
- •1. Характерные черты науки. Научное и вненаучное знание.
- •2. Общие закономерности современной науки.
- •3. Интеллектуальные революции в культуре.
- •4. Зарождение науки в Античности: причины и первая научная картина мира.
- •5. Научная революция Нового Времени. Механическая картина мира и классическая наука.
- •6. Основные принципы классической, неклассической и постнеклассической науки.
- •7. Логический позитивизм.
- •8. Методологическая концепция науки Карла Поппера.
- •9. Методологическая концепция науки Томаса Куна.
- •10. Эпистемологический анархизм Пауля Фейерабенда.
- •11 Дискуссия как форма научного исследования.
- •12. Принципы верификационизма и фальсификационизма.
- •13. Понятия парадигмы и научной революции.
- •14. Структура научного факта.
- •15. Понятие научной картины мира.
- •16. Понятие глобального эволюционизма.
- •17. Сциентизм и антисциентизм.
- •19. Понятие научной рациональности
- •20. Структура научного знания
- •21. Эмпирический уровень научного познания
- •22. Теоретический уровень научного познания
- •23. Понятие научной теории
- •24. Специфика философско-методологического анализа науки
- •25. Методы эмпирического исследования
- •26. Методы теоретического исследования
- •27. Язык науки
- •28. Проблема и гипотеза как формы научного поиска
- •29. Классическая рациональность
- •30. Неклассическая рациональность
- •31 Постнеклассическая рациональность
- •32. Пространство и время в научной картине мира. Основные свойства пространства и времени. Природа пространства и времени.
- •33. Субстанциальные и релятивистские концепции пространства и времени.
- •34. Современные представления о едином эволюционном процессе.
- •35. Основные исследовательские программы социально-гуманитарных наук
- •36. Классическая и неклассическая концепции истины в сгн.
- •37. Натуралистическая исследовательская программа.
- •38. Антинатуралистическая исследовательская программа.
- •39. Общенаучное значение натуралистической и антинатуралистической исследовательских программ
- •40. Апологетическое, реформистское, леворадикальное и другие течения в футурологии.
- •41. «Глобальное моделирование» перспектив человечества учеными Римского клуба. Спор между «экопессимистами» (Дж.Форрестер, д.Медоуз) и «технооптимистами» (а.Тоффлер, м.Месарович, э.Ласло).
- •42. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании
- •43. И.Кант: диалектика теоретического и практического (нравственного) разума.
- •44. Пространство и время в социально-гуманитарном познании
- •45. Личностное неявное знание субъекта.
- •46. Индивидуальное и коллективное бессознательное в гуманитарном познании.
- •47. Коллективный субъект, его формы существования.
- •48. Научное сообщество как субъект познания.
- •49. Научные традиции и научные революции
- •50. Творческая свобода и социальная ответственность ученого
1. Характерные черты науки. Научное и вненаучное знание.
Характерные черты науки
Основные (Характерные) черты науки:
Универсальность — сообщает знания истинные для всего универсума, при тех условиях, при которых они были добыты человеком.
Фрагментарность — изучает не мир в целом, не бытие как таковое, а различные области, фрагменты, уровни организации действительности, а также их свойства и отношения. Сама наука тоже разделяется на определенные дисциплины и их комплексы.
Общезначимость — полученные ею знания пригодны для всех людей, ее язык однозначен.
Объективность — результат ее функционирования (научное познание) характеризуется самой высокой степенью независимости от сознания человека, его воли, желаний, устремлений и предпочтений.
Системность — имеет определенную структуру, не является набором бессвязных частей.
Незавершенность — несмотря на постоянный и безграничный рост научного знания и «вширь», и «вглубь» оно не может достигнуть абсолютной истины (это обусловлено неисчерпаемостью многообразия мира, постоянным возникновением, развитием и исчезновением мировых явлений, постоянным изменением).
Преемственность — новое знание определенным образом согласуется со старыми знаниями, корректируя, уточняя и поглощая их.
Критичность — открытость научных знаний для конструктивной критики вплоть до пересмотра фундаментальных положений.
Достоверность — ее выводы требуют, допускают и проходят проверку по определенным условиям, сформулированным в науке правилам.
Внеморальность — научные институты нейтральны в морально-этическом плане, нравственные оценки могут относиться либо к деятельности ученого, либо к деятельности по применению.
Рациональность — предполагает получение и оформление знания на основе логических закономерностей и процедур (определение и деление понятий, логический вывод и т. д.).
Чувственный (эмпирический) — характер науки проявляется в обязательное требование эмпирической (опытной) проверки выдвигаемых положений.
Помимо указанных выше черт наука характеризуется специфической методологией проведения исследований, особыми формами представления результатов деятельности ученого, своеобразным языком.
Научное и вненаучное знание
Каждой форме общественного сознания: науке, философии, мифологии, политике, религии и т.д. - соответствуют специфические формы знания. Различают также формы знания, имеющие понятийную, символическую или художественно-образную основу. В самом общем смысле научное познание - это процесс получения объективного, истинного знания. Научное познание имеет троякую задачу, связанную с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности. В развитии научного познания чередуются революционные периоды, так называемые научные революции, которые приводят к смене теорий и принципов, и периоды нормального развития науки, на протяжении которых знания углубляются и детализируются. Научные знания характеризуются объективностью, универсальностью, претендуют на общезначимость.
Когда разграничивают научное, основанное на рациональности, и вненаучное знание, то важно понять: вненаучное знание не является чьей-то выдумкой или фикцией. Оно производится в определенных интеллектуальных сообществах, в соответствии с другими (отличными от рационалистических) нормами, эталонами, имеет собственные источники и средства познания. Очевидно, что многие формы вненаучного знания старше знания, признаваемого в качестве научного, например, астрология старше астрономии, алхимия старше химии. В истории культуры многообразные формы знания, отличающиеся от классического научного образца и стандарта и отнесенные к "ведомству" вненаучного знания, объединяются общим понятием - эзотеризм.
Выделяют следующие формы вненаучного знания:
1) ненаучное, понимаемое как разрозненное несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами, находится в противоречии с существующей научной картиной мира;
2) донаучное, выступающее прототипом, предпосылочной базой научного;
3) паранаучное - несовместимое с имеющимся гносеологическим стандартом. Широкий класс паранаучного (пара- от греч. - около, при) знания включает в себя учения или размышления о феноменах, объяснение которых не является убедительным с точки зрения критериев научности;
4) лженаучное - сознательно эксплуатирующее домыслы и предрассудки, Лженаука - это ошибочное знание, часто представляет науку как дело аутсайдеров. Иногда лженаучное связывают с патологической деятельностью психики творца, которого в обиходе величают "маньяком", "сумасшедшим". В качестве симптомов лженауки выделяют малограмотный пафос, принципиальную нетерпимость к опровергающим доводам, а также претенциозность. Лженаучные знания очень чувствительны к злобе дня, сенсации. Их особенностью является то, что они не могут быть объединены парадигмой, не могут обладать систематичностью, универсальностью. Они пятнами и вкраплениями сосуществуют с научными знаниями. Считается, что лженаучное обнаруживает себя и развивается через квазинаучное;
5) квазинаучное знание ищет себе сторонников и приверженцев, опираясь на методы насилия и принуждения. Оно, как правило, расцветает в условиях жестко иерархизированной науки, где невозможна критика власть предержащих, где жестко проявлен идеологический режим. В истории нашей страны периоды "триумфа квазинауки" хорошо известны: лысенковщина, фиксизм как квазинаука в советской геологии 50-х гг., шельмование генетики, кибернетики и т.п.;
6) антинаучное - утопичное и сознательно искажающее представление о действительности. Приставка "анти" обращает внимание на то, что предмет и способы исследования противоположны науке. Это как бы подход с "противоположным знаком". С ним связывают извечную потребность в обнаружении общего легкодоступного "лекарства от всех болезней". Особый интерес и тяга к антинауке возникают в периоды социальной нестабильности. Но хотя данный феномен достаточно опасен, принципиальное избавление от антинауки невозможно;
7) псевдонаучное знание представляет собой интеллектуальную активность, спекулирующую на совокупности популярных теорий, например, истории о древних астронавтах, о снежном человеке, о чудовище из озера Лох-Несс.