7. Образ Бога в Иудаизме. Особенности

Элохим (др.евр.) – Бог. Но это не имя, а обращение; по-другому – Бог или Боги Иегова (Яхве) – Бог-Отец. « Я есмь сущий», сказал он Моисею, имея в виду, что «Я есть все на этом свете, все остальное – мои творения» Бог Един (супермонотеизм). Иудеи никогда не изображают Бога, т.к. никто не знает, как он выглядит. У них нет текста, что человек создан по образу Божию – только по подобию (умение мыслить). В текстах Бог иногда изображается как несгораемый терновый куст (неопалимая купина) или дым. Никого, кроме Бога нет. Он один. Даже четкого образа дьявола не существует. У Бога нет родословной. Перед нами религия, которая рядом с Богом не терпит никого. Его мифология – это отношения с народом. Бог требует беспрекословного подчинения своим приказам. За их выполнение он что-то обещает и совершает, а за невыполнение – карает. В других религиях народ сам выбирал, кому поклоняться. А Яхве САМ выбрал народ, который будет поклоняться ему (отсюда – «избранный народ) - (основное отличие). Бог относится к людям, как ревнивый муж – к жене. Талмуд – главная книга для евреев, не считая Тору (евр. «закон»). С иудейской точки зрения от Бога у нас – способность мыслить, а от Адама – способность творить (животные, растения и пр. - творения Адама).

Главные герои Завета – Бог и его Народ (свидетель того, что он бог). В 33 году Соломон построит Иерусалимский храм, где Иисус вскоре увидит и выгонит торговцев. Это чисто еврейская история, т.к. евреи не считали (как христиане), что бог присутствует в храме. Для евреев Бог, как ветер, - везде. Бог выбирает пророков: Адам (излюбленное творение), Ной, Иаков, Исайя, Моисей, Иосиф и т.д. Качества этих людей могли быть добрыми, злыми, красивыми, жестокими, НО есть 2 ГЛАВНЫХ обязательные качества: а) пророки должны быть готовы на все; безграничная вера в бога и доверие к нему. Что давало сил так доверять? Ведь они могли совершить что-то неправильное (история с Авраамом; знал ли он, понимал ли он, что бог остановит его руку и не даст убить ему своего сына Исаака. Нет, Авраам не понимал. Он слепо верил и шел за богом: в этом суть пророчества); б) полное повиновение.

8. Рождество Христово. Проблема Рождества

Архангел Гавриил (пер. Сила Божья, Человек Божий) – является одним из двух ангелов противостояния. В его компетенции – раскрывать мистические видения. В его ведении власть над стихиями, особенно над водой; он связан с созреванием плодов. Способен вещать человеческим голосом. Именно он и должен был явиться к Марии и принести ей весть, что она родит Сына Божьего. Дева Мария (евр. – Мириам). Имя Мария переводится как «сильная прекрасная», по другой версии – «быть горьким». Мессия должен быть из рода Давидов (Иосиф, отец Иисуса, был из этого рода). Есть версия, что и Мария тоже была из рода Давидов (источник - Апокриф «Детство Девы Марии»). Ее отец был раввином. Мать Марии, Анна, пообещала свою дочь господу.

Иисус (Иешуа, Иегошуа) – Бог-помощь, спасение или спаситель. Его имя было предначертано заранее, он должен был искупить первородный грех Адама. Евангелие от Филиппа: «Иисус – имя скрытое, Христос – открытое». Имя Иисус важнее, оно имеет тайну и несет смысловую нагрузку. Еще одна причина, по которой пришел Иисус – превозмочь человеческую смертность.

Христос (Машиях) – мессия, или помазанник Божий. Это же имя было дано царю Давиду (первый образ мессии в «Ветхом завете»). Давид, как и Иисус, тоже родился в Вифлееме.

Мессия в иудейском богословии:

1. Ортодоксальный (перекличка Давида с Иисусом).

2. Мистический (мироздание было создано позже мессии, Яхве создал мессию).

Мессия – вечный образ, как и образ Бога (он сын Бога изначально).

Мессия – это образ Метатрона («стоящий у престола», «князь лика Божьего», «указующий перстом Божьим»). Метатронами являются: архангел Гавриил, архангел Михаил, Иисус Христос.

В иудаизме мессия – посредник между Богом и народом и несет волю Господа; в христианстве, помимо этого, он еще и сын Божий и сам исполняет Божью волю.

Царь Давид решил пересчитать людей (первая перепись населения), и потому Иосиф вместе со своей беременной женой Марией отправился в Вифлеем, так как он был из рода Давидов. Прибыв в Вифлеем, Мария вот-вот была готова родить, но из-за того, что множество людей прибыло для переписи, им не нашлось места на постоялом дворе, и они вынуждены были остановиться в пещере (вертепе). Пещера символизирует жизнь (женское лоно) и смерть (могила). Пещера была вытянута с востока на запад. Самое большое противоречие: рождение самого дорогого на земле в хлеву, среди животных.

«Евангелие от Матфея» (прочитать обязательно!!!) - история об Иисусе и царе Ироде. Ирод думал, что Иисус – это новый Давид, новый царь, который займет его трон, и потому приказал убивать младенцев (загубил 4.000 младенцев).