42. Культура века европейской классики (XIX в.).

Культура XIX в. является культурой сложивших-ся буржуазных отношений. К концу XVIII в. ка-питализм как система полностью сформировался. Он охватил все отрасли материального производ-ства, что повлекло соответствующие преобразо-вания в непроизводственной сфере (политике, науке, философии, искусстве, образовании, быту, общественном сознании).

Для культуры этого периода характерно отраже-ние внутренних противоречий буржуазного об-щества. Столкновение противоположных тен-денций, борьба основных классов — буржуазии и пролетариата, поляризация общества, стреми-тельный взлет материальной культуры и начав-шееся отчуждение личности определили харак-тер духовной культуры того времени. В XIX в. происходит коренной переворот, свя-занный с появлением машины, которая отдаляет человека от природы, ломая привычные пред-ставления о его главенствующей роли, и превра-щает человека в зависимое от машины существо. В условиях интенсифицирующейся механизации человек уходит на периферию духовной жизни, отрывается от духовных основ. Место ремеслен-ного труда, связанного с личностью и творчест-вом мастера, занял монотонный труд. Духовная культура XIX в. развивалась и функ-ционировала под влиянием двух важнейших фак-торов: успехов в области философии и естество-знания. Ведущей доминантой культуры XIX в. была наука. Различные ценностные ориентации основывались на двух исходных позициях: установлении и ут-верждении ценностей буржуазного образа жизни, с одной стороны, и критическом неприятии бур-жуазного общества, с другой. Отсюда — появле-ние столь несходных явлений в культуре XIX в.: романтизма, критического реализма, символизма, натурализма, позитивизма и т.д.

Особенности мировоззрения

Европейская культура XIX в. является отражени-ем тех противоречивых начал, которые являет собой развитое буржуазное общество, но, тем не менее, она не имеет себе равных по глубине про-никновения в бытие и духовный мир человека по творческому напряжению в науке, литературе, философии и искусстве.

Импрессионизм сложился под влиянием позити-визма. Ориентируясь на точную фиксацию «фак-та» (момента в изображении действительности) и отказываясь от широких обобщений, мировоз-зрение импрессионизма не смогло обрести ус-тойчивых схем. Это течение опиралось на но-вейшие научные открытия в области биологии, физиологии, физики и химии, в области изучения звуковых и зрительных ощущений.

Натурализм В нем ярчайшим образом проявилось влияние позитивизма. Его кредо — «природа как она есть». Натуралисты отвергали произвол вообра-жения и сравнивали творчество писателя и ху-дожника с трудом исследователей природы — естествоиспытателей. Результат такой деятельно-сти — наблюдение сквозь темперамент. Букваль-ное отражение биологического аспекта человече-ской жизни выразилось в профанации искусства, предопределившей ее скандальный успех в ме-щанской среде, в появлении эстетики «физиоло-гического искусства».

Но самым существенным сдвигом в духовной культуре XIX в. и жизни общества было форми-рование романтизма, претендующего на целост-ное мировоззрение и стиль мышления наряду с другими — классицизмом и реализмом.

Романтизм — явление, порожденное буржуазным строем. Как мировоззрение и стиль художествен-ного творчества он отражает его противоречия: разрыв между должным и сущим, идеалом и дей-ствительностью. Осознание нереализуемости гу-манистических идеалов и ценностей Просвеще-ния породило две альтернативные мировоззрен-ческие позиции. Суть первой — презреть низ-менную действительность и замкнуться в скор-лупе чистых идеалов. Суть второй — признать эмпирическую реальность, отбросить все рассу-ждения об идеальном. Исходным пунктом ро-мантического мировоззрения является открытое неприятие действительности, признание непре-одолимой пропасти между идеалами и реальным бытием, неразумности мира вещей.

Для него характерны негативное отношение к действительности, пессимизм, трактовка истори-ческих сил как находящихся вне реальной повсе-дневной действительности, мистификация и ми-фологизация. Все это побуждало к поискам раз-решения противоречий не в реальном мире, а в мире фантазий. Романтическое миропонимание охватило все сферы духовной жизни — науку, философию, искусство, религию. Оно выразилось в двух ва-риантах: Первый — в нем мир представал бесконечной, безликой, космической субъективностью. Твор-ческая энергия духа выступает здесь началом, со-зидающим мировую гармонию. Для этого вари-анта романтического миропонимания характерен пантеистический образ мира, оптимизм, возвы-шенные чувства. Второй — в нем человеческая субъективность рассматривается индивидуально-личностно, по-нимается как внутренний самоуглубленный мир человека, находящегося в конфликте с внешним миром. Такому мироощущению свойственен пес-симизм, лирически-грустное отношение к миру.

Исходным принципом романтизма было «двое-мирие»: сопоставление и противопоставление ре-ального и воображаемого миров. Способом вы-ражения этого двоемирия был символизм.

Романтический символизм представлял органи-ческое соединение мира иллюзорного и реально-го, что проявилось в появлении метафоры, ги-перболы, поэтических сравнений. Романтизму, несмотря на тесную связь с религией, были при-сущи юмор, ирония, мечтательность. Образцом и нормой для всех областей искусства романтизм объявил музыку, в которой, по мнению романти-ков, звучала сама стихия жизни, стихия свободы и торжества чувств. Возникновение романтизма было обусловлено рядом факторов. Во-первых, социально-политическими: Французская революция 1769— 1793 гг., наполеоновские войны, война за незави-симость Латинской Америки. Во-вторых, эконо-мическими: промышленный переворот, развитие капитализма. В-третьих, он формировался под влиянием классической немецкой философии. В-четвертых, сложился на основе и в рамках суще-ствующих литературных стилей: просвещения, сентиментализма.

Расцвет романтизма приходится на период 1795— 1830 гг. — период европейских револю-ций и национально-освободительных движений, и особенно ярко романтизм проявился в культуре Германии, Англии, России, Италии, Франции, Испании.

Романтическая тенденция оказала большое влия-ние в гуманитарной области, а позитивистская — в естественно-научной, технической и практиче-ской.

Реализм Термин «реализм» следует понимать двояко: как исторически определенное направление, тип ху-дожественного мышления и как правдивое, объ-ективное отражение действительности (на языке того или иного искусства). Реализм эволюциони-ровал, начиная с первобытных форм культуры. Как художественный метод реализм возник в не-драх романтизма в первой трети XIX в., когда в Европе утверждается принцип правдивого изо-бражения как оппонент романтизму. Поэтому в реализме предметом изображения ста-новится не мир фантазий и мечты, а современная действительность. Значение реализма в культуре трудно переоценить. Критический реализм. Во второй половине XIX в. становится господствующим художественным мышлением и методом. Критический реализм во-все не означает негативное отношение к действи-тельности. Это форма оппозиции к существую-щей (господствующей) идеологии. Ведущая роль в критическом реализме принадлежит литерату-ре. Реалистическое отражение действительности определяется не теми или иными приемами, а общим отношением к действительности, т. е. ху-дожественной правдой, которая включает в себя две стороны: правдивое отражение существую-щих сторон жизни и истинность, соответствие эстетическому идеалу. В первой половине XIX в. реализм функционировал в тесной связи с роман-тизмом. Для культуры XIX в. характерны многостиль-ность, борьба различных направлений, начало кризисных явлений. Принципиально меняется характер взаимодействия человека с окружаю-щей действительностью: появляется созерца-тельное мироощущение, стремление к чувствен-ному контакту с миром, причем в разных течени-ях это осуществляется по-разному. В натурализ-ме — через фиксацию мимолетного, через инди-видуальное впечатление. В импрессионизме — через передачу динамически наполненной жизни. В символизме — благодаря одушевлению внеш-него мира, а в модернизме — благодаря созда-нию образов духа.

Необходимо отметить две важные черты культу-ры XIX в.:

1. Утверждение ценностей буржуазного образа жизни, что проявлялось в ориентации на потреб-ление и комфорт, а в искусстве привело к появ-лению новых художественных стилей (ам-пир,академизм, псевдоромантизм и т. п.)

2. Совершенствование институционных форм культуры, т. е., объединение разрозненных преж-де академических учреждений культуры: музеев, библиотек, театров, художественных выставок. Появилась художественная промышленность. Искусство превратилось в товар и структуру буржуазных экономических отношений.

Важнейшим достижением культуры XIX в. явля-ется появление искусства фотографии и дизайна. Развитие фотографии привело к пересмотру ху-дожественных принципов графики, живописи, скульптуры, соединило художественность и до-кументальность, что не достижимо в других ви-дах искусства. Основу дизайну положила Меж-дународная промышленная выставка в Лондоне в 1850 г. Ее оформление знаменовало сближение искусства и техники и положило начало новому виду творчества.

Очень важным фактом в культуре XIX в. явилась дифференциация художественной культуры на эстетику, художественную критику, историю ис-кусств как отдельных областей гуманитарного знания. XIX в. являлся веком взлетов и упадка, веком многостильности и противоречий, но он подгото-вил тот перелом в сознании и культуре человече-ства, который разделил традиции классической и современной эпох.

Литература

Основные направления в развитии литературы XIX в. — романтизм и реализм. Они возникли как результат общекультурных изменений, охва-тивших все сферы сознания, повлиявших на ми-ровосприятие людей XIX в. и совершивших пе-реворот в его культуре. Оба эти направления формируются и функционируют в непосредст-венной связи друг с другом.

Романтизм в Германии. Основные принципы ли-тературной теории романтизма были сформули-рованы Ф. Шлегелем и Новалисом. Ф. Шлегель первым начал разрабатывать теорию романтиче-ской иронии, одного из самых блестящих и ори-гинальных творений романтического гения. Эс-тетические взгляды Новалиса выражены в теории искусства, которое должно соединять реальное с идеальным, должно стремиться к универсально-сти. Особое место в романтической литературе Германии принадлежит Генриху Клейсту, Эрнсту Гофману.

Реализм в Германии. Проявился не столь ярко, как в других европейских странах, но среди представителей этого направления стоит назвать Генриха Гейне (1797—1856), Георга Бюхнера (1813—1856), которые стремились к некой идеа-лизации действительности.

Романтизм в Англии. Самой яркой фигурой сре-ди романтиков Англии следует считать Джорджа Гордона Байрона (1788—1824), одного из вели-чайших поэтов-лириков в мировой литературе. К числу выдающихся английских романтиков при-надлежат Перси Шелли (1792—1822) и Вальтер Скотт (1871 —1892). Английские романтики ут-верждали оптимизм, пафос борьбы против тира-нии и религиозного фанатизма, в их произведе-ниях ярко проявляются эпическое начало, стра-стная публицистичность, реалистические тенден-ции.

Реализм в Англии. Отличается большим своеоб-разием — ярко выраженным дидактизмом и кри-тическим реализмом. Самыми знаменитыми анг-лийскими писателями-реалистами были Чарльз Диккенс (1812—1870), Вильям Теккерей (1811 —1863). Романтическое направление в английской литературе представлено творчеством сестер Шарлотты и Эмилии Бронте.

Романтизм во Франции. На его развитие повлия-ли Великая Французская революция, классицизм и Просвещение. Возникновение романтических идей связано с именами Ж. де Сталь, Ф. Р. де Шатобрианом. Вершину французского роман-тизма составляет творчество В. Гюго, П. Мериме, Ж. Санд, и др. В их произведениях романтиче-ская эстетика сочетается с тонким психологиз-мом и силой характеров.

Реализм во Франции. Проходит в своем станов-лении несколько этапов и характеризуется мгно-венным откликом на значительные события об-щественной жизни. Творчество Стендаля, Оноре де Бальзака, Постава Флобера можно отнести к наиболее ярким проявлениям реализма во Фран-ции.