Методы исторического изучения
Это вторая глава книги Лаппо-Данилевского, в которой он пишет о том, что специальная методология истории человечества, что и дает понятие об общих методах изучения, главным образом, в их зависимости от данного объекта, т.е. от истории человечества, что дает возможность назвать ее специальной. «В самом деле, наука стремится соблюсти единство точки зрения, последовательно провести ее в области нашего знания, выдержать установленные благодаря ей основные положения в их последовательном раскрытии и т. п. Вместе с тем наука есть объединенная система понятий, охватывающих возможно больше данных нашего опыта; она пытается установить возможно меньшее число понятий, в каждое из которых укладывалось бы возможно большее число представлений о фактах.»ст54
Учение о методах исторического исследования состоит из двух отделов: методологии источниковедения и методологии исторического построения. Методология источниковедения устанавливает, главным образом, те производные принципы и методы, на основании которых историк считает, что может утверждать, что известный ему факт, из данного источника, действительно существовал; он рассматривает, что именно источники дают для нашего знания об исторической действительности и в какой мере оно доступно нам при данных условиях.
Методология исторического построения рассуждает о производных принципах и методах построения истории из фактов, данные о которых уже были предварительно истолкованы и проверены; она не задается вопросом о том, в силу какого рода соображений историк признает, что ни действительно, а предполагая его решенным в утвердительном смысле, только выясняют, каковы производные принципы и методы, которыми историк пользуется для того, чтобы научно конструировать историческую действительность.
Заключение
А. С. Лаппо-Данилевский писал, что оба его подхода сосуществуют по отношению к историческому процессу, начиная с античности и до современности. Обращение к этой теме дало повод считать ученого приверженцем неокантианской философии Н. И. Кареева. Однако это неверно, поскольку для неокантианства характерно противопоставление двух подходов: в естественных науках - номотетического, в науках о культуре -идеографического. Лаппо-Данилевский, наоборот, доказывал, что оба подхода могут применяться в науках.
Оптимальным учением считал применение к изучаемым объектам обоих подходов, позволяющих выявлять общее и специфическое в истории.
Список Литературы
Работа А. С. Лаппо-Данилевский « Методология истории»
http://www.prognosis.ru/lib/Lappo-Danilevsky.pdf
Н. А. Трапш « Теория исторического познания А. С. Лаппо-Данилевского: основные принципы и структуры».
http://ru.wikipedia.org/