- •Государственное устройство. Введение.
- •Политический режим. Введение и режим.
- •Вид права. Понятие и признаки права.
- •II. Принципы права.
- •III. Толкование права. Виды.
- •II Соотношение понятий системы права, правовая
- •III.Характеристика элементов системы
- •IV. Разграничение понятий частного и
- •V. Дискуссия о правоотношении.
- •VI. Субъекты правоотношения.
- •Государство и Церковь.
- •Понятие правового регулирования. Правовое регулирование, правовое воздействие.
- •I. Правовое регулирование и правовое воздействие.
- •II. Понятие предмета правового регулирования.
- •III. Метод правового регулирования.
- •IV. Механизм правового регулирования.
- •V. Политические партии, признаки, виды, связь с государством. (экзаменационный вопрос)
- •Постмодернизм и современная концепция права.
- •Понятие юридической ответственности.
Постмодернизм и современная концепция права.
Постмодернизм - это явление современной культуры, современной философии, которые повлияли на право. Возник в 80-е годы XX века и представлял собой особое представление к миру, характеризующийся глубоким разочарованием и отчуждением от него. Причиной тому явились некие научные открытия, которые перевернули картину мира, и в частности это были открытия, связанные с физикой. В частности к таким открытиям отнеслись открытия в области квантовой физики. До этих открытий выстраивалась рациональная концепция мира. Это означало, что наука могла объяснить все процессы и явления. Та же самая ситуация сложилась в правовой науке и в праве. В частности правовая наука претендовала на познание закономерности развития права, прогнозы, предвидение, абсолютное объяснение общественных отношений. Однако научные открытия, исторические события показали человеку, что он бессилен перед миром и природой, и это повлекло чувство разочарования, усталости, ощущение неспособности влиять на что либо. Постмодернизм не характерен для России, так как наша культура молода и несформировавшиеся.
Постомедрнизм породил такое течение, как феноменология. Феноменология представляет собой философскую концепцию, в соответствии с которой человек должен отказаться от познания мира, поскольку познать мир все равно не удастся. Феноменология отказалось от такого понятия, как поиск истины. В центре этой концепции стоит человек, который способен различить окружающий его мир. Различить, а не познать, поскольку познание невозможно. Правовая наука восприняла феноменологию и стала рассматривать право не как средство стабилизации общественных отношений, не как средство, которым пользуется государство, а как способ общения между различными субъектами. Причем правовая наука отказалась от понимания истины в праве. Поскольку каждый человек создается свой собственный мир, и каждый человек становится центром этого мира. Когда эти миры сталкиваются между собой, возникает общение коммуникация, тогда возникает право. Право, как средство общения существует наряду с другими социальными нормами морали и религии. В отличии от морали и религии право это специфическое средство общения посредством прав и обязанностей. Такая теория права называется КОММУНИКАТИВНОЙ. Поляков рассказал о ней в своей книге "Коммуникативная концепция права".
ПРАВОМЕРНОЕ ПОВЕДЕНИЕ.
Правомерное поведение это есть такой тип поведения, в котором соблюдается, используется либо исполняется право. Правомерное поведение делится на несколько видов:
• Во-первых это социально-необходимое поведение, и оно реализуется в таких формах, как соблюдение и исполнение.
• Во-вторых это рекомендуемое поведение, которое оценивается степенью социальной пользы (получение образования, трудовая деятельность).
• В-третьих оно социально-нейтральное (можно реализовывать, а можно отказаться от исполнения).
Второй и третий типы имеют такие формы права как использование (участие в выборах, ведение бизнеса, получение ученой степени).
• В-четвертых это социально-допустимое поведение, в научной литературе называется маргинальное (пограничное). Такой тип поведения оценивается как пограничный между правомерным и правонарушением.
- Кроме маргинального выделяют такой тип поведения, как конформистское. В юридической литературе называется допустимым, но это не совсем корректно, поскольку в данном случае акцент делается на внутреннее убеждение, а право оценивает внешнюю сторону поведения.
