- •Понятие науки. Определения науки.
 - •Причины формирования науки и ее развития.
 - •Возможные классификации науки. Их основания.
 - •Изменение функций науки в истории ее развития.
 - •Интеграция науки и Производства. Исторические формы: случайная, общая, всеобщая.
 - •Разнообразие методов науки, выработанных в ее развитии.
 - •Философия - первая форма рационального знания.
 - •Предмет, структура и функции философии.
 - •Социально-политическая. Все политики ей следуют.
 - •9. Диалектика и метафизика.
 - •10. Философия и мифология.
 - •11. Философия и наука.
 - •12. Философия Древней Индии.
 - •Вкратце
 - •13. Философия Древнего Китая.
 - •14. Античная философия природы и ее основные характеристики.
 - •15. Учение Сократа о человеке и познании.
 - •16. Особенности философии Платона и ее влияние на развитие научного знания.
 - •17. Философия Аристотеля и ее вклад в развитие научного знания.
 - •18. Философия эпохи эллинизма (киники, эпикурейцы, скептики, стойки).
 - •19. Философия и религия. Ранняя христианская философия (II-IV вв.) Патристика.
 - •20. Средневековая философия и наука Европы и Византии,
 - •21. Средневековая арабская философия и ее влияние на научно-философскую мысль Европы.
 - •22. Европейская схоластика и ее влияние па развитие пауки.
 - •23. Философия и наука эпохи Возрождения.
 - •24. Проблема приращения знания и пути ее решения в западноевропейской философии Нового времени.
 - •Проблема метода
 - •25.Особенности эмпиризма XII в. (ф.Бэкон, Гоббс, д.Локк).
 - •26. Особенности рационализма XVII в. (р.Декарт, б.Спиноза, г.Лейбниц)
 - •27. Французская философия эпохи Просвещения. Влияние деизма и материализма на развитие научного знания.
 - •28. Формирование наукоцентризма в культуре Нового времени.
 - •29. Общая характеристика классической немецкой философии.
 - •30. Философские идеи и.Канта и их роль в развитии науки.
 - •31. Диалектика Гегеля и проблемы научного знания XIX-XX вв.
 - •32. Антропологический материализм л. Фейербаха и научная интерпретация религии.
 - •33. Влияние науки па формирование философских основ марксизма.
 - •36. Русская философия второй половины XIX - начала XX века и ее отношения с наукой.
 - •Естествознание
 - •37. Марксизм в России. Его претензии на научность.
 - •38. Общая характеристика философии позитивизма.
 - •40. Основные направления западноевропейской философии науки XX вв. (неопозитивизм, постпозитивизм, критический рационализм, гносеологический анархизм).
 - •41. Основные направления западноевропейской философии XX вв. (структурализм, герменевтика, фрейдизм).
 - •42. Понятие картины мира, ее исторически определенная научность.
 - •44. Научно-технические революции и их роль в развитии общества.
 - •45. Свобода исследования и социально-этическая ответственность ученого и инженера.
 - •1)Логический позитивизм
 - •3) Модель Лакатоса
 - •Модель Куна
 - •48. Информация как всемирно-историческии процесс: сущность и основные тенденции.
 - •50. Философское понимание прогресса. Цена прогресса.
 - •51. Человечество перед вызовом глобальных проблем. Роль науки в поиске путей разрешения глобальных проблем.
 - •Глобальные проблемы современности, как предмет научного знания
 - •53. Человек как предмет естественно-научного познания. Биологическое и социальное, бессознательное и сознательное в человеке.
 - •54. Роль представлений о пространстве и времени в формировании современной научной картины мира.
 
Мировоззренческая функция состоит в том, что философия, давая людям целостный взгляд на мир, позволяет им определить свое место и роль в этом мире, делает каждого человека сознательным участником общественного прогресса, ставит перед ним общечеловеческие цели и задачи социального плана.
Культурогенная функция философии состоит в том, что она выявляет и формирует универсалии культуры - наиболее общие идеи и представления о мироздании, моральные, художественные общечеловеческие принципы и ценности, а также наиболее общие понятия (категории), отражающие наиболее общие связи, отношения вещей, В области культуры философия также выполняет важную критическую функцию. Она вскрывает ошибки и заблуждения, отвергает устаревшие догмы и стереотипы и служит генератором принципиально новых идей.
Методологическая функция философии состоит в том, что она, раскрывая всеобщие законы, принципы и основы существования и развития мира, тем самым создает и формирует общий метод познания этого мира и, следовательно, выступает как стратегия процесса познания в каждой отдельной области знания.
Интеграционная функция философии состоит в том, что она объединяет, интегрирует отдельные области знания в целостную систему. Это позволяет каждому узкому специалисту видеть свою область знания или творчества в контексте общих мировых связей, мировых процессов и, следовательно, дает ему возможность более глубоко познать ее. Осуществление перечисленных функций и определяет роль философии в жизни человеческого общества.
Социально-политическая. Все политики ей следуют.
9. Диалектика и метафизика.
Диалектика – от греч. «искусство вести беседу». Изначально под диалектикой понимали умение вести спор и путем нахождения противоречий в высказываниях противника приходить к истине.
Основные законы диалектики:
- Единство и борьба противоположностей – показывает источник развития. Пример – магнит.
- Закон перехода количественных изменений в качественные – показывает механизм развития.
- Закон отрицания отрицания – направление развития: от старого к новому на новом уровне развития – до бесконечности. Пример – зерно бросается в землю и разрушается – 1-ое отрицание, потом дается жизнь стеблю, потом зреет зерно и собирается – 2-ое отрицание.
Каждый из этих законов отражает закономерности развития внешнего мира и его отражение в сознании.
Под метафизикой понимаются учения, которые рассматривают мир непротиворечивым, неизменным своей основе, а предметы и явления в нем - вне связи друг с другом. Движение и развитие метафизики сводят чаще всего к чисто количественным изменениям.
Противоположность диалектического и метафизического стилей мышления прослеживается по трем основным направлениям.
1. Во-первых, для диалектики мир представляет собой единое взаимосвязанное целое, для метафизики, напротив, вещи изолированы, оторваны друг от друга, существуют вне связей и отношений между собой.
2. Во-вторых, с диалектической точки зрения мир находится в постоянном движении и развитии (ММ - развитие - простой рост, количественное увеличение, ДМ - развитие - количественное увеличение качественные скачки.), метафизика же либо отрицает развитие, либо упрощает его, сводя, в частности, к круговороту.
3. В-третьих, диалектика видит источник движения и развития в самом предмете, в его внутренних противоречиях, метафизика – во внешних факторах, находящихся вне предметов и вещей, считая их внутренне непротиворечивыми, и в конечном счете зачастую приходит к идее первотолчка.
Диалектика выступает и теорией, и всеобщей методологией, и методом мышления.
Принципы диалектики (основа диалектического стиля мышления):
принцип объективности
принцип всеобщей связи
принцип развития, (причины возникновения, становления всего сущего);
принцип конкретно-исторического подхода к анализу вещей;
принцип выделения основного звена в цепи событий,
Формы диалектики:
Объективная - диалектика материальной действительности, она существует независимо от человеческого сознания и лишь отражается им (Объективная диалектика это диалектика реального мира, природы и общества, она выражает беспрерывное развитие и изменение, возникновение и уничтожение явлений природы и общества).
Субъективная - отражённая в мышлении и познании объективная диалектика, она вторична по отношению к объективной (Субъективная это отражение объективной диалектики, диалектики бытия в голове человека, в его сознании).
Известны и другие формы диалектики:
- Стихийная бездоказательная диалектика древних греков (Гераклит).
- Диалектика материалистов эпохи Возрождения (Бруно, Кузанский).
- Идеалистическая диалектика немецкой классической философии (Кант, Гегель).
- Диалектика русских революционных демократов (Белинский, Герцен).
- Материалистическая диалектика - и теория познания, и логика, т. к. одни и те же диалектические законы действуют как во внешнем мире, так и в мышлении человека, но это совпадение относительно.
Проявления метафизического метода мышления:
Софистика - сознательное применение в споре или в доказательствах неправильных доводов, т.н. софизмов, т.е. всякого рода уловок, замаскированных внешней формальной правильностью. (вырывание событий из их связи с др., т.е. за правдоподобной формой рассуждений скрываются нарушения правил логики, часто формальной логики.
Эклектика - соединение различных, иногда противоположных философских взглядов, теоретических предпосылок, ценностных суждений и т.п. Как методологический прием, заключающийся в бессистемном сборе и сочетаний различных сведений и знаний. Э характеризуется неумением выделять главные, ведущие закономерности, объясняющие процессы развития в природном и социальном мире.
