- •Понятие науки. Определения науки.
- •Причины формирования науки и ее развития.
- •Возможные классификации науки. Их основания.
- •Изменение функций науки в истории ее развития.
- •Интеграция науки и Производства. Исторические формы: случайная, общая, всеобщая.
- •Разнообразие методов науки, выработанных в ее развитии.
- •Философия - первая форма рационального знания.
- •Предмет, структура и функции философии.
- •Социально-политическая. Все политики ей следуют.
- •9. Диалектика и метафизика.
- •10. Философия и мифология.
- •11. Философия и наука.
- •12. Философия Древней Индии.
- •Вкратце
- •13. Философия Древнего Китая.
- •14. Античная философия природы и ее основные характеристики.
- •15. Учение Сократа о человеке и познании.
- •16. Особенности философии Платона и ее влияние на развитие научного знания.
- •17. Философия Аристотеля и ее вклад в развитие научного знания.
- •18. Философия эпохи эллинизма (киники, эпикурейцы, скептики, стойки).
- •19. Философия и религия. Ранняя христианская философия (II-IV вв.) Патристика.
- •20. Средневековая философия и наука Европы и Византии,
- •21. Средневековая арабская философия и ее влияние на научно-философскую мысль Европы.
- •22. Европейская схоластика и ее влияние па развитие пауки.
- •23. Философия и наука эпохи Возрождения.
- •24. Проблема приращения знания и пути ее решения в западноевропейской философии Нового времени.
- •Проблема метода
- •25.Особенности эмпиризма XII в. (ф.Бэкон, Гоббс, д.Локк).
- •26. Особенности рационализма XVII в. (р.Декарт, б.Спиноза, г.Лейбниц)
- •27. Французская философия эпохи Просвещения. Влияние деизма и материализма на развитие научного знания.
- •28. Формирование наукоцентризма в культуре Нового времени.
- •29. Общая характеристика классической немецкой философии.
- •30. Философские идеи и.Канта и их роль в развитии науки.
- •31. Диалектика Гегеля и проблемы научного знания XIX-XX вв.
- •32. Антропологический материализм л. Фейербаха и научная интерпретация религии.
- •33. Влияние науки па формирование философских основ марксизма.
- •36. Русская философия второй половины XIX - начала XX века и ее отношения с наукой.
- •Естествознание
- •37. Марксизм в России. Его претензии на научность.
- •38. Общая характеристика философии позитивизма.
- •40. Основные направления западноевропейской философии науки XX вв. (неопозитивизм, постпозитивизм, критический рационализм, гносеологический анархизм).
- •41. Основные направления западноевропейской философии XX вв. (структурализм, герменевтика, фрейдизм).
- •42. Понятие картины мира, ее исторически определенная научность.
- •44. Научно-технические революции и их роль в развитии общества.
- •45. Свобода исследования и социально-этическая ответственность ученого и инженера.
- •1)Логический позитивизм
- •3) Модель Лакатоса
- •Модель Куна
- •48. Информация как всемирно-историческии процесс: сущность и основные тенденции.
- •50. Философское понимание прогресса. Цена прогресса.
- •51. Человечество перед вызовом глобальных проблем. Роль науки в поиске путей разрешения глобальных проблем.
- •Глобальные проблемы современности, как предмет научного знания
- •53. Человек как предмет естественно-научного познания. Биологическое и социальное, бессознательное и сознательное в человеке.
- •54. Роль представлений о пространстве и времени в формировании современной научной картины мира.
Изменение функций науки в истории ее развития.
Роль науки в разное время неодинакова и востребована по-разному. Но значение ее осознали в далекой древности мыслители.
Функции науки:
Социальная. Нужна, чтобы построить картину мира. В развитии физики менялись 3 картины мира: механическая, электромагнитная, квантово-релятивистская (она сейчас разрабатывается)
«Онаучивание» производства. Эта функция обнаруживается в буржуазном обществе, т.к. развивается производство.
Постепенное превращение науки в непосредственную производительную силу. Прогнозы стали строиться со 2-ой пол 19в.
Способствовать разрешению глобальных проблем современности (эколог., война и мир, глобализация, голод)
Все эти функции направлены на облегчение жизни и труда людей, способствуют совершенствованию общественных отношений и гармонрзации личности. У нас происходит культурная деградация. Функцию гармонизации хотят передать религиозным учреждениям, но это пока не помогает.Сокровища науки пока не принесли всем людям счастья.
Мировоззренческая функция. Она задана самой ее сущностью – объясняет мир и место человека в мире.
Известны следующие виды мировоззр.
- мифологическое
- Религиозное
- Обыденное
- Научное.
6) Методологическая функция
Создание инструмента для исследования
7) Функция социальной памяти.
Интеграция науки и Производства. Исторические формы: случайная, общая, всеобщая.
Сначала были пародические формы. Эпизодическое создание сооружений. Потом все более и более рациональное соединение науки с производством.
В разные периоды истории роль науки была неодинакова, но значение ее понималось уже в глубокой древности. В античности наука существовала как результат произошедшего разделения субъектов умственного и физического труда. В качестве самостоятельной формы общественного сознания наука стала функционировать начиная с эпохи эллинизма, когда целостная культура античности начала дифференцироваться на отдельные виды и формы духовной деятельности. Становление собственно научных, обособленных и от философии, и от религии форм знания обычно связывают с именем Аристотеля, заложившего первоначальные основы классификации различных знаний. Однако тогда элементы научного знания оказывали еще весьма слабое влияние на производство; последнее осуществлялось главным образом рабами с помощью ручных орудий на основе эмпирических знаний, веками выработанных навыков. В условиях феодализма натуральное хозяйство продолжало обходиться ручными орудиями и ограничивалось преимущественно индивидуальным искусством и опытом мастеров. Однако и в средневековье происходил процесс развития знания, хотя порой и в скрытой форме, как, например, химия (химическое мышление) в форме алхимии.
Роль науки в развитии производства возрастала по мере расширения и обобществления производства. Зарождавшийся в недрах феодального общества капитализм поставил такие практические проблемы, которые могли быть разрешены уже только научно: производство достигало масштабов, делавших необходимым применение механики, математики и других наук. Наука все больше становилась духовным содержанием производительных сил, ее достижения воплощались в технических нововведениях. Весь последующий ход истории представляет собой неуклонный и все углубляющийся процесс «онаучивания» производства. Этот процесс осуществляется многообразными путями, прежде всего путем создания теоретической основы для конструирования все более совершенных инструментов и машин.
Вместе с небывалым ранее прогрессом естественных наук получили новый импульс к развитию и гуманитарные дисциплины. Происходило повышение интереса к познанию не только материального мира, но и закономерностей духовной жизни.
Дальнейшее развитие науки обусловливается неуклонно возрастающими потребностями производства и расширением мирового рынка. При этом интеллектуальные функции общества, развиваясь, все больше отделяются от субъекта труда и концентрируются в деятельности господствующего класса и быстро формирующейся социальной группы интеллигенции. Кроме того, научная работа отделяется и от труда по организации производства и становится сферой ученых. Происходит специализация и в среде ученых. Этот процесс имел прогрессивное значение, создавая необходимые условия для углубления познания, но вместе с тем он заключал в себе и отрицательную сторону: узкая специализация делает знания ученых ограниченными, что не только снижает продуктивность самого научного творчества, но и способствует дестабилизации культуры. Именно в это время начинается все более углублявшийся впоследствии разрыв между естественно-научным и гуманитарным знанием, между наукой вообще и нравственно-этическим сознанием.
Со времени зарождения капитализма и вплоть до наших дней (независимо от общественного строя) взаимосвязь научного и материального производства постоянно углубляется и совершенствуется. Сегодня этот процесс выражается во все большей автоматизации производства вплоть до частичной замены работы человеческого мозга кибернетическим устройством, компьютерами. Увеличивая сферу овеществленного труда, наука позволяет с меньшей затратой живого труда добиваться больших результатов в материальном производстве. Создание действительного богатства общества становится менее зависимым от рабочего времени и количества затраченного труда, а более от общего состояния науки и степени развития технологии или от применения этой науки в производстве. Повышение мощи производства достигается путем совершенствования управления экономикой, что также является предметом специального изучения соответствующих наук. Так, из первоначально сугубо естественной науки — кибернетики выросла новая общественная дисциплина — наука управления.
Социальное назначение науки заключается в том, чтобы облегчить жизнь и труд людей, увеличить разумную власть общества над природой, способствовать совершенствованию общественных отношений, гармонизации человеческой личности. Современная наука благодаря своим открытиям и изобретениям сделала очень многое для облегчения жизни и деятельности людей. Научные открытия и изобретения привели к повышению производительности труда и увеличению массы товаров. Но сокровища науки пока не принесли счастья в одинаковой мере всем людям.
