5. Состав Нового Завета

НЗ состоит из 27 отдельных писаний.

Разделение здесь очень простое:

5 исторических книг (включая книгу Деяния апостолов);

21 послание (учительные книги) — от Послания Иакова до Послания к евреям;

1 пророческая книга — Откровение Иоанна.

Авторы апостольские. Это значит, что они являлись апостолами или учениками апостолов. Большая часть книг написана Павлом.

Одну особенность мы находим в Откровении Иоанна. В начале этой книги (гл. 2 и 3) находятся семь отдельных посланий, адресованных семи различным церквам, которые вознесшийся Христос продиктовал Иоанну.

6. Язык нз

НЗ написан на греческом языке, и именно на общепринятом во времена апостолов диалекте койне. В то время это был язык международного общения.

7. Современные лжеучения

Так называемая «современная теология» подвергает сомнению почти все, что находится в НЗ. Это касается как самого содержания, которое часто характеризуется как мифологическое (Бультман), так и вводных вопросов (авторство, время написания, место написания, адресаты, подлинность). Выдвигаются различные гипотезы, чтобы подвергнуть сомнению Слово Божье. При рассмотрении отдельных книг мы будем время от времени касаться этой критики Библии.

Вопросы по уроку 43:

1. Что мы понимаем под словом «канонический»?

2. Кто признает канонические писания ВЗ, но оспаривает каноничность новозаветных писаний?

3. Как происходил процесс канонизации НЗ (исторически)?

4. Какая книга НЗ самая ранняя, и какая — самая поздняя?

5. Как происходила запись НЗ?

6. Какое влияние оказывал гностицизм на процесс канонизации?

7. Какие соборы принимали решения о канонизации?

8. Сколько новозаветных писаний нам известно?

9. Как мы подразделяем новозаветные писания?

10. Кто является автором большинства новозаветных книг?

11. На каком языке написан НЗ?

12. Где мы находим первые указания на новозаветные книги?

13. Каковы были конкретные побудительные причины, приведшие к написанию НЗ?

14. Как НЗ соотносится с ВЗ?

Урок 44 Евангелие от Матфея

Краткое введение

Автор:	апостол Матфей.
Время написания:	конец 50-х — середина 60-х годов I века.
Адресат:	христиане из евреев.
Цель:	доказательство, на основании ВЗ, что Иисус — Мессия

1. Предварительные замечания

Скептик Ренан характеризует Евангелие от Матфея как «важнейшую книгу, когда-либо написанную». Будучи убежденными христианами, мы более рассудительны, чем Ренан. Мы знаем о значении и других книг Библии. Но можно с уверенностью сказать, что Евангелие от Матфея является одной из самых важных книг в мире.

Уже сам стиль и характер повествования этой книги показывают, что она была написана евреем-христианином и адресована его соплеменникам — христианам из евреев. Гипотезы отдельных теологов, полагающих, что оно было написано ессеям, не имеют никаких доказательств.

Религиозное еврейство во времена Иисуса ожидало пришествия Мессии. Этот Мессия должен освободить Израиль от внешних врагов — римлян. Он должен основать всемирное еврейское царство.

В такой атмосфере ожидания Мессии жили евреи-христиане. Им приходилось полемизировать с другими евреями, которые придерживались такого мнения.

Иисус не оправдал политических чаяний Своих соотечественников. Поэтому Он был отвергнут Своим собственным народом.

Иудеи приговорили Его к смерти. Римляне казнили Его.

Для иудеев, которые видели все это, стало ясно, что Иисус из Назарета не мог быть Мессией, поскольку, как они полагали, Он потерпел на кресте полное поражение.

Матфей предлагает этим иудеям и сомневающимся евреям-христианам информацию о том, что было предсказано о Мессии через пророков. Он приводит эти пророчества на фоне фактов из жизни и дел Иисуса.

На основании более чем шестидесяти ветхозаветных пророчеств Матфей показывает, что в Иисусе исполнились предсказания о Мессии.

Значение слова «синоптики»

Первые три Евангелия считаются синоптическими, а их составители — синоптиками из-за схожести этих книг (греч. синоптикос — «со-наблюдающий»). В некоторых местах эти Евангелия почти дословно совпадают.

Однако существуют и различия в деталях, и, частично, хронологические различия, и наличие событий, о которых сообщает лишь один из евангелистов.

В противоположность синоптическим, Евангелие от Иоанна как по стилю, так и по структуре и содержанию построено несколько иначе.