11. Новеллы Мопассана о франко-прусской войне.

Тема патриотизма в новеллах Мопассана

Исследователи обычно не подвергают внимательному анализу ранние произведения Мопассана. И они правы потому, что все созданные молодым писателем произведения, – произведения ученические. Известность пришла к Мопассану в 1880 году после опубликования его новеллы «Пышка», первого свидетельства его творческой зрелости. Новеллы и принесли ему славу замечательного французского рассказчика.

Темы его новелл разнообразны. Но, пожалуй, одно из первых мест в его новеллах занимает тема патриотизма, которая ярче всего проявилась в его новеллах о франко-прусской войне.

Напомним: Франко-прусская война продолжалась около двух лет (1870-1871). Это была война между Францией, стремившейся сохранить свою гегемонию в Европе и препятствовавшей объединению Германии, и Пруссией, выступавшей совместно с рядом других германских государств; в ходе войны пала Вторая империя во Франции и завершилось объединение Германии под главенством Пруссии. Французская армия была разгромлена. Прусские войска оккупировали значительную часть французской территории, участвовали в подавлении Парижской Коммуны 1871. Франко-прусская война завершилась грабительским в отношении Франции Франкфуртским мирным договором 1871 года.

События франко-прусской войны обострили гражданские чувства Мопассана, заставили его о многом задуматься и определить свое отношение ко многим сторонам жизни Франции.

… Почему бы не судить правительства за каждое объявление войны? Если бы народы поняли это, если бы они сами расправлялись с кровожадными властями, если бы они стали позволять убивать себя 6ез всяких причин, если бы они воспользовались оружием, чтобы обратить его против тех, кто им дал его для избиения – в этот день война умерла бы…»

В новеллах о франко-прусской войне чувствуется гнев писателя, который он бросает в сторону тех государств и народов, которые затевают войну. Но в них же присутствует в полной мере и тема патриотизма того народа, который сражается за свою независимость и который не хочет отдать свою родную землю на поругание захватчикам. Но подчеркнем: именно народа, простого народа, который в силу своих природных качеств не лишен национальной гордости, национального самосознания. По мнению Мопассана, у буржуа, у так называемого цвета французской интеллигенции, напрочь отсутствует элементарное чувство национальной гордости. Только людям из народа присуща истинная национальная гордость, только у них есть подлинное чувство национального достоинства, считал писатель.

Патриоты Франции, как бы ни проявлялся этот патриотизм, всегда герои для Мопассана. Но в его новеллах бывает и «жестокий героизм». Такого рода героизм проявляет папаша Милон, герой одноименного мопассановского рассказа. Не случись война, он, может быть, никогда не был бы героической личностью.

Ему было шестьдесят восемь лет. «Он был небольшого роста, худощав, немного кособок, с длинными руками, походившими на клешни краба.. По всей местности он слыл скрягой и человеком несговорчивым».

Война сделала его энергичным, деятельным. Он убивал врагов, убивал сознательно, планомерно. И на суде над ним он хладнокровно рассказывал о том, как, какими способами он убивал захватчиков. Причем вначале им владела ненависть к врагам за причиненные ему убытки. Ведь солдаты забрали у него корову и двух овец. Но потом он вспоминает своего отца, некогда убитого пруссаками, и сына, погибшего от французской пули, и решает мстить врагам за то горе, которое они принесли, вторгшись в землю, которая им не принадлежала.

В конце своего рассказа он говорит захватчикам: «Восемь за отца, восемь за парня. Мы квиты. Я к вам не лез. Я знать-то вас не знаю. Не знаю даже, откуда вас принесло. Сели мне на шею и командуете тут, как у себя дома. А я взял да отвел душу на ваших шестнадцати. И не жалею».

Погибает папаша Милон как истинный герой своего народа, до последней секунды невозмутимо улыбаясь своим родным.