7М: мобильность во времени

Арч: мобильность в пространстве

Еще одно лирическое отступление. От которого никак не могу удержаться. Смотрите – какой интересный момент. Группа англичан(Арчигрэм) – представителей и выразителей западной цивилизации и группа японцев(7 метаболистов):

Концепция первых идет от формулы машинной цивилизации, города-штепселя и противопоставления окружающей среде, от негативного воздействия которой необходимо защищаться…и от мобильности жилой единицы в пространстве.

Между тем как вторые – исходят из концепции мобильности во времени. И каждый формообразующий прием, каждую проектную технологию пытаются вписать в систему мировоззрения, базирующиеся на принципах гармонии, трактуемой даосизмом.

Западная цивилизация постулирует закон Единства и Борьбы Противоположностей.

Восточная - строится на законе Двуединства, Непротиворечивости сущего (фуни),  позволяющем воспринимать прошлое и настоящее не в последовательном порядке, когда одно поглощает другое, а в таком, когда одно существует в другом, параллельно и последовательно, одновременно. 

Какая разница – если результат практически один и тот же, спросите вы?

На первый взгляд - никакого. Кроме… того, что средняя продолжительность жизни в Китае и Японии подошла к отметке в 92 года, а в России, к примеру, ориентирующейся на западные ценности – к 54.

41.В чем суть восточного холистского принципа?

Википедия:

Холи́зм (от др.-греч. ὅλος — целый, цельный) — в широком смысле — позиция в философии и науке по проблеме соотношения части и целого, исходящая из качественного своеобразия и приоритета целого по отношению к его частям[1].

В узком смысле под холизмом понимают «философию целостности», разработанную южноафриканским философом Я. Смэтсом, который ввёл в философскую речь термин «холизм» в 1926 году, опираясь на слова из «Метафизики» Аристотеля «целое больше, чем сумма его частей».

Холистический принцип. Онтологический принцип холизма гласит: целое всегда есть нечто большее, чем простая сумма его частей. С холистической позиции, весь мир — это единое целое, а выделяемые нами отдельные явления и объекты имеют смысл только как часть общности. В связи с этим, многими холистическими мыслителями религиозной итрансцендентальной ориентации делался вывод, что развитие мира должна направлять некая внешняя по отношению к нему сила, хотя, например, такой выраженныйимманентист, как Г. Гегель, тоже был последовательным холистом.

В гносеологии холизм опирается на принцип: познание целого должно предшествовать познанию его частей.

В настоящее время холизм разрабатывается в общей теории систем. Из холистических представлений исходит часто используемое понятие синергии. Практическим воплощением идеи холизма является возникшее в синергетике понятие эмерджентности, то есть возникновения в системе нового системного качества, несводимого к сумме качеств элементов системы. Открыто опирается на холистический принцип К. Уилбер в развиваемой им философской концепции интегральной психологии.