62. Эмиль Золя как теоретик натурализма («Экспериментальный роман»)

«Экспериментальный роман» (фр. Le Roman expérimental) — статья Эмиля Золя, в которой писатель сформулировал принципы натуралистического романа, взяв на вооружение научный метод медика Клода Бернара, изложенный последним в его «Введении в изучение экспериментальной медицины». Впервые опубликована в Санкт-Петербургском журнале «Вестник Европы» в сентябре 1879 года. В 1880 году Золя включил статью в одноимённый сборник своих теоретических трудов, отражающих его взгляды на задачи романа и литературы.

В основе научного подхода Клода Бернара к медицине лежали наблюдение и опыт. Эмиль Золя предложил использовать данный метод в литературе, объявив, что писатель попеременно должен выступать наблюдателем и экспериментатором. Задачей романа провозглашалось правдивое описание мира. Романисту следует наблюдать за характерами героев, анализировать их, устанавливать законы поведения в различных условиях. Таким образом в романе все явления получают объяснение на основе законов среды, а не мистических сил, и упор сделан на научное исследование человеческой природы, а не художественное творчество.

Свою теоретическую программу писатель изложил н серии работ 1870-1880-х годов, которая открывалась сборником «Экспериментальный роман» (1880). За ним последовали сборники «Натурализм в театре» (1881), «Наши драматурги» (1881), «Романисты-натуралисты» (1881), «Литературные документы» (1881), «Компания» (1881), «Новый поход» (1882). Первые же критические выступления Золя подверглись нападкам со стороны его литературных оппонентов. Среди тех, кто поддерживал писателя, был И. С. Тургенев. Он познакомил Золя с редактором журнала Европы М. М. Стасюлевичем; в этом журнале начиная с 1875 г. Золи печатает свои статьи; обратим внимание на то, что они появлялись в России раньше, чем во Франции. В. В. Стасов в письме к Тургеневу говорил, что Золя - «самый лучший художественный критик последнего времени». Формулируя принципы нового направления в искусстве, Золя отдавал должное своим великим предшественникам: Стендалю, Бальзаку и Флоберу. Писатель восхищался панорамой французского общества в эпопее Бальзака, критической и аналитической оценкой представителей разных классов и сословий. Он называл «Человеческую комедию» «произведением самым революционным», подобным башне Вавилонской. По словам Золя, во Франции нет ни одного писателя, в жилах которого не текла бы хотя бы «капля бальзаковской крови». Вместе с тем он порицал Стендаля и особенно Бальзака за романтические преувеличения, за прямое выражение политических пристрастий и моральных оценок, равно как и за стремление к обобщениям, хотя все это встречается и на страницах его романов. Золя хотел утвердить новый этап в художественном творчестве в соответствии с теоретическими установками. Литература и современная эпоха: «научность и эксперимент». Прежде всего Золя считал, что литература признана отражать современную эпоху - эпоху выдающихся открытий в естествознании и медицине. Для этого необходимо поставить ее на научную основу, максимально сблизить характер деятельности писателя и ученого. Золя несколько прямолинейно уподоблял романиста, творящего за письменным столом, исследователю в лаборатории. И тот, и другой, по его мнению, ставят эксперименты. Писатель помещает индивида, наделенного определенным темпераментом, физиологическими особенностями, в различные обстоятельства, в конкретную «среду» - и моделирует его реакцию и поведение. При этом Золя исходит из того, что человек - пассивный продукт социума и подчинен своей биологической природе. Золя разделяет теорию наследственности, получившую распространение благодари трудам итальянского психиатра Ч. Ламброзо и «Трактатy по естественной наследственности» П. Люка. В литературе главным принципом для него становится объективность. Золя писал, что не желает, подобно Бальзаку, решать, «каким должен быть строй человеческой жизни, а также быть политиком, философом, моралистом». «Я удовольствуюсь ролью ученого», - настаивал он. Конечно, отождествление литературной и научной методологии представляло упрощенный подход к творчеству. Ученый исследует качества азота, но не выражает к ним симпатий или антипатий. Аналогичным образом писателю не следует проявлять чувств по отношению к воссоздаваемому им материалу, утверждал Золя. Но объективность в литературе может быть только относительной, поскольку в отличие от ученого, который имеет дело с явлениями неживой природы, художник изображает людей, к которым не может не испытывать определенное отношение. Некоторые жесткие положения натуралистической доктрины опровергались писательским опытом самого Золя. Он понимал глубокую, многостороннюю связь индивида и среды, равно как и сложную природу самого индивида. Писатель призывал «овладеть механизмом явлений человеческой жизни, добраться до малейших колесиков интеллекта и чувств человека, которые физиология объяснит впоследствии, показать, как влияют на него наследственность и окружающая обстановка, затем нарисовать человека, живущего в социальной среде, которую он сам создал, которую повседневно изменяет, в свою очередь, подвергаясь в

ней непрерывным изменениям». Он видел задачу «экспериментального романа» в том, чтобы ответить на вопрос: почему происходит то или иное явление? Принципы отражения действительности. Важнейшим для Золя был процесс эстетического отражения действительности. Он отклонял нелепые упреки в «фотографии» и «фатализме». Золи ра-товал за творческое воссоздание «куска жизни» силой писательского воображения и темперамента. Однако тезис Золя об аполитичности искусства оказался уязвимым. В действительности все его творчество было проникнуто активным неприятием Второй империи, «людей режима», императора Наполеона III. Вся деятельность Золя, романиста и критика, и особенно его участие в деле Дрейфуса, была свидетельством высокой гражданской миссии, которую он на себя принял. В самой концепции «научного романа» Золя коренились глубоко привлекательные стороны. Он отклонял «водянистость» и «красивость» романтизма, равно как уход от острых проблем. Придавая огромное значение писательской фантазии и воображению, Золя стремился положить в основу искусства верность фактам действительности. Созданию каждого романа серии «Ругон-Маккары» предшествовала длительная работа по сбору материалов и документов. Стиль произведений Золя был многокрасочным. В интерпретации отдельных образов и ситуаций писатель оставался в рамках натуралистической доктрины, в других случаях - решительно выходил за ее пределы. Называя себя «натуралистом», он не был таковым в узком, ортодоксальном смысле этого понятия. И в теории, и в практике Золя явил пример обогащения искусства жизненной правдой.