20.Концепция науки и развития научного знания к. Поппера

Известный австрийский и брит философ К.Поппер считал исследование роста научного знания одной из главных задач философии науки. Демаркируя науку и метафизику (философию), П вместо критерия верификации вводит термин фальсификации: т.е. теоретические утверждения должны не подтверждаться, а опровергаться опытом. Позднее он вводит понятие фальсифицируемости, т.е. потенциальной возможности опровержения. Следовательно, эмпирические научные теории фальсифицируемы, а метафизические – нет.

Неопровержимость – не достоинство, а порок теории. Отмечая, что позитивисты сами обсуждали типично философские проблемы, П допускает существование научной философии – методологии. Методол научного познания не должна, по его мнению, интересоваться мыслительными процессами, т.к. главный ее объект составляют теории, как результат данных процессов, и их логическое соотношение. Наука – лишь гипотетико-дедуктивная система предложений, которая имеет характер объективности или интерсубъективнойпроверяемости.

Теория рассматривается П как своеобразная машина, сконструированная отдельным гениальным индивидом, который решает, что составляет ее «мир», какого рода законы желательно раскрыть в этом мире, и вкладывает «врожденные» принципы выбора объектов наблюдения. Научные теории явл, с его точки зрения, изобретениями, предположениями, смело предшествующими опыту. Совершенствование теорий осущ методом рационального обсуждения, сущность которого заключается в четкой постановке проблемы и критическом анализе различных предложенных решений. Внешнее функционирование теории сост в том, что именно в столкновении минимум двух теорий решается вопрос совершенствования и роста научного знания. Опровергаемая теория противостоит другой тории или опровергающей гипотезе, а не чистому наблюдению.

Функционирование науки он видит в смене одних теорий (опровергнутых) другими более жизненными теоретическими конструкциями, смелее противостоящими фальсификации. Оно и заключается в том, чтобы вести критику и опровержение теорий в надежде найти ошибку, чему-то научиться на этой ошибке и развить новую, лучшую теорию. История науки – это логика научных открытий, которые представляют собой цепь сменяющих друг друга теорий. Таким образом, рост научного знания состоит в выдвижении смелых гипотез и наилучших (из возможных) теорий и осуществлении их опровержений, в результате чего и решаются научные проблемы. 

Науку Поппер называет «одной из величайших сил», делающих человека свободным. Поскольку наука – дело рук человеческих, то «она погрешима», а ее история есть «история безотчетных грез, упрямства и ошибок». Но мы в науке учимся на своих ошибках. Поппер выделяет два основных класса наук:

     а) теоретические или обобщающие (физика, биология, социология и др.), цель которых – открытие универсальных законов или гипотез. Здесь наиболее распространен «метод элиминации ложных гипотез»;

     б) исторические, которые интересуются конкретными специфическими событиями и их причинным объяснением, а не законами, поскольку «не может быть никаких исторических законов». В исторических науках речь может идти только об «общих интерпретациях», которые выражают определенные точки зрения.

 Рост научного знания осуществляется, по его мнению, методом проб и ошибок и есть не что иное как способ выбора теории в определенной проблемной ситуации – вот что делает науку рациональной и обеспечивает ее прогресс. Поппер указывает на некоторые сложности, трудности и даже реальные опасности для этого процесса. Среди них такие факторы как, например, отсутствие воображения, неоправданная вера в формализацию и точность, авторитаризм. К необходимым средствам роста науки философ относит такие моменты как язык, формулирование проблем, появление новых проблемных ситуаций, конкурирующие теории, взаимная критика в процессе дискуссии.

В своей концепции Поппер формулирует три основных требования к росту знания. Во-первых, новая теория должна исходить из простой, новой, плодотворной и объединяющей идеи. Во-вторых, она должна быть независимо проверяемой, т. е. вести к представлению явлений, которые до сих пор не наблюдались. Иначе говоря, новая теория должна быть более плодотворной в качестве инструмента исследования. В-третьих, хорошая теория должна выдерживать некоторые новые и строгие проверки [1, с 365–366]. Теорией научного знания и его роста является эпистемология, которая в процессе своего формирования становится теорией решения проблем, конструирования, критического обсуждения, оценки и критической проверки конкурирующих гипотез и теорий.

     Таким образом, из этого раздела мы видим, что, по мнению К. Поппера знание – это не готовая система, а система, которая должна развиваться и изменятся.