17. Основные особенности славянской мифологии. Основной миф

1. Князь Владимир поставил у себя во дворе 9 идолов славянских богов, дабы этим объединить Русь. Ведь все поклонялись разным богам, а объединив их на одной территории, Владимир надеялся сплотить этим свой народ. Но из этого ничего не вышло. Потому, после долгих раздумий, князь решил пойти на более решительные шаги.

988 г. - крещение Киевской Руси князем Владимиром Великим, его еще называли "Красно Солнышко". Крестили Русь "огнем и мечем", повсеместно насаживая новую религию и уничтожая привычное всем язычество. Политика "огня и меча" заключалась еще и в том, что не осталось НИКАКИХ чисто славянско-языческих тестов. Всё было выжжено.

Остались только более поздние произведения:

1. "Повесть временных лет" Нестора Летописца

2. "Слово о полку Игореве"

Фактически, только эти 2 текста могут рассказать нам что-то правдивое. Главный источник информации о славянской мифологии - это русский фольклор (сказки, былины и т. п.)

Православное христианство всё же сохранило некоторые черты славянского язычества.

У славян не было никаких храмов. Их заменяли капища и кострища. Но из-за того, что эти места поклонений были достаточно недолговечны - архитектурных памятников славянского язычества практически нет.

Славянская мифология имела много особенностей. Это индоевропейская мифология. Главным миром был не небесный (что традиционно для индоевропейских мифологий), а мир земной.

Если в скандинавской мифологии боги живут разнообразнейших (воздух, подземный мир), то славянские боги проживают только на земле или же в воде.

Перун и Велес - главные боги славянской мифологии. Перун - это бог-громовержец, бог княжеской дружины, бог-феодал. Он чрезвычайно бородат, имеет сложные отношения с богиней утренней зари. Живет на горе.  Велес же - хтонический бог, бог равнин, бог земли русской, народный бог. Его еще иногда называют "богом подземного мира". Живет в воде.

  2. ОСНОВНОЙ МИФ

Повстречались как-то Перун и Велес, и говорит Перун Велесу: "Я убью тебя!". Услыхав такое заявление, Велес не растерялся и сказал, что тогда он где-то от Перуна спрячется. И начал создавать Велес разные предметы (камни), животных (коровы) и людей, за которыми и прятался от Перуна. Но громовержца это не остановило. Он, наоборот, вошел во вкус и начал уничтожать всё то, за чем прятался Велес. Когда боги достаточно навоевались и намусорили, Велес сказал, что теперь спрячется в воду. На что Перун ответил: "Туда и иди". С тех пор было создано знакомое нам мироздание, земля и вода поделены между Перуном и Велесом.

Белобог и Чернобог - мифология равновесия

С нами всё равно случится и хорошее, и плохое, и радостное, и грустное. А потому нужно молиться и добрым и злым богам. Количество добра и зла одинаковое, нужно молится и тем и тем.

Славяне верили в бессмертие. Примером сему есть образ Кощея Бессметного.

18. Иоанн Богослов. Евангелие от Иоанна

1. Иоанн Богослов («Иоанн» - «Яхве милостив») – самый младший и любимый ученик Иисуса Христа. Ученик Иоанна Крестителя. Второй призванный.

• Иоанн присутствовал при всех ключевых событиях жизни Иисуса (Преображение, Воскресения, Моления о чаше в Гефсиманском саду)

• Зная о особой любви Иисуса к Иоанну, именно его на Тайной Вечере Петр просит узнать у учителя имя предавшего.

• Иисус говорит Богородице о Иоанне «Жена, се сын твой», Иоанну – «Се матерь твоя». Таким образом Богородица усыновляет Иоанна, а с ним и весь человеческий род.

• Долго проповедовал в Иерусалиме.

• Автор произведения «Апокалипсис или откровения Иоанна Богослова»

• Его часто изображают с чашей со змеей. Абсолютно неуязвим.

• Во время гонений на Христиан был сослан на остров Патмос и прожил там много лет.

• Пишет Евангелие позже «Апокалипсиса» на 30 лет.

• Прожил 110-120 лет. Похоронен на песчаной почве. Через несколько дней тело исчезло, а песок стал целебен.

• Единственный из апостолов, кто умер не мученической смертью.

2. Евангелие от Иоанна

• Самое раннее из всех Евангелие (конец I в н.э., остальные – конец II)

• Начинается не с момента рождения Иисуса, а с момента крещения.

• Начало – «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог»

• Первое чудо, согласно этому Евангелие, случается в Кане Галилейской (превращение воды в вино)

• Единственное Евангелие, утверждающие, что галилеяне приняли Иисуса Христа.

• Иоанн присутствовал при казни Иисуса. Согласно ему, во время распятия не было чудес.

• Ни разу не отрекся от Учителя. «Иоанн будет со мною»

• Иоанн и Павел – проблема времени. Противоположность земного и небесного.

«Мое время еще не настало, а для вас всегда будет время» - говорит Иисус. Он еще не находится в земном профаном времени. «Еще не пришел час мой»

• Иуда в этом Евангеле – символический образ.