
- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •3 Вопрос
- •4 Вопрос
- •5 Вопрос
- •«Поэтическое искусство» французского символиста Поля Верлена
- •6. Импрессионистическая лирика Верлена («Романсы без слов»). «Пейзаж души»
- •7. Исторические и философские корни натурализма. Эстетические принципы
- •8. Образ Жоржа Дюруа
- •9. Творческая история циклов романов э. Золя «Ругон-Маккары»
- •10.Роман Золя «Жерминаль». Новизна темы, система контрастов, образ Этьена.
- •11. Новеллы Мопассана о франко-прусской войне.
- •12. Отражение современности в романе Ги де Мопассана «Милый друг»
- •13. А. Франс – мастер философского романа («Остров пингвинов»)
- •14. Ромэн Роллан. «Жан Кристоф» как история творчества, а не судьбы. Конфликт между гением и пошлостью.
- •15. Роль натурализма в формировании творческих принципов Гауптмана («Ткачи»)
- •16. Символистская драма Гауптмана «Потонувший колокол»
- •17. Роман Гюисмана «Наоборот» и кризис натурализма
- •Вопрос 18. Малларме как ведущий теоретик первого поколения французских символистов. «Поэтическая тайна»
- •Вопрос 19. Творчество Аполлинера : «Каллиграммы», «Поэмы-разговоры», лирические стихотворения
- •Вопрос 20. Образ повествователя в цикле романов м.Пруста «в поисках утраченного времени»
- •21. Роман-река м пруста "в поисках утраченного времени". Влияние идей а. Бергсона на художественную концепцию времени в романе
- •22. Роман г. Манна "Верноподданный". Его место в трилогии "Империя". Образ Дидериха Геслинга
- •23.Проблема искусства в новеллах т.Манна («Тристан», « Тонио Крегер», «Смерть в Венеции»)
- •24 Вопрос
- •25.Вопрос. Романтический роман э.Л. Войнич «Овод»
- •26. Вопрос
- •27. Бернард Шоу . Эволюция творчества. Традиции драматургии Ибсена в пьесах Шоу. Квинтэссенция "ибсенизма"
- •28. Парадокс и его роль в творчестве б.Шоу («Пигмалион»)
- •29. Проблема «лишних людей» в пьесе б.Шоу «Дом,где разбиваются сердца». Специфика жанра.
- •31 Вопрос
- •32 Вопрос
- •33 Вопрос.
- •34 Вопрос
- •35 Вопрос
- •Вопрос 36. Художественные особенности драматургии б.Шоу 90-х гг. («Неприятные пьесы», «Приятные пьесы»)
- •Вопрос 37. Проблема творческой личности в повести р. Роллана «Кола Брюньон».
- •Вопрос 38. Значение творчества Метерлинка для символистского театра ( «Слепые», «Там, внутри», «Монна Ванна» - на выбор)
- •39. «Театр покоя» Метерлинка. Пьеса «Синяя птица»
- •40. Творческий путь Стриндберга : от натурализма к символизму и экспрессионизму («Путь в Дамаск», «Отец»)
- •41. Поздний Ибсен и символизм («Строитель Сольнес»). Шоу об Ибсене
- •43. Мир и человек в поэзии Рильке (Часослов). Тема полноты бытия (Сонеты к Орфею, Дуинские элегии)
- •44 .Творческий метод Гарди (Уэссекский цикл и роман Тэсс из рода д'Эрбнрвиллей)
- •45. Оскар Уальд, как один из основоположников английского эстетизма («Замыслы», «De Profundis»)
- •46. Вопрос о высшей реальности искусства в романе «Портрет Дориана Грея».
- •47. «Фаустовская тема» в творчестве о. Уальда («Портрет д ориана Грея»). Образ Дориана Грея.
- •48. Неоромантизм Дж. Конрада. Проблема самопознания (Лорд Джим).
- •49. Творчество Киплинга. Тема «бремени белого человека» и ее аллегорическое осмысление в «Книге джунглей»
- •50. Дж. Джойс. «Дублинцы» как опыт «романа в рассказах»
- •51. Дж. Джойс «Портрет художника в юности». Проблема творческой личности.
- •52. Юмор раннего Твена(«Простаки за границей»).Твен-новеллист
- •53. Сатира Твена 70-х гг.(«Позолоченный век»)
- •56.«Принцип равновесия» в романе Драйзера «Сестра Керри».
- •57. Неоромантические элементы в " Трилогии желания " (Титан, Финансист, Стоик - на выбор).
- •58 Вопрос о цели существования и его художественное осмысление в романе Мопассана " Жизнь
- •59. Испанская поэзия начала века
- •60. Народный театр Роллана
- •61. Романтические интонации в ранних пьесах Ибсена («Бранд»)
- •62. Эмиль Золя как теоретик натурализма («Экспериментальный роман»)
Вопрос 19. Творчество Аполлинера : «Каллиграммы», «Поэмы-разговоры», лирические стихотворения
Гийом Аполлинер
(1880-1918) Французский литератор в своей лирике, рассказах и драматических произведениях открыл новые возможности художественного изображения действительности. Аполлинер был приверженцем "кубизма", ввел в искусство понятие "сюрреализм" и последовательно связывал в своих стихах форму и содержание, новаторски достигая их симбиоза.
Внебрачный сын итальянского офицера и польской дворянки появился на свет в Риме под именем Вильгельма Аполлинариса Костровицкого. Сначала он посещал школу в Монако, куда переехал вместе с матерью. В 1899 году он перебрался в Париж, где вращался среди авангардистов от искусства (среди его друзей были художники Марлен Андре Дерен, Рауль Дюфи, Пабло Пикассо, писатели Макс Жакоб и Альфред Жарри) и политиков. Костровицкий, начав писать, взял псевдоним - Гийом Аполлинер. В 1902 году он отправился в один из рейнских замков в качестве домашнего учителя, встретил и полюбил английскую гувернантку Анни Плейден, которая - несмотря на длительные ухаживания - так и не стала его женой. Несчастная любовь была темой многих стихов Аполлинера.
1911: Ранняя лирика. Из финансовых соображений Аполлинер писал порнографические романы, самый известный из которых, «Одиннадцать тысяч розог» опубликованный в 1907 году, по-новому представил труды маркиза де Сада.
Двумя годами позже появился рассказ «Гниющий волшебник», проиллюстрированный Дереном. В нем Аполлинер впервые заявил свои основные темы: любовные страдания, смесь реальности и "сверхреальности", ложь и правда. Стилистически Аполлинер шел новыми путями: он комбинировал различные повествовательные стили и упразднил классическую пространственно-временную структуру повествования (хронологическое построение рассказов и романов). В 1911 году вышел его первый сборник стихов «Бестиарий», или «Кортеж Орфея» - рифмованные, главным образом посвященные животным, четверостишия с иллюстрациями Дюфи.
1913: "Алкоголь". В 1913 году Аполлинер издал свою работу по теории искусства, озаглавленную Эстетические размышления - художники-кубисты. В этой "эстетике изумления" он рассматривал кубизм в качестве исходного пункта собственного поэтического творчества. В том же году вышел в свет сборник стихов «Алкоголь», который он писал с 1898 года. Название намекало на опьяняющее качество "нового мира", на его технизированность и стремительный темп жизни. Пятьдесят стихотворений сборника не отмечены какой-то единой стилевой направленностью, они выказывали элементы футуризма и демонстрировали тематическую и стилистическую многосторонность автора. Первое стихотворение «Зона», являясь гимном Эйфелевой башне, большому городу и - одновременно - признанием одиночества человека в нем, представляло собой манифест современной лирики: вещи и мысли, реальность, чувства и картины сна сплетаются здесь воедино. Аполлинер писал длинные рифмованные и нерифмованные стихи, игнорировал пунктуацию и общепринятую метрику. Большую часть сборника составляли символистские и романтические стихи, а также стихотворения с отголосками народных песен (в частности, рейнских). Особой известностью пользуется стихотворение «Мост Мирабо», в котором Аполлинер сравнивал свое любовное страдание с полноводной Сеной. «Песнь нелюбимого» - автобиографическое стихотворение, в котором Аполлинер писал о своей великой неразделенной любви. В этих стихах - как и в других своих произведениях - Аполлинер выставлял себя аутсайдером, и эта судьба, по его мнению, уготована в обществе всем художникам-авангардистам.
1918: «Каллиграммы». Во время первой мировой войны, в 1915 году, Аполлинер, будучи солдатом, получил ранение в голову, повлекшее операцию на черепе. В 1916 году появилось произведение «Поэт убито-рожденный», где он описывал идеального Поэта. Аполлинер также пробовал себя в качестве драматурга: в 1917 году была опубликована пьеса «Сосцы Тересия», которая - посредством ирреальности происходящего, особых декораций, танцев, акробатики и шумов - была призвана показать Аполлинерово представление "тотального театра". Эта пьеса, на основании новой эстетической формы, считается началом театра абсурда. Для такого рода драматургии Аполлинер первым выдвинул понятие сюрреализма.
В 1918 году появились «Каллиграммы». Аполлинер организовал стихи визуально и, таким образом, впервые создал так называемые идеограммы, в которых текст и текстовые образы сплавляются воедино. В том же году тридцативосьмилетний поэт умер в Париже от гриппа. Вскоре после его смерти вышел том рассказов Ересиарх и Каллиграммы, 1920, в которых действительность и выдумка сплетались в новую фантастическую реальность.