1. Предмет философии. Структура философского знания.

Философия-отношение человека к окружающему миру, к другим людям, к самому себе т.е его мировоззрение.

Предметом ф. связи природы, общ-ва, чел-ка, отношения объект. действительности и субъ. мира, матер. и идеальн., бытия и мышл. Чел-к пытается найти ответ на: что предст. собой окр. мир и каково место и предназн. ч-ка в мире? Что лежит в основе всего существ-го: матер./дух.? Подчинен ли мир к-л законам?

Философия – не единственная форма выражения духовности человек. Наряду с ней существует мифология и религия. Мифология – это такая форма выражения личностного начала в которой вымысел переплетается с реальностью, знание с фантастикой. Мифология была характерной формой развития культуры в древности. Религия – такая форма духовности, которая предполагает веру в сверхъестественного творца всего существующего, а также веру в загробную жизнь (христианство, ислам, иудаизм, буддизм, конфуцианство).

Личностное начало человека может быть выражено в одной из 3-х основных форм духовности: философия, мифология, религия.

Структура ф-фии.

1) Ф-фия структурируется по уровням: всеобщая ф-фия, общая и прикладная. Всеобщая – теория систем. Общая – этика, натур ф-фия. прикладная – ф-фия математики, экономики, права. 2) по направлениям подразделяется: материализм, идеализм, религиозная ф-фия. 3) по методологии: метафизика и диалектика.

Предмет фил:

1. Натурфилософия - космологическая проблематика и поиск первоначал мироздания, как источника и основания всего сущего (первые фил учения др. Китая, Индии и Греции)

2. Онтология (onto - сущее) – учение о фундаментальных принципах бытия, основание сущего,

3. Теоретико-познавательная проблематика (связана со становлением логики и эпистемологии). Эпистемология – раздел философии изучающий проблемы знания и познания.

4. Антропология (anthropos - человек) – учение о человеке. Вопросы его сущности и форм бытия мира – центральная мировоззренческая проблематика.

5. Развитие отдельных философских дисциплин (соц. фил, философия науки, фил.техники, ф.культуры, ф.религии и др.)

Структура философии:

1. Теоретическая философия (логика, онтология, аксиология, гносеология, эпистемология, фил. науки)

2. Практическая философия (соц. фил, фил культуры, фил права, фил антропологии, фил техники и др.)

2. Христианское сознание - основа средневекового менталитета.

Важнейшей особенностью средневековой культуры является особая роль христианского вероучения.В условиях тяжелой и скудной жизни, на фоне христианство предлагало людям стройную систему знаний о мире, о его устройстве, о действующих в нем силах и законах. Христианство проповедовало любовь ,равенстве всех без исключения людей.

Основа христианства ­– Библия.

Средневековый европеец был глубоко религиозным человеком. Он представлял мир как противодействие небесных н адских сил, добра и зла, воспринимал чудеса.

Существовала иерархия мира: Бог,Апостолы, архангелы, ангелы и тому подобные небесные существа и постепенно включались люди, потом животные, растения и сама земля, а далее по нарастанию зла и близости к Сатане.

Средневековый европеец был неграмотен. Церковь принялась открывать духовные семинарии и т.п. Массовая средневековая культура бескнижная, т.е. она опиралась на устные проповеди. Это была культура молитв, сказок, мифов, волшебных заклятий.

Значение слова, написанного и особенно звучащего, было велико. Молитвы, воспринимавшиеся функционально как заклинания, проповеди, формировали средневековый менталитет. Для средневекового менталитета культура прежде всего выражала смыслы, душу человека, приближала человека к Богу. И пространство это выглядело так, как описывалось в Библии, житиях святых, сочинениях отцов церкви и проповедях священников. Соответственно этому определялось и поведение средневекового европейца, вся его деятельность.

3. Философия и мировоззрение. Структура мировоззрения и его исторические типы.

Мировоззрение - это предельно обобщенная, упорядоченная система взглядов человека на окружающий мир.

Четыре основных компонента мировозрения: 1. Познавательный компонент. Обобщенные знания- повседневных, профессиональных, научных и т.д. Это знания и представления о природе в целом. Здесь мы находим ответы на вопросы: как возник мир, что собой представляет жизнь, как она возникла и т.д. Включаются антропологические, социологические, общественно-политические, этические и эстетические взгляды и представления людей.

2. Ценностно-нормативный компонент. Включает ценности, идеалы, нормы и т.д. В систему ценностей человека входят представления о добре и зле, счастье и несчастье, о цели и смысле жизни и т.д.

3. Эмоционально-волевой компонент. Для того чтобы знания, ценности и нормы реализовывались в практических поступках и действиях, необходимо их эмоционально-волевое освоение.

4. Практический компонент. Реальная готовность человека к определенному типу поведения в конкретных обстоятельствах.

Формы мировоззрения:

-нетеоретическое (религиозное мировоззрение, мифы)

- философско-теоретическое

- научное.

Исторические типы мировоззрения:

- Мифологическое. Исторически первая форма духовной культуры человечества, содержащая в себе зачатки религии, науки, искусства, морали. Характерно фантастическое отражение действительности в виде чувственно-наглядных представлений.

- Религиозное. Близость религии и мифологии : апеллирует к фантазиям и чувствам. Отличие: религия раздваивает мир на земной и потусторонний. Основу религиозного мировоззрения составляет вера в существование сверхъестественных сил. 

- Философско-научное. Философия зарождается из потребности понимания мира. Философия унаследовала от мифологии и религии их мировоззренческий характер. Однако решение проблем в философии происходит с оценки, с позиций разума, а не веры или вымысла.