  1. Какие взаимоотношения отражает: а)глобальная концепция идеального города; б)утопические представления отдельных мыслителей?

Идеальный город демонстрирует нам совершенство своей геометрии, фрактал практически (кривая Коха), как отражение космической гармонии в материальном воплощении, ставя знак равенства между градом небесным и градом земным. Геометрия совершенных форм должна, по своей сути, демонстрировать целесообразность замысла архитектора творца

Итальянский город-коммуна Пальманова

  • Идеальный город всегда существует внутри города реального, так же отличный от него, как мир мысли от мира фактов, как мир воображения от мира фантазии.

Говоря о идее образцового города , нельзя не упомянуть так же и о концепциях городов-утопий. По крайней мере, о самых известных из них. Таких как Атлантида Платона, Амаротум Томаса Мора, Севаринда Дэни Верасса, город Солнца Томазо Кампанеллы, Икарии Этьена Каабе и некоторых других.

  • Трактат Альберти впервые выпущен в 1485 г. во Франции

и рассматривает:

  • соответствие климата и природных условий

  • выбор места для строительства

  • рекомендации по укреплению города

  • принципы строительства дорог, мостов, каналов, гаваней

  • функциональное членение городов

  • рекомендации об отделении вредного в гигиеническом смысле

производства от жилья

Идеальный Город Антонио Филарете представлял собой в плане восьмиугольную звезду, образованную пересечением под углом в 45° двух равных квадратов со стороной 3,5 км.

По плану Скамоцци территория идеального города была окружена двенадцатью бастионами и имела четверо городских ворот, от которых шли две главные улицы, пересекающиеся под прямым углом(кардо и декуманос?). На их пересечении находилась главная площадь, на которую выходили дворец, собор, университет и городские учреждения.

  1. Назовите 5 из самых известных авторов идеальных городов-Утопий. Что для них характерно.

Винченцо Скамоцци Идеальный город. Жак Франсуа Перре 1601 г Даниель Спекле.

Идеальный город;

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]