- •1.Общее понятие о философии и ее предмете
- •2.Структура философии
- •3.Различные интерпритации историко философского процесса
- •4.Возникновение древнегреческой философии.
- •5.Философия милетской школы.
- •6. Учение о логосе и диалектике Гераклита.
- •7.Элейская школа философии.
- •8.Античный атомизм.
- •9.Нравственная философия Сократа.
- •10.Учение об идеях Платона
- •11.Онтология Аристотеля.Учение о форме и материи
- •12.Основные школы элленистической философии.
- •13.Патристика как форма средневековой философии.
- •14. Средневековая схоластическая философия. Спор об универсалиях.
- •15. Фома Аквинский и его роль в развитии христианской философии.
- •16. Философский гуманизм эпохи Возрождения.
- •17. Философская характеристика Нового времени
- •18.Эмпирическая философия ф. Бэкона
- •19. Учение о методе р. Декарта
- •20. Пантеистическая философия б. Спинозы
- •21. Учение о монаде г. Лейбница.
- •22. Философия французского Просвещения
- •23. Немецкая классическая философия и ее роль в историко-философском процессе.
- •24. «Коперниканский поворот» и. Канта
- •25. Диалектический метод г.В.Ф. Гегеля
- •30. Экономический материализм к.Маркса.
- •34. Возникновение и развитие американского прогматизма.
- •38. Религиозная философия в России и в среде русской эмиграции. И.А. Ильин.
- •39. Экзистенциализм ж-п Сартра и а.Камю.
- •40. Психоанализ и его значение для европейской философии
- •41. Неомарксизм и его место в истории западной философии хх века
- •42. Структурализм как направление в европейской философии.
- •43. Постструктурализм и постмодернизм
- •45. Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •46. Пространство и время.
- •47. Движение как философская проблема.
- •48. Понятие развития.
- •49. Детерминизм и индетерминизм.
- •51. Познание и творчество
- •52. Проблема истины. Основные концепции истины
- •54. Научные революции и смена типов рациональности
- •55. Структура общества. Человек в системе социальных связей
- •56. Гражданское общество и государство.
- •57. Историческая реальность в философском анализе.
- •58.Формационная и цивилизационная концепция общественного развития
- •59. Понятие о морали. Нравственные ценности.
- •60. Свобода как ценность.
- •61. Эстетические ценности. Красота
- •62. Религиозные ценности и свобода совести.
1.Общее понятие о философии и ее предмете
Философия это наука о сущем в целом, отвечающая на вопрос вопрошания. Она возникла в 7-8 в до н.э. в древней Греции в полисах расположенных в Малой Азии., в городах эфес, Милет. Предметом Ф является система «человек-мир». Эта система включает также в себя Человек-космос,Человек-человек,Человек-природа,человек-общество,человек-его самосознание .Функции Ф:мировозренческая(создание картины мира, Выявление его сущностных сторон)онтологическая(исслед. Быия),гноссеологическая (Опред смысла,сущности,границ позновательной деятельности),аксиологическая(ценности бытия), гуманистическая( Формир-ние позитивных сценариев жизни),культурно-воспитательная,интегрирующая.
2.Структура философии
онтология (учение про общие принципы и основания всего сущего - бытия); гносеология (теория познания); эпистемология (методология научных исследований);философская антропология (человековедение);аксиология (учение о ценностях);праксиология (учение о человеческой деятельности - взаимодействии с миром); социальная философия (учение об обществе и культуре).
3.Различные интерпритации историко философского процесса
Можно выделить три основных подхода к рассмотрению истории философии: 1. История философии как непрерывный прогресс познания. Впервые серьезное исследование исторического развития философии провел крупнейший немецкий философ Г.В.Ф.Гегель (начало XIX в.). По его мнению, многообразие философских систем предполагает их внутреннее единство. Таким образом, признается ценность каждой философской системы, но в то же время подчеркивается ее относительность. Философия каждой новой эпохи все лучше и лучше понимает мир. Завершением этого процесса постепенного приближения к истине Гегель считал свою философскую систему. 2. Философия как выражение общественного сознания. Эта точка зрения берет начало в работах К.Маркса (середина XIX в.). Философия, согласно этому подходу, находится в определенной зависимости от особенностей общественного бытия, различных факторов общественной жизни. Предполагается, что каждый крупный философ сознательно или бессознательно отражает наиболее важные моменты своей эпохи, своего народа и при этом он выражает интересы тех или иных социальных классов или слоев общества. 3. Философия как дело отдельной личности. Этот подход также называют персоналистическим, то есть личностным.Философы настаивают на личном, субъективном характере философии, на присутствии личности философа во всем его учении. Философия — это стремление личности установить согласие с самим собой и с окружающим миром, это форма реализации его собственной сущности. Каждая личность создает свою философскую систему. На каждой значительной философской системе лежит печать личности философа. Таким образом, в философском знании какой-либо прогресс отсутствует.
4.Возникновение древнегреческой философии.
Древнегреч. Ф включает в себя 3 этапа: ранняя Ф(милетцы,элейцы) 6-5 в до н.э.; Античная или классическая Ф (Сократ,Платон) 5-4 в до н.э.; Эллинистическая Ф (Стоики,Эпикурейцы) 4-1 в до н.э.
Вся Ф основана на противопоставлении понятий Космос(Гармоничное)—Хаос(Беспорядочное).В гармонии суть прекрасного. Основные темы рассматриваемые древнегреческим философом: первоначала,бытия и небытия, всеобщее благо Сократа,Идеи Платона.