- •1.Объект и предмет социологии.
- •2. Основные уровни и функции социологии.
- •3. Место социологии в системе общественных наук.
- •4. Объективные и субъективные предпосылки возникновения социологии.
- •5. Социология о. Конта
- •6.Эволюционизм г. Спенсера.
- •7.Социология марксизма.
- •8.Натурализм в классической западной социологии (социал-дарвинизм, расовый антропологизм, географический детерминизм).
- •9.Формальная социология г. Зиммеля и ф. Тённиса.
- •10.Социологическая концепция э. Дюркгейма.
- •12. Социологические концепции народничества.
- •13. Этико-субъективная школа в русской социологии.
- •14. Натурализм и психологизм в русской социологии.
- •15. Плюралистическая социология м. М. Ковалевского.
- •16. Развитие западной социологии в XX в.
- •17.Эмпирическая социология в 20-30 гг. Хх в.(концепция человеческих отношений, социометрия)
- •18. Структурные парадигмы в современной западной социологии.
- •19. Интерпретивные парадигмы в современной западной социологии.
- •19. Интегративные парадигмы в современной западной социологии.
- •20. Теории индустриального и постиндустриального общества.
- •21. Общество как социальная система.
- •22. Социальная структура общества.
- •23.Социальная стратификация, стратификационные модели и социальное неравенство.
- •24. Социальная мобильность, ее формы и факторы.
- •Социологические теории личности
- •27.Понятие, структура и функции семьи. Типы семьи и формы брака. Проблемы современной семьи.
- •28. Социализация личности
- •29.Девиантное поведение: понятие, формы, причины, социальный контроль.
- •30.Культура как социальное явление (понятие, функции, структура, типы, динамика).
- •31.Религия как социокультурный институт (понятие, структура, виды, функции).
- •32.Типы религиозных организаций.
- •33.Изменение роли религии в современном мире.
- •34.Политика как регулятор социальной жизни.
30.Культура как социальное явление (понятие, функции, структура, типы, динамика).
Культура – исключительно многообразное понятие. Первоначально термин «культура» появился в Древнем Риме и переводился как «искусное возделывание земли». В дальнейшем этот смысл теряется и культурой начинают называть самые разнообразные проявления соц. реальности. В настоящее время существует порядка пятисот определений культуры. Их можно разделить на несколько групп: описательные, трактующие культуру как совокупность всех видов деятельности, обычаев и верований; культура связывается с традициями и соц. наследием общества; свод правил, организующих человеческое поведение; средство приспособления общества к природной среде и продукт деятельности людей; совокупность форм приобретенного поведения, характерных для некоторых соц. групп или общества и передающихся из поколения в поколение. Несмотря на множество определений, классическим считается определение, данное английским этнографом Эдвардом Тайлором: «Культура – это некое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи и другие способности и привычки, приобретаемые и достигаемые человеком как членом общества». Социокультурная динамика представляет собой создание или развитие новых культурных элементов и распространение их в географическом или соц. пространстве. В рамках религиозного и просветительского сознания было принято утверждать приоритет так называемых законов духа, восходящих к божественному источнику или человеческому разуму. Материалистические источники полагают, что изменения в культуре происходят в зависимости от роста производительных сил внедрения новых технологий и перемен соц. отношений. Существуют также направления, сложившиеся на основе М. Вебера и П. Сорокина, которые выявляют возможности самостоятельного развития культуры, как автономного блока соц. регуляции. Основными источниками СКД в рамках этого направления считаются: инновация (изобретение, выработка); обращение к культурному наследию; диффузия (распространение культуры и в соц., и в географическом пространстве). Типы культурных изменений: 1) фазовый (этапный); 2) смена духовных целей и жанров, соц. сдвиги в результате количественных изменений и других перемен, входящих в сферу истории; 3) обогащение и дифференциация культуры или отношений между различными элементами, что означает формирование новых видов и жанров искусства в результате творческих процессов или внешних влияний; 4) культурный застой (состояние длительной неизменности и повторяемости норм и ценностей, приверженность общества к неизменным традициям, резкое ограничение/запрет нововведений); 5) устранение каких-либо элементов культуры, упрощение духовной жизни, упадок деградация; 6) кризис культуры, тенденция разрыва между прежними духовными структурами/институтами и новыми, в большей степени отвечающих существующим требованиям общества; 7) циклические изменения, под влиянием которых общество движется по сходным циклам развития, повторяя себя на протяжении многих поколений (один из вариантов – инверсия – изменения идут не по кругу, а совершают колебания от одного полюса к другому); 8) преобразование/трансформация культуры имеет место в том случае, если новое состояние возникает в результате изменения прежнего под влиянием интенсивных процессов обновления (новые элементы вводятся через переосмысление исторического наследия, придание нового смысла привычным традициям, заимствование извне, подвергаемое качественному изменению).
