- •1. Проблемы исследования организации власти в первобытном обществе
- •2. Проблемы происхождения государства.
- •3. Основные концепции происхождения государства.
- •Теологическая теория
- •Патриархальная теория
- •Договорная теория(разработана в XVII-XVIII вв)
- •Теория насилия( получила распространение в XIX в.)
- •5.Органическая теория ( во второй половине XIX в.)
- •Марксистская теория
- •Психологическая теория
- •4. Проблемы возникновения права.
- •!!!Появление нормативного социального регулирования послужило качественным толчком к возникновению и развитию права!!!
- •5. Современные взгляды на понятие государства.
- •6. Проблема современной типологии государства.
- •7. Переходный тип государства и права.
- •8. Проблема определения сущности государства.
- •9. Проблемы понятия форм государства.
- •10. Формы правления: понятие и виды.
- •11. Государственный режим как составная часть формы государства.
- •12. Современный взгляд на формы государственного устройства.
- •13. Функции современного государства.
- •14. Проблема осуществления глобальных функций государства.
- •15. Механизм (аппарат) современного государства.
- •Признаки:
- •Целостность — механизм государства представляет из себя целостную структуру, на территории и в рамках одного государства не может существовать несколько государственных аппаратов
- •Иерархичность — механизм государства строится на началах координации и подчинения, представляя из себя сложную властную пирамидальную структуру;
- •16. Проблема бюрократизации государственного аппарата.
- •17. Понятие, структура и функции политической системы.
- •18. Современная типология политических систем.
- •19. Современное государство и общественные объединения, их роль в развитии общества.
- •20. Проблемы взаимоотношений государства и церкви: история и современность.
- •21. Проблема формирования гражданского общества (исторический аспект).
- •22. Проблемы взаимоотношений государства и гражданского общества (го).
- •23. Проблемы соотношения государства правового, социального и эффективного.
- •24. Проблема соотношения государства и права.
- •25. Сущность и понятие права.
- •26. Проблема соотношения права и закона
- •27. Проблема понятия ценности права.
- •28. Преемственность в праве
- •29. Понятие, система и функции социальных регуляторов.
- •30. Право в системе социального регулирования, классификация и виды социальных норм
- •31. Нормы социальные и нормы технические.
- •32. Соотношение норм права с моральными принципами и нормами, корпоративными нормами, обычаями и традициями.
- •33. Проблемы определения понятия, структуры, классификации и видов норм права.
- •34. Понятие и классификация современных правовых систем (семей права).
- •35. Понятие и система современных источников права.
- •36. Виды источников права в рб
- •37. Проблемы определения понятия системы (структуры) права
- •38. Проблемы взаимодействия и развития права и системы законодательства
- •39. Основные концепции правопонимания
- •40. Проблемы определения понятия правовой (юридической) техники.
- •41. Проблемы систематизации источников права.
- •42. Понятие, виды и способы толкования права.
- •43. Проблемы правового регулирования и правового воздействия.
- •44. Проблемы понятия законности, соотношение законности с демократией, дисциплиной, справедливостью и целесообразностью.
- •45. Проблемы определения понятия и принципов правопорядка, соотношение правопорядка и законности.
- •46. Понятие и проблемы формирования правосознания.
- •47. Проблемы формирования правовой культуры и правового воспитания.
- •48. Проблемы соотношения инновационной экономики и права
34. Понятие и классификация современных правовых систем (семей права).
Правовая система - совокупная связь системы права (в том числе системы законодательства), правовой культуры и правореализации.
Основные правовые семьи:
романо-германская включает Францию, Италию, Германию, Испанию.
Романо-герм пр семья, или система континентального права имеет длительную юр историю. Романо-герм пр семья является результатом рецепции римского права и в первой доктринальной стадии была исключительно продуктом культуры, имела независимый от политики характер. Здесь на первый план выдвинуты нормы и принципы права, которые рассматриваются как правила поведения, отвечающие требованиям морали, прежде всего справедливости.
Во всех странах романо-герм. семьи есть писаные конституции, за нормами которых признается высшая юр сила. В большинстве континентальных стран действуют гражд, угол, гражданско-процессуальные, уголовно-процессуальные и некоторые другие кодексы. Среди источников романо-германской правовой семьи значительна (и все более возрастает) роль подзаконных актов: регламентов, административных циркуляров, декретов министров. В системе источников романо-германского права своеобразно положение обычая. Он может действовать не только в дополнение к закону, но и помимо закона. Роль обычая вопреки законам очень ограниченна. В целом обычай теряет здесь характер самостоятельного источника права. Особенности: Осн. источник –нормативно-правовой акт. Судебный источник не является источником; Право понимается как перспективно-действующая система норм. Складывается из абстрактных правил поведения. Связь с римским правом. Обращение к закону, иерарх НПА. Деление на публич и частное право.Кодифицирхар-р
англо-саксонская (“общего права” – в основе своей явл. прецедентным правом) – правовая семья, объединяющая правовые системы Великобритании и бывших британских владений (колоний), в том числе стран Содружества наций , и США. В основе национальных правовых систем лежит общее право Англии.
1) СП(судеб прецедент)=право
2)нет деления на частное и бубличное, нет отраслей права.
Весомое место среди источников права занимает также правовая доктрина. Существует иерархия прецедентов, согласно которой решения, принятые вышестоящими судами (например, Палатой лордов в Великобритании), обязательны для нижестоящих.
мусульманское право – право, главной составной частью которого являются религиозные установления и предписания ислама, а также органически связанные с ними, проникнутые религиозным духом, нравственные и юр нормы.
Правовые системы мусульманских стран, хотя они и имеют определенные различия, сформировались и функционируют на религиозной основе ислама. В связи с этим основным источником -стержнем – мусульманского права является Коран, наряду с которым действует также Сунна – жизнеописание Магомета – его поступков, поведения, высказываний. Большую роль в обоих этих источниках, обладающих юридической силой, играет понятие справедливости.
Третий источник мусульманского права – иджма, т.е. согласие, достигнутое всем мусульманским сообществом по вопросам обязанностей правоверных, которое формируется на основе единого мнения знатоков ислама. Наконец, источником мусульманского права является кияс, т.е. умозаключения, сделанные по аналогии.
Следует отметить, однако, что нормы мусульманского права обладают относительной самостоятельностью по отношению к постулатам ислама. Так, наряду с писаным правом – шариатом (“путь следования”) в мусульманских странах действует и обычное право – адаты.
Правовые системы различных мусульманских государств, несмотря на их общность в главном, имеют и существенные различия в структуре права, правовых учреждениях правовой культуре, эффективности правового регулирования. Большое влияние на развитие правовых систем мусульманских государств в новое время оказывают также правовые системы Запада – романо-германского и общего права. Так, наряду с комплексом мусульманских норм “личного статуса” (правосубъектность, брак, наследование, завещание), в них сформировались такие отрасли права, как гражданское и торговое, судебно-процессуальное, уголовное. Проводится систематизация законодательства, совершенствуется организация и деятельность судов. В то же время в ряде стран сохраняются и действуют мусульманские суды, в юрисдикцию которых входит прежде всего рассмотрение дел личного статуса, а иногда и гражданских или уголовных.
