30. Ананьинская культура формируется в бассеине Камы до ее впадения в Волгу, на прилегающих средневолжских территориях и на северо-востоке Европы. Датируется 9\8 – 4\3 вв. до н.э. Высокий уровень местной цветной металлургии. Основа хозяйства – животноводство, практиковалась охота и рыболовство. Основные памятники – поселения и могильники. Известны городища, селища и временные стоянки. Жилищами служили наземные дома срубной либо каркасно-столбовой конструкции. Могильники бескурганные. Трупоположение в ямах, чаще на спине в вытянутом положении, реже трупосожжение, известны также кенотафы. Известны жертвенные места.
Материальная культура: мечи и кинжалы бронзовые, биметаллические. Наконечники стрел костяные черешковые и втульчатые, а также бронзовые и железные втульчатые. Оружие и некоторые другие категории изделий украшены в местном зверином стиле.
Керамика из толченых раковин, лепная. В основном кругло и плоскодонные сосуды, декорированы вдавлениями крученого шнура и гребенчатого штампа, сосуды с текстильным орнаментом.
Название от с.Ананьина (недалеко от Елабуги) с 1856 года. Эволюционировала в пьяноборскую и гляденовскую культурно-исторические общности. В своем дальнейшем развитии связана с возникновением прикамских финнов, протоудмуртов, протокоми.
(Янин стр 366)
31.Дьяковская культура Волго-Окского междуречья датируется в пределах 6 в до н.э. – 4/5 в н.э. Создатели ДК были предками мери и веси. Известна по поселениям, около 500 селищ и городищ. Их площадь невелика, но плотно заселены. Защита – вал, иногда с частоколом и ров. Жиищами служили прямоугольные наземные срубные и плетнево-столбовые дома, в основном многоконматные, затем однокомнатные.
Погребения – «домики мертвых» - срубы, содержащие сосуды с остатками кремации.
Характерен земледельческо-скотоводческий уклад, при существовании рыболовства и охоты. Существавоние цветной и черной металлургии. В совершенстве развита костяная индустрия (орудия труда, рукояти ножей, гарпуны, черешковые и втульчатые наконечники стрел) Изделия в основном из железа – много серпов и ножей, мотыги, косы, клещи, проушные топоры и кельты, шилья, рыболовные крючки. Применяется и бронза.
Характерной чертоя является сетчатая (текстилная) керамик, редки сосуды с рогожной поверхностью. Позже грубая посуда с массой примесей в тесте. В основном характерны горшки – приземистые и вытянутые баночной формы, маленькие сосудики.
Грузики «дьякова типа» из глины или костив форме гриба, усеченного конуса, биконуса. Назначение не установлено, мб рыболовные грузила, мера веса, пуговицы, пряслица и т.д.
Название получила по Дьякову городищу у с. Дьяково (ныне Москва)
Янин стр365
32. Городецкая культура
Сложилась на основе культуры текстильной керамики и бондарихинской культуры на территории лесостепной зоны. Древнейший памятники городецкой культуры располагались в бассеине р.Дон. Городища появляются с необходимостью в заците стад домашнего скота, на который зарились завистливые соседи. На городищах практически не находят кладов, на ранних городецких памятниках находок металлических изделий очень мало, преобладают орудия из кости.
Финал носителей городецких древностей связан с формированием древнемордовских племен, в котором они несомненно приняли участие, поскольку древнейшие мордовские памятники появляются на городецкой территории.
Культура представлена небольшими укрепленными городищами, реже – открытыми селами, жертвенниками, могильники не известны. На поселениях открыты землянки, полуземлянки, наземные жилища. Керамика со следами рогожи и ткани, гладкая грубая, в позднейшее время – лощеная. Они знали металлургию, но металлический орудий у них было еще очень мало. Гораздо шире использовались в обиходе изделия из кости, в том числе наконечники стрел и гарпунов.
Население занималось охотой, рыболовством, бортничеством, скотоводством, подсобным мотыжным земледелием, поддерживало связи со скифами, племенами дьяковской культуры, с прикамьем.
По мнению большинства исследователей населением городецкой культуры были в основном волжские финны (предки мордвы и марийцев).
Культура датируется 7 в до н.э. – 2 в н.э. Названа по раскопанному в 1898 году Городцовым Городецкому городищу около города Спасск-Рязанский. Другое название – культура городищ «рогожной керамики»
33. Скифо-сибирский мир степей Евразии.
В конце 8 – начале 7го века сформировались культура на единой обрасти, именуемой «скифский мир» или «скифо-сибирский мир». Основным отличительным признаком данной области является «скифская триада»: определенные формы вооружения, конского снаряжения и специфическое зооморфное искусство. Хронологические рамки 7 – 3 в до н.э.
Важнейшую информацию дают погребения и погребально-поминальные комплексы. Большинство погребений находятся под курганами, величина которых зависела от социального положения погребенного. Как праило, прямоугольные или квадратные ямы с деревянным перекрытием, реже – деревянные гробницы и каменные склепы. Иногда могильные конструкции перекрывались древесно-камышовыми конструкциями шатрового типа. Курганная насыпь могла дополняться каменной стеной (крепидой), могла окружаться рвом, обнаруживаются следы жертвоприношения.
Господствует трупоположение на спине, в вытянутом положении, реже с подогнутыми в коленях ногами, которые заваливались в сторону. Чаще погребенные обращены головой на запад.
Значительно реже встречается кремацияна месте: сожжение деревянной гробницы вместе с покойным.
В погребениях часто встречаются подстилки, ложа, циновки или носилки из органических материалов.
Погребальный инвентарь обычно включает предмены вооружения, узду, украшения, сосуды, напутственную пищу. Человеческое погребение может соровождаться захоронением одного или нескольких коней, обнаружены остатки колесниц. Кроме того, погребения знати содержали погребения зависимых людей.
Скифские кочевые группы жили в степи в юртах и кибитках – крытых войлоком повозках.Наиболее крупное поселение – Каменское городище, защищенное почти со всех сторон естественными водными преградами, со стороны степи – земляными валами и рвами. Жилищами служили овальные и четырехугольные землянки и наземные дома с глинобитным очагомю Стены были построены из вертикально врытых бревен, переплетенных прутьями либо завершенными кошмами, двускатные крыши.
Материальная культура – разработка наступательного и оборонительного вооружения. Железные двулезвийные мечи и кинжалы- акинаки. Основным оружием дальнего действия был лук. Стрели имели наконечники из бронзы, сначал двухлопастные, позднее трехлопастные. Металлические и костяные наконечники имели втулку, насаживающуюся на древко. Лук и стрелы носили в горитах – специальных футлярах. Использовались копья длиной 1.7-2.2 метра. Из наконечники были железными, первоначально удлиненно-лавролистными, позднее листовидными. Применяли также топоры-секиры, топоры-клевцы.
Основу оборонительного оружия составлял панцирь из бронзовых и железных пластинок. ПРогрессиы=вным был комплекс конского снаряжения:удила из бронзы или железа, бляхи, нащечники, налобники и наносники, в основном бронзовые.
Сосуды прежде всего лепной керамики. В основном сфероподобные сосуды – кухонные горшки из грубой глины с примесями и черпаки. Бытует налепной и прочерченный линейный орнамент. Массово ввозилась античная гончарная керамика. Металлические сосуды представлены бронзовыми котлами, серебряными и электровыми кубками.
Мужчины носили штаны шаровары, рубахи и кафтаны, мягкие сапожки и остроконечные шапки-башлыки, женщины – длинные платья, башлыки или конические и усеченно-конические головные уборы.
Основой скифской экономики было скотоводство – кочевое и полукочевое. Зарождается земледелия, играющее подсобную роль. Выращивали ячмень и просо. Основу стада составляли лошали и мелкий рогатый скот, незначительная доля крупного. Появление постоянных зимников и летников, родовых кладбищ определило границы кочевания.
В черной металлургии использовался в основном бурый железняк, добытая руда обогащалась, обжигалась в ямных и шахтных горнах. Могли получать сталь. Сырье для цветной металлургии приходило с СевКав, ЮжУрала, Казахстана. На высоком уровне находилась обработка кости и рога, широко распространено кожевенное дело. Сырьем для прядения и ткачества служли овечья шерсть, лен, конопля. Был известен вертикальный ткацкий станок с каменными грузиками, обнаружены железные вязальные спицы, крючки и иглы.
Изобразительно искусство знаменито зооморфными и антропоморфными образами. Копытные звери, хищные звери, птицы и фантастические животные в строго определенных позах и композициях. В искусстве отразились культ солнца и огня, трехчастная концепция мироздания. Монументальная антропоморфная скульптура – высеченные из камня изображения мужчины-воина.
У скифов присутствовал культ предков и героев, солнца и огня, змееногой хтонической богини, пережитки тотемизма. «Великия скифия» погибла от экспансии сарматов в 3-2 вв. до н.э.
34. Культура хуннов датируется 5-3в до н.э. Основными памятниками являются городиащ и погребения.
Поселения – селища и городища.Жилища расположены правильными рядами, в остновном это прямоугольные полуземлянки площадью 4х5 кв.м. Их стены были сырцовыми или глинобитными, либо плетневыми с глиняной обмазкой. Потолок был деревянным, опорой для него служили балкис поперечными брусьями. Эти балки служили основой для двускатной кровли, конек которой поддерживался столбами с сев и южн сторон. В северо-восточном углу жилища помещался очаг или печь из каменных плит., обмазанная глиной. Рядом с дымоходом помещались нары и лежанки. В полу находились ямы-погребки. Существовали также шалаши и юрты, возможно, существовали цельнодеревянные жилища.
Погребения бескурганные с каменной выкладкой вокруг погребальной ямы. «курганы со шлейфом» - каменные полосы, отходящие от кургана. Трупоположение вытянутое на спине головой на север в четырехугольных дощатых гробах, обтянутых китайской тканью. У головы размещалась погребальная пища в глиняных сосудах. В качестве жертвенных животных использовали баранов, коров, свиней, иногда собак и рыб. Иногда помещали вооружение – лук и стрелы.
Основным оружием был лук длиной до 1.5 метров. Стрелы с березовыми жревками и оперением, с наконечниками из железа и кости, реже из бронзы. Копья имели железные наконечники в виде заостренного конуса. Известны мечи, найдены чешуйчатые панцыри с железными и костяными пластинками, бронзовые латы-наручья.
Конское сняряжение:железные удила, двудырчатые псалия из железа, рога, кости. Уздечные пряжки и бляхи – железные, бронзовые и костяные. Седло получило жесткий каркас, известны скрепленные седельные луки. Найдены войлочные потники, кожаные чепраки.
Керамические сосуды делались вручную и на гончарном круге. Поверхность сосудов заглажена или залощена. Характерны горшки с отогнутым венчиком, и выпуклыми плечиками, большие кувшины-зернохранилища, иногда с вентиляционным отверстием в продонной части, зкогорлые кувшины с раздутым туловом, миски с отогнутым краем, корчаги. Сочетание волнистого орнамента и лощения полосами, характерное только для керамики хунну. Деревянные чашечки с горизонтальной ручкой китайского типа, покрытый лаком и украшенные изображениями. Распространены также бронзовые сосуды: миски с округлым дном и на поддоне, котлы на коническом прорезном поддоне с округлыми ручками
Орудия труда представлены чугунными наральниками для деревянного рала, железные мотыги, лопаты, серпы, топоры, тесла, молотки, оселки, шилья, иглы, гарпуны.ю крючки, грузила, зернотерки. Приборы для разведения огня состояли из деревянной доски, деревянной палочки-сверла, костяного упора и лучика.
Одежда:распашные кафтаны и шаровары из шерстяных и шелковых тканей, мягкие сапоги из войлока и кожи, островерхие колпаки, шапки с наушниками. Одежда и обувь украшалась вышивками и аппликациями.
Искусство декоративно-прикладное, в основе зооморфные изображения (горный баран, козел, лось, северный олень и т.д.), существуют растительные и геометрические мотивы. Характерная черта искусства хунну – изображения в рамках, чаще ажурные.