Сценарии выхода из критической ситуации.

В создание экологических условий предложены различные техносферные сценарии выхода из кризисных ситуаций:

1. сценарий самотёка (брать у природы);

2. сценарий золотого миллиарда (сокращение численности популяции человечества);

3. Достичь гармонии без сокращения численности.

«Стратегия глобализации», которая осуществляется в различных областях жизнедеятельности человечества:

• В сфере природы: «покорение», интеграция в индустриальную систему (техносфера), борьба за природные ресурсы.

• В сфере экологии: общий и посистемный характер разрушений природной среды, возникновение незнающих границ систем угроз человечеству.

• Техносфера: развитие метатехнологичной монополизации производства, виртуальные финансы, глобальная конкуренция в многонациональном пространстве, структурирующие субъекты внутри глобальных отношений.

• В сфере политики: гегемонизмы как политические империи глоболизма и однополярного мира.

• В сфере экономики: неолиберализм приобретает форму рыночного фундаментализма.

• В сфере культуры: вестернизация, массовая культура, антикультура.

• В сфере религии: неорелигия, синкретизм,

• В социосфере: замена традиционных общественных отношений социальными информационными технологиями, виртуализация социальных связей, виртуальный мир, асоциализация как следствие технологизации жизни, информатизация унификационных обществ индивидуального сознания.

Декларация о стратегии устойчивого развития Рио, провозглашенная в решении конференции ООН по охране окружающей среды (1992 г.). В основе - планетарный гуманизм.

Приоритетные задачи: сохранение среды обитания. Приоритетов экоморали и экоэтики в условиях угрозы экокатастроф.

 Выработка международного права, которое стояло бы над правовыми системами государства;

 Укрепление социальной справедливости и выполнение международных договоров;

 Контроль за действиями международных корпораций.

Экологизация экономической теории, как поиск гармонии мира и человека требует признания приоритетности общего блага над индивидуальной прибылью.

Экономические исследования должны быть направлены на макроэкономические проблемы. Решение этих задач связано с возвращением целенаправленной деятельности государства, как регулятора хозяйственной активности. Экологизация предполагает согласование отношений природопользования между отдельными государствами. Фундаментом экологической культуры является антропокосмическое мировоззрение, а ее важнейшей частью становится экологизация мысли.

Экологический колониализм. У стран третьего мира велики финансовые задолженности и возникают валютные затруднения. Поэтому эти страны не могут противостоять предложениям о ввозе в них для свалки ядовитых и радиоактивных отходов.

Экологический императив - один из способов реализации этой цели. Выполнение экологического императива - результат воспитания и обучения, в основу которых должно быть положено движение от антропоцентризма к биосфероцентризму. Экологическое сознание должно определять любое действие человека.

Человечество находится на грани экологической катастрофы, в основе которого лежит отсутствие осознания необходимости духовного и психического перерождения людей на Земле с целью не допущения такой катастрофы.

Как панацея от всех болезней предполагается в воспитательной, образовательной сфере и в культуре в целом в основу положить экологический императив, т. е. приоритетное освещение экологических вопросов.

В основе лежит осознанное того, что запас прочности природы, как условие выживания, жизнедеятельности человека и животных организмов в настоящем времени исчерпан.

Внедрение и разработка более чистых производственных технологий, вложение материальных средств в экологические программы могут лишь отодвинуть срок катастрофы, но не предотвратить ее.

Для предотвращения необходимы кардинальные меры – изменение мировоззрения человека. В системе образования это в первую очередь связано с раскрытием феномена человека, с познанием его биологических, энергоинформационных, интеллектуальных — эволюционных возможностей.

Н.А. Бердяев разработал учение о долге человечества перед природой, смысл которого на основе свободы выбора возвратить себя к Богу.

Ставя на 1-е место вопрос развития науки о человеке, академик Н.Н. Моисеев утверждает, что без развития науки о человеке, человечества может не стать.

Лидирующее место в культуре нашей эпохи принадлежит науке. В создавшейся ситуации очевидна необходимость привнесения в сферу науки нравственных, эстетических категорий, отражающих единение человека с природой, целостное видение мира на базе современных представлений естествознания, что может стать основой для формирования нового мировоззрения человека.

Современные специалисты должны через просвещение нести духовное здоровье человеку, народу на основе научных знаний, т.е. нести свет истинного научного знания, которое не оставляет места суевериям и невежеству.

Дух человека можно связать со знанием законов мироздания, развитием творческих способностей разума, жизнью в гармонии с окружающим миром, соблюдением правил духовной безопасности и духовной экологии.