4. Понимание ребёнка в психологии

В психологии можно выделить два типа отношения к детству.

Первый тип психологических концепций описывает психику ребёнка как устроенную по таким же законам, как и у взрослого. Либо их существенные свойства полностью совпадают (данные от рождения законы восприятия – законы гештальта; опять-таки передаваемое от предков коллективное бессознательное с его архетипами и т.д.), либо у взрослых существенные свойства те же, но количественно более сформированы (больше ассоциативных связей, больше условных рефлексов и т.п.). Из такого понимания детской психики вытекает одинаковое отношение к ребёнку и ко взрослому. Речь, разумеется, идёт о существенных отношениях, проявляющихся, например, в выстраивании образовательных программ. Если с ребёнком и со взрослым работают с помощью одинаковых методов, только длина урока или лекции разнится, меньше или больше задают на дом и разный объём параграфов, то перед нами воплощение одного из таких подходов.

Другой вариант описания детской психики состоит в признании существенных её отличий от взрослой, понимании, что особенности психологии ребёнка отвечают задачам детского возраста и не мешают ребёнку жить, и что со временем такая психика должна смениться на взрослую, иначе человек, у которого такая смена не произошла и который входит во взрослую жизнь с прежней, детской психикой, будет дефектным, невротиком, психически нездоровым. Поэтому задача психолога, педагога, родителя и вообще всей культуры заключается в постепенном преобразовании детской психики во взрослую (путём идентификации со своим полом; путём осознания реальности своих достижений и тех областей, где ты отстаёшь от других, менее достаточен, «полноценен»; путём преодоления эгоцентризма; путём овладения культурными средствами и т.п.).

5. Два революционных положения н.Е. Вераксы

В конце 70-х годов XX века отечественным психологом Николаем Евгеньевичем Вераксой, до этого работавшим в парадигме культурно-исторической теории Л.С.Выготского и теории деятельности А.Н.Леонтьева, было предложено несколько революционных идей, которые легли в основу подхода, вошедшего в историю под названием диалектической психологии (или, в терминологии И.Б.Шияна, структурно-диалектический подход в психологии).

Н.Е.Веракса, признавая факты, открытые Жаном Пиаже и подтверждаемые и в собственных оригинальных экспериментах, изменил отношение к ним по двум существенным параметрам.

Во-первых, отсутствие чувствительности к противоречию является не одним из свойств детского мышления, рядоположенным с другими, а сущностным свойством детской психики. Оно лежит в основе ведущей деятельности ребёнка – игры, структура которой состоит в одновременном удержании свойств реального и нереального мира. Ребёнок в игре в каждом игровом действии совершает поступки, полностью соответствующие законам настоящего мира и полностью соответствующие законам мира приду-

манного. Он не чередует эти поступки – обе стороны содержатся в любом игровом действии; это является развивающим содержанием игры. По этому критерию мы можем отличить детскую игру и нечто, что называют игрой в силу ограниченности лексики языка, но что является совершенно иной деятельностью у взрослых (например, зарабатывание денег футболом).

Ребёнок не видит противоречия и не мучается этим. Мало того, он может оперировать противоположностями, видоизменять их, переходить от одной к другой. Эту способность Н.Е.Веракса назвал диалектическим мышлением и описал структуру такого мышления.

Второе отличие от взглядов Жана Пиаже было не менее принципиальным. Н.Е.Веракса предложил новое понимание ценности данной способности. Диалектическое мышление лежит в основе творчества, оно позволяет человеку соотносить себя и мир, сохранять психическое здоровье и развиваться. И поэтому тот факт, что оно исчезает в процессе перехода от детского возраста ко взрослому, является фактом печальным. Задача психолога меняется на противоположную: необходимо не помогать ребёнку прожить и, в конце концов, преодолеть детство, а стараться помочь всячески сохранить ту способность, которая уничтожается с годами.