21. Баланово-фатьяновская культурно-историческая общность

Она складывается к северу от зоны распространения катакомбных племен в среднем бронзовом веке. Ее ареал связан с зоной широколиственных лесов Европейской России от Десны на западе до Камы и Вятки на Востоке. Здесь выделяется несколько крупных локальных групп памятников. Одна из них - средневолжская – отождествлялась ранее с особой балановской культурой, родственной фатьяновской. Однако сейчас их (фатьяновскую и балановскую) можно считать в рамках единой культурно-историеской общности.

Фатьяновско-балановские памятники обычно включают в пределы огромной области культур шнуровой керамики. Она охватывала Центральную и часть Северной Европы и лесную полосу Восточной Европы. Многочисленные параллели указывают, что основные связи фатьяновского населения уходят в западные и юго-западные районы этой области(Прибалтика, Поднепровье, Карпаты). На рубеже 3го и 2го тыс. до н.э. отсюда начинают двигаться в восточном направлении значительные группы населения, составившие основу фатьяновско-балановской общности. Проникая в среднерусские леса , ни занимают территорию обитавших здесь ранее поздневолосовских постнеолитиеских племен. На волосовских поселениях Волго-Окского междуречья иногда обнаруживают тонкий культурный слой, который связывают с пребыванием на них фатьяновцев. Однако в ареале балановской группы известны и стационарные городища и селища, на которых вскрыты остатки жилых, хозяйственных и оборонительных сооружений.

Некрополи в ареале этой общности бескурганные, грунтовые. Подкурганные встречаются лишь в восточных районах, в Среднем Поволжье, где связываются с особой атликасинской группой памятников.

Могильники неравноценны по числу погребений: наряду с небольшими известны очень крупные. Захоронения в грунтовых некрополях совершались в глубоких и крупных по размерам грунтовых ямах, стены которых облкладывались деревом, а дно выстилалось досками, берестой. Погребенных посыпали известью, мелом или охрой. Их клали на боку(мужчин на правом, женщин на левом). Были случаи коллективных захоронений.

Мужские погребения (реже жен и детские) сопровождались каменными сверлеными топорами разнообразной формы, ножами, наконечниками стрел, амулетами из клыков медведя и кабана и др.

Посуда фатьяновской и балановской культур отличалась шаровидным и реповидным туловом, а атликасинской культуры бомбовидным туловом с высоким горлом. Керамика украшалась геометрическими узорами.

В системе жизнеобеспечения ведущую роль играло придомное скотоводство: в основном крупный рогатый скот свиньи. Также была охота, рыболовство, собирательство.

Фатьяновцы и балановцы были первыми металлургами центральной и северо-восточной части Восточной Европы. Их продукция: втульчатые топоры, кованные наконечники копий, шилья, разнообразные украшения.

Финал фат-балановского очага – первая треть 2 тыс до н.э.

22. Афанасьевская культура.

Афанасьевская культура  - южносибирская археологическая культура бронзового века (III-II тысячелетия до н. э.). Название культура получила от Афанасьевской горы (близ с. Батени в Хакасии), где в 1920 году был исследован первый могильник этой культуры. Помимо основного района - Алтая и Хакасско-Минусинской котловины, ареал распространения памятников включает Восточный Казахстан, Западную Монголию и Синьцзян. Афанасьевская культура - первый этап эпохи палеометалла в степях Южной Сибири, являющийся отправной точкой в понимании развития историческо-культурных процессов в жизни древнего населения этой территории. Датируется 3 -началом 2го тыс. до н.э.

В основном представлены древними могильниками, поселения встречаются значительно реже. Афанасьевские кладбища невелики. Погребальные сооружения – это прежде всего кольца из камня и плит, сверху перекрытые бревнами или плитами. Внутренне пространство имело каменно-земляную засыпь или каменную вымостку. В центре находилось 1-2 могилы. Умершие лежат на спине с согнутыми ногами или на боку. В могильниках найдены: посуда, топоры, песты, колотушки, ножи и шилья, украшения из камня, кости, меди, железа, серебра и золота. Афанасьевские памятники представлены могильниками и поселениями Балыктуюль, Ело, Кара-Тенеш, Теньга, Большой Толгоек, Арагол, Курота и др. Афанасьевцы были первыми горняками и металлургами в центре Азии. Медь использовалась для украшений, игл, шильев, небольших ножей, также найдены втульчатые топоры, тесла, ножи и шилья. Керамика афанасьевской культуры разнообразна по размерам и форме. Преобладали высокие остродонные сосуды с елочным орнаментом. Узор наносился затупленной палочкой или гребенчатым штампом. Хозяйство афанасьевцев было комплексным. Наряду с традиционными для неолитической Сибири сетевым рыболовством и охотой, получили развитие скотоводство и в меньшей степени земледелие. Находки костей домашних животных в могилах и культурном слое поселений свидетельствуют, что афанасьевцы разводили коров, лошадей, овец. Комплексное хозяйство позволило им жить оседло, в постоянных жилищах. Несмотря на наличие металлических украшений, орудия были каменными. Посуду делали из глины и дерева. Глиняная посуда разнообразная. В основном, это яйцевидные горшки емкостью от 1,5 до 3 литров. Горшки зарывали в землю, и пища варилась жаром костра. Среди сосудов встречаются и большие, емкостью до 200 литров. Разводили лошадей и коров. Многие черты культуры и европеоидный антропологический облик позволяют видеть в них древнейших индоевропейцев.