1. Мировоззрение: понятие и исторические типы.

Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющее понимание мира, места в нем человека, а также жизненные позиции и действия людей.

Структура мировоззрения:

1) Знание (научные, повседневные, профессиональные, философские)

2) Ценности и оценки – это определенное отношение человека к жизни.

3) Идеалы и нормы – ориентиры, программы певедения и представления человека.

4) Убеждение – степень приверженности определенным взглядам и идеям.

Исторические типы мировоззрения (Мифология,Религия, Философия) – они характерны для ранней стадии развития человека и связаны с мифологией. Особой формой в духовной культуре является познание окружающего мира.

1. Мифологическое познание отличается синкритичностью, то есть целостностью.

В мифах сложно переплетаются серьезные зачатки научных знаний, философия, искусство, политика и социальное мышление.

Бывают мифологии: органическая и идеологическая.

2. Религиозное мировоззрение. Оно практически сливается с мифологией и упирается на философию. Оно имеет 2 понятия, одно обширное, другое не очень.

1 понятие: религия – это объединение, соединение, союз; подразумевает значение человеческой души и некой Высшей Реальности.

2 значение: религия определяет один из типов сознания и мировоззрения, и указывает на религию.

Функции: мировоззренческая (общее о мире), конпенсаторная (слабость человека когда проблемы), регулитивная (определенные идеи человека), культурная (поколение)

Бывают религии – первобытного общества (тотэлизм,магия) национальные (конфуцианство – Китай, синтоизм – Япония) и мировые (христианство, ислам, буддизм).

3. Философия.

Основной вопрос философии – о бытие, о сознании, мышлении, материи и сознании.

Существуют 2 стороны основного вопроса философии: 1.Онтологическое (бытийное) заключается в постановке и решения проблемы, что первично материя или сознание?

2.Гносеологическое решает основной вопрос познания мира и

человека.

2. Предмет философии, круг ее проблем, методы и функции.

Философия – одна из древ областей знаний. Возникла философия в 1 тыс до н.э. одновременно в трех цивилизациях: др Китай, др Индия, др Греция. Философия зародилась на базе мифологии. Состоит оно из двух слов: филе – любовь, софия – мудрость, следовательно любовь к мудрости. Пифагор первый употребил это слово.

Философия – это наука об общих законах развития природы, общества и человеческого мышления.

Основной вопрос философии – о бытие, о сознании, мышлении, материи и сознании.

Существуют 2 стороны основного вопроса философии: 1.Онтологическое (бытийное) заключается в постановке и решения проблемы, что первично материя или сознание?

2.Гносеологическое решает основной вопрос познания мира и

человека.

Функции философии:

1. Мировоззренческая – она связана с формированием мировоззрения, представление мира и человека в общем.

2. Гносеологическая – связана с познанием мира и человека отдельно.

3. Методологическая – связана с разработкой общих принципов и действий человека.

4. Аксеологическая (ценностная) – связана с осмыслением духовных ценностей для человека и общества.

5. Логическая – связана с осмыслением общих законов мышления человека.

6. Гуманистическая – связана с обоснованием ценности человеч личности, его достоинства, прав и свободы.

7. Эвристическая – связана с интеллектуальной интуицией и научным познанием.

8. Эстетическая – связана с учением законов красоты и ее восприятием.

9. Практическая – связана с выработкой целей, правил, принципов в жизни человека

10. Культурная – связана с обобщением и передачей от поколения к поколению духовной культуры человека.

3. Философия в системе культуры и ее роль в обществе.

Философия - одна из древнейших областей знания, духовной культуры. Все явления культурной жизни произрастают на почве мировоззрения. Еще большее значение, чем просто мировоззрение, занимает в культуре философия, как система теоретических и осознанных (продуманных, проанализированных) элементов мировоззрения.

Философия является теоретическим фундаментом культуры и в то же самое время - ее, культуры, наивысшим осознанным выражением. Не случайно Гегель, а за ним и Карл Маркс называли философию "цветком культуры нации". Философия, конечно, входит в состав культуры, сама является элементом культуры, но в тоже время выполняет в ней, в культуре, роль дрожжей, которые своим брожением подготавливают из теста национальных духовных элементов годный для выпечки и употребления хлебы культуры - произведения искусства, научные открытия, моральные кодексы и все другое, что служит духовной пищей человечеству.

В философии раскрываются общезначимые (природные и социальные) условия творческой деятельности человека, который «обрабатывает», совершенствует действительность, а вместе с ней и свою собственную природу, свои интеллектуальные, нравственные и эстетические потенции. Так культура проявляет себя как способ функционирования сущностных сил личности.

Развитие культуры находится в прямой связи с освобождением человека от природной зависимости, его порабощения государством, обществом, собственными пороками. Свобода, являющаяся централь-ной проблемой философской антропологии, по мере ее достижения определяет развитие человека результатами собственной деятельности, а не вмешательством внешних, в том числе сверхъестественных, посторонних сил. Тем самым культура получает глубинные философские основания реализации возможностей освобожденного труда в создании материальных и духовных ценностей. Некоторые из них носят уникальный характер, отличаются неповторимостью, имеют обще-культурное значение.

Философия, используя аксиологический, т.е. ценностный подход, раскрывает соотношение внутреннего мира человека, его мировоззренческих ориентиров, мотиваций, потребностей и интересов, достигнутого в целом уровня личностной культуры и внешних форм жизнедеятельности, направленной на создание общезначимых образцов материальной или духовной культуры. Тем самым она образует сферу проявления подлинной сущности, выступает одновременно как побудительный стимул, необходимое условие и совокупный результат его развития.

Выработанная в философии и культурологии категория культуры фиксирует меру освоенности человеком своего внутреннего и внешнего мира; определенную систему способов и средств, методов и регулятивов человеческой деятельности. Философская теория культуры и культурного развития исходит из того, что это – бесценный источник прогресса социума и человека.

Возникновение философии стало переворотом в духовном мире общества. Человек за всю свою историю сделал попытку подойти к пониманию мира таким, каким он существует сам по себе. С возникновением философии формируется самосознание человечества.