- •1) Понятие науки, основные определения науки.
- •2) Возникновение науки и философии: условия и предпосылки.
- •3. Возможности классификации науки. Их основания.
- •4.Интеграция науки и Производства. Исторические формы: случайная, общая, всеобщая.
- •5. Разнообразие методов науки, выработанных в ее развитии.
- •6. Философия – первая форма рационального знания. Предмет, структура, функции.
- •7. Мифология, философия, наука.
- •8. Диалектика и метафизика.
- •9. Критерии научности полученного знания.
- •10. Основные исторические этапы развития философии и науки.
- •11. Научная мысль как планетарное явление.
- •12. Наука, общество и власть. Их связь и взаимодействие.
- •13. Философия и наука древней индии.
- •14. Философия и наука древнего Китая.
- •15. Античная философия природы. Ее основные характеристики.
- •16. Учение Сократа о человеке и познании.
- •17. Особенности философии Платона и ее влияние на развитие научного знания.
- •18. Философия Аристотеля и ее вклад в развитие научного знания.
- •19. Философия эпохи эллинизма и ее научная направленность (киники, эпикурейцы, скептики, стоики).
- •Стоицизм
- •20. Средневековая философия, наука и религия Западной Европы и Византии.
- •21. Средневековая арабская философия и ее влияние на научную и философскую мысль
- •21. Средневековая арабская философия и ее влияние на научно-философскую мысль Европы.
- •22. Философия и наука эпохи возрождения.
- •23. Проблема приращения знания и пути ее решения в Западноевропейской философии нового времени.
- •24. Особенности эмпиризма XVII века ( ф. Бэкон, т. Гоббс, д. Локк).
- •25. Особенности рационализма XVII века. (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •26. Методологические особенности философии и науки эпохи Просвещения. Деизм и материализм. Энциклопедический характер философско-научного знания.
- •27. Формирование наукоцентризма в культуре Нового времени.
- •28. Общая характеристика немецкой классической философии. Ее влияние на науку.
- •29. Философские идеи и. Канта и их роль в развитии науки. Научные взгляды и. Канта.
- •30. Диалектика г.В.Ф. Гегеля и проблемы научного знания XIX-XX вв.
- •31. Антропологический материализм л. Фейербаха и научная интерпретация религии.
- •32. Марксистская идея научной философии, ее достоинства и недостатки. Роль естествознания в формировании марксизма.
- •33. Общая характеристика философии позитивизма. Ее связь с наукой.
- •34. Общая характеристика философии жизни и ее отношения с наукой.
- •35. Русская философия XVII - XVIII веков и ее связь с наукой.
- •36. Русская философия XIX - начала XX века и ее взаимодействия с наукой. Объяснение кризиса науки и философии.
- •37. Генезис русской религиозной философии и ее отношение к научному знанию.
- •38. Марксизм в России, его претензии на научность.
- •39. Основные направления западноевропейской философии науки XX в. (неопозитивизм, постпозитивизм, критический рационализм, гносеологический анархизм).
- •40. Основные направления западноевропейской философии науки XX в. (структурализм, герменевтика, фрейдизм).
- •41. Феноменологическая методология науки э. Гуссерля.
- •42. Жизнь как категория наук об обществе и культуре (на примере творчества а. Бергсона и о. Шпенглера).
- •43. Интуитивизм и его вклад в развитие методологии научного познания (н.О. Лосский).
- •44. Научное мировоззрение и научная методология.
- •45. Понятие картины мира, ее исторически определенная научность.
- •46. Влияние науки на формирование культурно-социальной действительности.
- •47. Сциентизм и антисциентизм как основные тенденции современного мировоззрения.
- •48. Экзистенциализм и наука. Методологический смысл проблемы «существование предшествует сущности».
- •49. Научно-техническая революция и ее роль в развитии общества.
- •50. Свобода научного исследования и социально-этическая ответственность ученого и инженера.
- •51 .Необходимость гуманизации инженерного мышления.
- •52.Основные концепции развития науки.
- •53. Информация как всемирно-исторический процесс: сущность и основные тенденции.
- •54. Философское понимание прогресса. Цена прогресса.
- •55. Роль науки и «общечеловеческих ценностей» в поиске путей решения глобальных проблем.
- •56. Человек как предмет естественнонаучного познания. Биологическое и социальное, бессознательное и сознательное в человеке.
- •57. Роль представлений о пространстве и времени в формировании современной научной картины мира.
- •58. Наука и современные космологические модели Вселенной.
- •36. Этика науки.
- •60. Понятие техники. Наука и техника.
- •61. Проблема истины в современной философии и науке. Учение об истине.
- •62. Современное научно-философское осмысление проблем глобализации.
- •63. Человек - проблема философии и науки.
- •64. Индивид, индивидуальность, личность, народ.
36. Этика науки.
В науке взаимоотношения между теми, кто в ней занят, и действия каждого из них подчиняются определенной системе этических норм, определяющих, что допустимо, что поощряется, а что считается непозволительным и неприемлемым для ученого в различных ситуациях. В нормах научной этики находят свое воплощение как общечеловеческие моральные требования и запреты, приспособленные к особенностям научной деятельности ("не укради", "не лги"), так и требования для утверждения и защиты специфических, характерных именно для науки ценностей (например, бескорыстный поиск и отстаивание истины). В повседневной научной деятельности обычно бывает непросто сразу же оценить полученное значение как истину или заблуждение. И это обстоятельство находит отражение в нормах научной этики, которые не требуют, чтобы результат каждого исследования непременно был истинным знанием. Они требуют лишь, чтобы этот результат был новым знанием и так или иначе - логически, экспериментально и пр. - обоснованным. Ответственность за соблюдение такого рода требований лежит на самом ученом, и он не может переадресовать ее кому-нибудь другому. Для того, чтобы удовлетворить этим требованиям, он должен: хорошо знать все то, что сделано и делается в его области науки; публикуя результаты своих исследований, четко указывать, на какие исследования предшественников и коллег он опирался, и именно на этом фоне показывать то новое, что открыто и разработано им самим. Кроме того, в публикации ученый должен привести те доказательства и аргументы, с помощью которых он обосновывает полученные им результаты; при этом он обязан дать исчерпывающую информацию, позволяющую провести независимую проверку его результатов.
Нормы науки (по Р.Мертону) строятся вокруг следующих основополагающих ценностей:
1. универсализм - убеждение в том, что изучаемые наукой природные явления повсюду протекают одинаково и что истинность научных утверждений должна оцениваться независимо от возраста, пола, расы, авторитета, титулов и знаний тех, кто их формулирует.
2. общность - научное знание должно свободно становиться общим достоянием. Тот, кто его впервые получил, не вправе монопольно владеть им. Публикуя результаты исследования, ученый не только утверждает свой приоритет и выносит полученный результат на суд критики, но и делает его открытым для дальнейшего использования всеми коллегами.
3. бескорыстность - первичным стимулом деятельности ученого является поиск истины, свободный от соображений личной выгоды (завоевания славы, получения денежного вознаграждения). Признание и вознаграждение должны рассматриваться как возможное следствие научных достижений, а не как цель, во имя которой проводятся исследования.
4. организованный скептицизм - каждый ученый несет ответственность за оценку доброкачественности того, что сделано его коллегами, и за то, чтобы сама оценка стала достоянием гласности. При этом ученый, опиравшийся в своей работе на неверные данные, заимствованные из работ его коллег, не освобождается от ответственности, коль скоро он сам не проверил точность используемых данных. Таким образом, в научной деятельности равно необходимы как уважение к тому, что сделали предшественники, так и критическое отношение к их результатам. Этические нормы охватывают самые разные стороны деятельности ученых: процессы подготовки и проведения исследований, публикации научных результатов, проведения научных дискуссий, когда сталкиваются различные точки зрения. В современной науке особую остроту приобрели вопросы, касающиеся не столько норм взаимодействия внутри научного сообщества, сколько взаимоотношений науки и ученого с обществом. Этот круг вопросов часто обозначают как проблему социальной ответственности ученого. Социальная ответственность ученого - нравственная и моральная оценка ученым возможных негативных последствий для людей от использования обществом его открытия или изобретения. Другими словами ученый несет перед обществом ответственность за то в чьи руки попадет его работа. Кроме того ученый должен оценивать готово ли общество принять новое.
