Вопрос 28. Основные особенности русской фп первой половины 19-в – первой половины 20-го века.

Русская ФП – это творческое развитие идей классической ФП 18 - 19 веков.

Работы русских философов права не редко содержат религиозные коннотации.

Вообще русскую философию принято называть религиозной, но надо учитывать, что речь в данном периоде идет не о традиционных религиозных конфессиях, а о духовных исканиях 3 завета русскими философскими сообществами.

В.В. Розанов предлагал объединить русское православие и славянское язычество.

Д. Мерешковский и его жена исследовали космические факторы человеческой эротики. Любовь рассматривалась ими как космический феномен, не связанный напрямую с детородностью.

В.С. Соловьев культивировал идею союза русского православия, католической церкви и идею православного царя.

В русской ФП особое внимание сфокусировано на интересах личности, ее правовых приоритетах. Русской ФП присуще искание абсолютного добра, синтеза правды и справедливости, истины и правды, т.е. особая естественно-правовая коннотация нерасторжимого единства права и морали.

Например, П. Новгородцев: «Взаимопроникновение этических и юридических норм», «Реализация государственного и правового идеала лежит на путях обеспечения достойного человеческого существования – во имя достоинства личности право должно взять на себя заботу об обеспечении человека условиями достойного существования».

С т.з. В.С. Соловьева: «Задача права не в том, чтобы обеспечить рай на земле, а в том, чтобы не допустить ада».

В нашей современной жизни идеи и дух отечественной философии права должны актуализироваться потому, что в них заложен неистощимый потенциал гуманизма, прогрессивных, позитивных перспектив отечественного и мирового развития.

В вышей степени ценно то, что при всех тех исторических катаклизмах, которые пережила Россия бок о бок с исторически связанными с нею народами, она и солидарное с ней мировое сообщество сумели сохранить фундаментальные традиции, идеалы, общечеловеческие и национальные ценности – в той мере, в которой при бережном и творческом отношении к этому наследию может способствовать выживанию человечества.

Вопрос 29. Индивид в сфере права. Права человека и самореализация личности.

Основной упор необходимо делать на свободную личность и на то, что свобода сопряжена с ответственностью, только тогда человек становится гражданином.

И с т.з. классической ФП в основе такой ответственности лежит образованность и культура личности как неустранимое условие ее свободы.

Свободу нельзя отождествлять с произволом и дурной особенностью.

И. Кант о самореализации. Человек может реализовать свой смысл жизни, обладая неустранимым условием счастья – культурой, образованием и обязательно в процессе интеллектуального антагонизма (соревнования, конкуренции).

Кант: «во всеобщем гражданском правовом обществе живут свободные люди, т.е. люди, находящиеся друг с другом в постоянном антагонизме»

Рассказать что угодно, по кому угодно.