10. Как представляли себе Мировой Порядок жители Древней Месопотамии и каким образом эти представления отражались в градостроительстве?

Цивиллизация Шумеров существовавшая в Месопотамии, в Южном Двуречье, в конце IV - начале II тысячелетия до н. э., на юге современного Ирака. Первые поселения на этой территории стали появляться уже в VI тысячелетии до н. э.

Представление шумеров о городе соответствовало представлению о строении мира в виде многоступенчатой пирамидальной башни, с иерархически упорядоченными и соподчиненными слоями, на вершине которой находится небесный град Вавилон.

Этому представлению подчиняется большинство возведенных храмов и дворцов Мессопотамии.

В городах Месопотамии четко прослеживается - прямоугольность, регулярность, то есть – упорядоченность - плана. Ориентация по сторонам света. Рядом с дворцовой постройкой обязателен зиккурат. (Для подпитки царственных особ благостной энергией? Контроля для?) Все части города должны быть учтены и уравновешены

О наличии предварительного плана можно догадаться по цитатам из шумерского эпоса – «Песнь о Гильгамеше»

11. Что учитывали в первую очередь при закладке домов и городов в Древней Индии, Китае, Греции?

Общность мировоззренческих принципов явно прослеживается в идентичных методах организации пространства, а именно:

1) Регулярность плана поселений;

2) Строгая ориентации поселений и зданий по сторонам света;

3) Наличие мощной защищенной цитадели, содержащей сложное сооружение (именуемое-Дворец), часто напоминающее в плане электронную плату своим построением, и Пирамидальные постройки (б.м.– генераторы интенсивной энергии);

4) Возведение основной части поселения по единому предварительному плану, с использованием определенного канона;

Перечисленные методы по организации пространства продолжают оставаться актуальными на всем протяжении существования этой Древней цивилизации.

Крито-микенская Ц. Тиринф / Хараппская Ц. Мохенджо-Даро./ Персия. Персеполис / Скифополь

Скифополь / Хеттское царство. Хаттуса. / Иудея.Масада

Они настолько похожи друг на друга архитектурой, что складывается впечатление о существовании единого строительного плана их застройки. Инженерные решения в облике и системе благоустройства городов намного опередили не только свою эпоху, но и достижения европейских архитекторов XVIII в. И крупные, и мелкие города строились одинаково: по определённой, чёткой схеме, учитывавшей все природные особенности и наиболее удобно для людей.

12.Какой принцип служил моделью для древних индийских городов и как это отражалось на их планировке?

«Артхашастра или наука политики» (III-II вв. до н. э. ), представляет по своему характеру своеобразную энциклопедию и свод различного рода наставлений и советов для «наилучшего управления страной ее правителями. В этом руководстве, созданном в эпоху Маурийской империи, два раздела посвящены вопросам расселения и строительства городов в приобретенных областях. Согласно трактату, заселение захваченных областей предписывалось производить путем устройства селений, строго регламентированных по размерам, числу семей, и кастовому представительству. В целях защиты предлагалось на границах обживаемой области сооружать крепости (горные, пустынные, лесные и водные -на островах), а главный город — размещать в центре территории. Особое внимание в «Науке политики», помимо выбора места для столичного города (у слияния рек, на берегу озера или большого водоема), уделялось правилам его возведения - с обязательным соблюдением регулярной планировочной схемы: круглой, прямоугольной или квадратной.

Кроме того, в трактате подробно излагаются принципы формирования городского центра и строительства его зданий (дворца или казначейства, куда имеют доступ жители всех четырех каст, сокровищниц, храмов, здания суда, арсенала, торговых помещений и складов), а также определяется местоположение жилых кварталов для отдельных сословий. Не менее детально перечисляются назначение и ширина улиц, которые, пересекаясь под прямыми углами, направлены к квадратным башням на северной, восточной, южной и западной сторонах оборонительных стен города, обнесенных снаружи рвами и водным каналом. Значимость столицы и других городов оценивалась и по их способности охранять те или иные территории. «Центр округа» должен был защищать 800 деревень, «районный центр»-400, «волостной центр»-200, и «местный центр»-10 деревень.

Т аким образом, на основе предшествующего градостроительного опыта в трактате был тщательно разработан план идеального города.

В трактате “Манасара” описывается восемь типов планов поселений (“дандака”, “падмака” и другие). Приведенные на слайдах планы свидетельствуют о четком расселении по кастам. Четыре главных сословия: брахманы (священнослужители), кшатрии (воины), вайшьи (торговцы, скотоводы и земледельцы) и шудры (слуги и разнорабочие). Очевиден – регулярный принцип, ориентация по сторонам света и вытянутость с востока на запад. Продольные улицы пересекаются поперечной осевой магистралью под прямым углом. Ворота в ограде деревни расположены четко в середине каждой из 4х сторон.