- •1.Философия и жизненный мир человека. Образы философии в истории культуры.
- •2.Наука как соц. Институт и система знаний.
- •1.Проблема человека и космоса в философии греческого эллинизма.
- •2.Понятия онтологии и метафизики. Проблема бытия в философии и его основные формы.
- •1.Предмет, структура и соц.-культурные функции философии
- •2. Понятие метода. Основные методы научного исследования.
- •1.Проблема субстанции и основные традиции в ф.
- •2.Особенности и основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •1.Специфика древнеиндийской философии, ее основные понятия и школы.
- •2.Категория материи. Основные структурные уровни организации материального бытия.
- •1.Особенности и осн. Этапы развития античной философии.
- •2.Движение и развитие как атрибуты бытия. Диалектика и синергетика.
- •Проблема первоначала в античной философии. Феномен Сократа и сократические школы
- •2. Пространственно-временная организация бытия.
- •1.Философские идеи Демокрита, Платона и Аристотеля.
- •2.Особенности философской антропологии и основные стратегии осмысления феномена человека в философии.
- •1.Философия в системе средневековой культуры. Особенности философской патристики и схоластики.
- •2. Особенности формационной и цивилизационной парадигм в философии истории.
- •1.Особенности философии эпохи Ренессанса.
- •2.Проблема биосоциальной природы человека и экзистенциальные характеристики личности.
- •1.Проблема метода в западноевропейской философии 16 – 17 вв.
- •2.Проблема сознания в ф. Эволюция форм отражения: сознание как отражение и деятельность.
- •1.Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» в философии 17- 18 вв.
- •2.Философские аспекты психоанализа. Сознание и бессознательное.
- •1 .Особенности немецкой классической философии. Специфика критической философии и. Канта.
- •2. Основные направления развития и типологические характеристики русской философии.
- •1.Особенности диалектической философии Гегеля.
- •2.Проблема познаваемости мира и её философские интерпретации. Диалектика субъекта и объекта в познании.
- •1.Формирование, основные стратегии развития и концептуальные особенности неклассической философии.
- •2.Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания, их взаимосвязь.
- •1.Социально-критическая стратегия в развитии философской мысли XX века. Основные черты философии марксизма и неомарксизма.
- •2.Познание как постижение истины. Концепции истины.
- •1.Предпосылки и особенности философии экзистенциализма.
- •2.Понятие науки. Специфика и структура научного познания.
- •1.Позитивистская традиция в неклассической философии. Особенности философии неопозитивизма и постпозитивизма.
- •Программу позитивизма с учетом эволюции можно представить так:
- •Как совокупность философских идей, распространенных по всему миру, позитивизм имеет следующие черты:
- •Понятие природы. Особенности бытия природы и ее основные сферы.
- •1.Сущность, структура и истор. Типы мировоззрения. Генезис и специфика философского мировоззрения.
- •2.Совр. Философия на рубеже XX - XXI вв.: философская герменевтика, особенности философии постмодернизма.
- •1.Специфика древнекитайской философии, ее основные понятия и школы.
- •2.Специфика природной и социальной реальности. Основные сферы жизни общества и их взаимосвязь.
1.Проблема метода в западноевропейской философии 16 – 17 вв.
ЧЕРТЫ:
-возникновение науки.
-переход от традиц. к индустриальной цивилизации
-Начало НТП
-новые методы: индуктивный и дедуктивный
ЭМПИРИЗМ. Ф.Бэкон. В основе научного исследования - опыт. Типология человеческих заблуждений. 1.Идолы рода - ограниченные возможности человеч. познания. 2.Идолы пещеры - индивидуальные особенности восприятия и понимания. 3. Идолы рынка - неправильное определение смысла слов, искаженное общение. 4.Идолы театра - теории, концепции, философские системы, представляющие собой вымышленный мир. Цель философии - показать путь освобождения от этих идолов. Развитие: Локк.
РАЦИОНАЛИЗМ. Рене Декарт. Критерий истинности находится в сознании. "Я мыслю, следовательно, существую". Принцип методического сомнения и поиск универсального метода в философии и науке. Идеальный метод в математике с ее принципами порядка и измерения. Последователи: Паскаль, Спиноза, Лейбниц.
Атомистическая программа (Гассенди).
Механистическая программа (Исаак Ньютон).
2.Проблема сознания в ф. Эволюция форм отражения: сознание как отражение и деятельность.
Сознание - сущностная хар-ка человека, связанная с его способностью к осмыслению внешней и внутр. действительности.
1.Субстанциальная традиция (Платон, Аристотель) – разум как наиболее значимое и универсальное свойство познания.
2. Функциональная модель (Т. Гоббс, Дж. Локк) – сознание как функция материальных систем.
3.Атрибутивная традиция. Сознание - свойство мозга отражать внешний мир в идеальных образах.
4.Экзистенциально-феноменологическая концепция (Жан Поль Сартр). Разрывать сознание и предметы внешнего мира нельзя.
4.Психоаналитическая. Характеристика человека
5.Соц.-культурная. Марксизм. Сознание определяется общ.-историч. факторами.
БИЛЕТ № 12
1.Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» в философии 17- 18 вв.
Эпоха Просвещения. 18 в.
ТЕОРИЯ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА. Макиавелли различал гос-во и общ-во. Суть: Все люди от природы равны и имеют равные права на жизнь, свободу, счастье, собственность. Основание - природа как царство порядка, закона и естественной справедливости, а человек - часть природы.
КОНЦЕПЦИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА.
1. Гоббс. Первоначальное состояние общества противоречиво (человек человеку волк). Неудовлетворение. Договор, создание государства для порядка в обществе. Люди передают гос-ву часть своих прав. (ЭТАТИЗМ, роль государства абсолютизируется)
2. Локк. В догосударственный период человек был наделен естественными правами, но они выполнялись не всеми. Для порядка - государство. Люди передают государству часть своих прав. Гос-во должно охранять порядок, но не вмешиваться в экономику, частную жизнь. (КЛАССИЧЕСКИЙ ЛИБЕРАЛИЗМ, интересы человека превыше всего)
3. Руссо. В догосударственный период человек был свободен. Были свобода, равенство, братство. Появляется частная собственность, богатые и бедные, исчезают свобода, равенство, братство. Гос-во - для того, чтобы восстановить утерянную свободу, равенство, братство. (КЛАССИЧЕСКИЙ ЭГАЛИТАРИЗМ).