Лекции по философии

аспирантам УГАТУ, поступившим в 2014 году.

Лектор: Мунир Тандилович Шафиков.

Конспектировал Арсений Рашидов.

ugatu.ac.ru → Общенаучный факультет → Кафедра философии → Электр. материалы.

На сайте находятся:

• «Тематика лекций и планы семинарских занятий», содержащая список литературы.

• Вопросы для подготовки к кандидатскому минимуму: около 40 + около 20 по специальной части.

Курс делится на 2 части:

1. Общая часть — история и философия науки.

2. Специальная часть: гуманитарные науки (экономика, социология, культурология &c.) или естественные и технические науки.

1 семестр на всё. В конце экзамен. Раньше была также реферативная работа, дающая допуск к экзамену. Как будет — неизвестно.

Предмет философии науки: признаки свойств, отношений, связи: внутренние, внешние, законы развития, закономерности прошлого и настоящего, тренды, факторы движения (внутреннего, внешнего).

«Политика — концентрированное выражение экономики» — Володя Ленин.

Также с образовательной политикой.

1. Наука: понятие, признаки, функции. Сциентизм и антисциентизм. О месте научного знания в совокупном знании и о роли научного знания в жизнедеятельности человека и в обществе.

Дата лекции: 2014-10-06

Шафиков: «Наука — различные формы бытия. Форм существует очень много.»

Сегодня наука рассматривается не только как форма деятельности людей. Она выступает в следующих формах:

• Форма деятельности;

• Феномен (компонент) культуры;

• Общественный институт с характерной инфраструктурой: РАН, научно-исследовательские институты, федеральные научные центры &c.;

• Сложный процесс в различных формах (e.g. коллективная, индивидуальная, мозговой штурм &c.);

• Результат процесса — система знаний и научные артефакты;

• Общественная ценность.

Исходя из сказанного, наука имеет черты, характерные лишь ей.

Наука — форма знания, представляющая собой систему теоретических знаний, ориентированных на адекватное отражение действительности с целью постижения истины и открытия общественных законов.

Признаки науки:

• Системность;

• Теоретичность;

• Объективность;

• Направленность на познание истины;

• Предметность науки;

• Ориентация на изучение законов и закономерностей.

Наука как сложный и неоднозначный феномен ставит своей конечной целью предвидение процесса преобразования предметов практической деятельности в соответствующие продукты. Это преобразование всегда определяется сущностными связями, то есть законами изменения и развития объекта. Поэтому основная задача науки — выявить законы, в соответствии с которыми изменяются и развиваются объекты.

Применительно к процессам преобразования природы, эту функцию выполняют естественные и технические науки. Процессы изменения социальных объектов исследуются общественными науками.

Отличие науки от других форм человеческого освоения действительности (например, искусства, выражающего ценностное отношение человека к предмету) — особенности жизнедеятельности человека, создающего знание, его ценностные установки — не входят непосредственно в состав порождаемого знания. По определённым законам (Ньютона &c.) нельзя судить о том, что любили или не любили первооткрыватели этих законов. Правда, сказанное не означает, что личностные моменты и ценностные ориентации учёных не играют роли в научном творчестве и не влияют на его результаты. В этом смысле процесс научного познания обусловлен многочисленными факторами социокультурного характера. В современности, к сожалению, это начинает играть бо́льшую роль (табу в экономике, борьба традиций и меньшинств &c.).

Шафиков — материалист диалект. толка, считает, что сознание — материального рода. Личностная позиция: сознание — духовно-энергетического[sic] рода.

В современном мире идёт тенденция нациосоциогенной[sic] инженерии.

Отличительные признаки научного познания ещё:

• объективность;

• предметность.

Противоречие субъективности и объективности науки в том, что ничего объективного не можем воспринять.

Мама на языке древнеиндийского племени — груди. Первоначально данные имена сильно субъективны. Далее с научным познанием происходит движение в сторону меньшей субъективности, приближает знание к объективной действительности.

В диссертации следует определиться с объектом и предметом исследования.

Объективность исследования — наличие объекта исследования.

Предмет должен иметь отношение к использованию в жизнедеятельности человека.

Нацеленность науки на изучение объектов позволяет науке осваивать (даже создавать) те предметы, которые могут стать предметами массового практического освоения в будущем.

Наука изменила предметы благодаря своей объективности.

Субъективность тяжело определить.

Сложности определения: определение можно дать чётко, если мы определяемому можно что-то противопоставить (белое-чёрное). Раньше определяли материю через материальное (атом &c.) — тавтология. Новое время: материя — свойства (протяжённость, тяжесть, плотность &c.). Потом противопоставление: материальное-нематериальное. Материя — философская категория (имя), обозначающая объективную реальность, то есть реальность, которая начхать хотела на субъектов [Ленин]. Материя — то, что вне сознания. Материя — то, что вне сознания [Ленин].

Для Шафикова сознание — это не субъективность. Субъективность, применительно к Шафикову — то, что индивидуально, единично. Субъективное также можно понимать как авторское (αὐτο — моё). Объективность науки в том, что содержание науки и современные тенденции её развития во многих отношениях плевать хотели на Шафикова, нравится ли ему, признаёт ли он её.

Занятие наукой требует особой подготовки познающего субъекта. В ходе этой подготовки необходимо выработать ориентации, прежде всего такие, которые стимулировали бы научный поиск.

e.g. заинтересовались субъективностью, разворачиваем научный поиск. Также понятия дух, душа требуют изучения.

Научный поиск должен руководствоваться двумя установками: самоценностью истины и ценностью новизны.

Диссертации желательно иметь отношение к истине.

История из жизни: коллега написал диссертацию «Марксизм как светская религия». Научность и популярное изложение не следует путать. Автору следовало формировать новые категории, т.к. категории марксизма и религии до этого не пересекались.

Коллега ввёл понятие «Субъективная объективная субъективность», e.g. бог и «объективная субъективная объективность», e.g. наука.

Коммунизм — не конечное состояние. Это состояние общества, которое постоянно совершенствуется. С точки зрения марксистского понимания.

Работая над новизной, надо попытаться, во-первых, мысль, являющуюся относительно новой, выработать. Мысль и языковая форма не всегда тождественны. Необходимо ставить себя на место других и исходить не из мысли, а из языковой формы. Мысль → языковая форма → мысль. Последняя ступень здесь должна быть чёткая, особенно в моментах новизны.

В научных исследованиях выдвигается также требование честности (недопустимости фальсификаций и плагиата). Наука может исследовать любые феномены. Если же наука не может сконструировать предмет, не может дать картину его естественной жизни, определяемой сущностными связями, тогда наука бессильна и её познавательные притязания исчерпываются. Иначе говоря, предметность науки выражает одновременно её безграничность и ограниченность.

Если предмет не может быть определён наукой, то извините.

Человек как субъект научно-познавательной деятельности не в состоянии в научном знании охватить всю предметную действительность. Отчасти, отталкиваясь от этого, сформировались многочисленные антисциентистские концепции (антисциентизм — anti- — противо-, scientia — наука), отрицающие роль науки и возможность научного познания, более того, негативно характеризующие её результаты и достижения. Антисциентисты возлагают на науку ответственность за глобальные проблемы, требуют ограничить прогресс, предлагая возврат к традиционному обществу.

Однако, в современных условиях и в системе тех параметров, что характеризуют современное человечество (например, уровня жизни, удовлетворения потребностей), в условиях продолжающего роста человеческой популяции на планете, отказ от достижений НТП, а значит и науки, невозможен.

Тэтчер заявила в обнимку с Ельциным, что российское производство(?) может обеспечить 15 миллионов населения (на самом деле нет).

Решение этой проблемы заключается, с точки зрения сциентизма, в придании НТП более гуманистического измерения на основе перехода к новому типу научной рациональности. Чтобы реализовать эту задачу, необходимо исследовать генезис, механизмы, исторический процесс изменения, типы научной рациональности, его современные тенденции.

Шафиков связывает захоронения в Украине с антисциентизмом.

Нужно работать в направлении демографического регулирования, сохранения и улучшения нормального общежития.

Общественные явления: бомжи, беспризорники — говорят о проблемах гуманистического устройства общества.

Сциентизм предлагает решения проблем гуманистического устройства общества.