- •10. Понятие социального института и процесса институционализации.
- •11. Типы социальных институтов.
- •12. Содержание социальной политики в Республике Беларусь в различных сферах жизнедеятельности общества.
- •13. Понятие социального развития. Развитие и прогресс.
- •14. Критерии социального прогресса.
- •16. Социализация личности как непрерывный процесс. Факторы социализации.
- •17. Основные формы и этапы социализации. Понятия десоциализации и ресоциализации.
- •18. Социальный статус и социальные роли личности.
- •19. Семья и брак как социальные институты и малые группы. Функции семьи.
- •20. Социально-демографическая ситуация в Республике Беларусь и пути ее улучшения.
- •21. Классификация семей как форм организации социального взаимодействия.
- •22. Понятие и сущность религии. Религия как предмет социологического анализа.
- •23. Структура и социальные функции религии.
- •24. Типы религиозных организаций.
- •25. Культ как социальный феномен.
24. Типы религиозных организаций.
По мнению большинства современных социологов, существует четыре основных типа религиозных организаций, которые различаются по источнику членства и вовлеченности прихожан в церковную общину, отношениями с государством, типом руководства и вероучения.
Под церковью понимают религиозную организацию, имеющую достаточно большое количество членов во многих социальных слоях или в большинстве общества, а также прочные, длительные и разветвленные связи с данным обществом. Деноминация – типично американское явление, ибо она поставлена в условия конкуренции с другими церквями, деноминациями за прихожан. Деноминации выросли из небольших религиозных общин, например сект, и сумели распространить свое влияние в обществе, но еще не достигли ни численности, ни влияния церквей. Если деноминация спокойно уживается в обществе, растет за счет новых членов и расширяет свое влияние, то секта – это такая религиозная организация, которая отвергает некоторые (но не все) основы вероучения церкви, борется с ней, замыкается в своих проблемах. Для нее характерна небольшая численность, но истовая преданность членов. Культ – тоже небольшая религиозная организация, для которой характерны закрытость от общества, противостояние господствующей церкви, тоталитарность внутренней жизни, специфичность ритуалов и безудержное увлечение ими. Наиболее опасные – это так называемые тоталитарные культы (секты), которые требуют полной преданности членов, устанавливают общность имущества, запрет выхода из организации и обязательность выполнения любого, даже самого абсурдного, требования главы культа.
25. Культ как социальный феномен.
Культ – небольшая религиозная организация, для которой характерны закрытость от общества, противостояние господствующей церкви, тоталитарность внутренней жизни, специфичность ритуалов и безудержное увлечение ими. Наиболее опасные – это так называемые тоталитарные культы (секты), которые требуют полной преданности членов, устанавливают общность имущества, запрет выхода из организации и обязательность выполнения любого, даже самого абсурдного, требования главы культа.
Религия является комплексом верований и практических действий, с помощью которых люди общаются или пытаются общаться с реальностью, находится за пределами их повседневного опыта. Она состоит из верований (мифов), ритуалов (культов), этоса (склонностей и нравственных ценностей), мировоззрения, системы символов. ее толкуют и как социальный феномен, и как сообщество людей, объединенных верой.
