6. Совершенствование методик диагностики диалектического мышления

А) В диагностике диалектического мышления существует проблема культурных ответов, то есть, таких ответов, которые являются диалектическими, но существуют в культуре и являются поэтому довольно распространёнными. В результате может получиться, что ответ, который будет расценен как показатель наличия диалектического мышления, окажется всего лишь действием памяти.

Как вариант решения данной проблемы, предлагается составить список ответов, которые взрослый человек мог просто знать, как уже существующие в культуре ответы на поставленные вопросы, чтобы выяснить, являются ли, например, ответы «дерево», «река» на вопрос о живом и неживом или «серое» на вопрос о чёрном и белом диалектическими по применяемым психологическим средствам. Для этого возможно провести исследование по следующей схеме: взять некоторое количество испытуемых и попросить их распределить объекты по разделам «Живое», «Неживое», «И живое, и неживое» и дать список слов, среди которых будет те же река и дерево и другие ответы, которые встречаются чаще других. Если большинство испытуемых относит эти явления к «живым и неживым», то это может свидетельствовать о существовании данной информации в культуре. Тогда можно во избежание ошибок диагностики не учитывать подобные ответы (или вообще ответы с высоким индексом повторяемости) или же не диагностировать такой ответ, как диалектический, если встречается только этот ответ, и больше других диалектических ответов в работе нет.

Б) Ещё одна проблема, связанная с использованием данных методик для диагностики взрослых заключается в том, как анализировать ответы или рисунки тех испытуемых, которые знают о существовании диалектического мышления, опосредствования и т.д. Возможно, это знание скажется на результатах его теста, так как он может давать тот ответ, который от него ожидают. Это возражение может быть снято следующим образом. Так как методика диагностики диалектического мышления является творческой, то даже человек знающий законы творчества, вынужден искать превращение или опосредствование, и имеющееся у него преимущество в том и заключается, что он знает, что необходимо объединить противоположности. И поэтому, если он находит опосредствование, значит, диалектическое мышление него есть, потому что если его нет, опосредствование не будет найдено. При этом не будут учитываться, как уже было выше сказано, известные, «культурные» ответы, список которых необходимо составить.

В) Следующая проблема заключается в том, что согласно некоторым данным по использованию методики «Чёрное-белое» или «Сказочные истории» практически любой человек хотя бы раз (или в конце концов) применяет диалектическое мыслительное действие.

Тогда появляется вопрос, как такая процедура может быть диагностичной, ведь оказывается, что у всех есть диалектическое мышление. Это можно исследовать путём сопоставления результатов этих методик с другими методиками диагностики диалектического мышления, направленными на выявление тех же диалектических мыслительных действий.

Также можно посмотреть, в каком случае предлагается диалектический ответ: либо тогда, когда формально-логические ходы исчерпаны, и приходится применять другую логику, то есть, когда диалектические ответы появляются не первыми, а последними, либо когда диалектические ответы появляются в начале. Так как предполагается, что диалектическое мышление не значит «лучшее мышление», а формальнологическое – «худшее из мышлений», то есть считается, что диалектическое мышление – это просто другой тип мышления, который решает другие задачи (например, для того чтобы ответить на вопрос, как тебя зовут, диалектическое мышление не нужно), то диалектическое мышление – это не то, что появляется, когда задачу не может решить формальная логика. Диалектическое мышление не является простой компенсацией провала формальной логики. Значит, определяя количество диалектических ответов и выявляя, входят ли они в первую тройку или даже является диалектический ответ первым, мы можем более точно диагностировать наличие диалектического мышления.

Г) Концепция диалектической психологии, предложенная Н.Е.Вераксой, является довольно молодой и новой, поэтому основным критерием для интерпретации ответов клиентов как диалектических или недиалектических являются экспертные оценки психологов, идентифицирующих себя с данным подходом. Для повышения качества процедур диагностики диалектического мышления необходимо соотнесение экспертных оценок. Кстати, подобная процедура может являться и обучающей для психологов, овладевающих как диалектической психологией, так и средствами её воплощения.

Берётся выполненный испытуемыми тест (любое задание, про которое предполагается, что ответы на него могут быть диалектически интерпретированы). Данный тест оценивается:

• экспертами (то есть те психологами, которые участвовали в разработке диалектической психологии),

• учениками (теми, кто относительно продолжительное время участвовал в обсуждении проблем диалектической психологии),

• практическими психологами (теми, кто знаком с инструкцией по применению и интерпретации методик диагностики диалектического мышления).

Задача представителей всех групп заключается в обычном оценивании, в каких ответах испытуемых проявляется диалектическое мышление, а в каких нет. После этого производится процедура сравнения ответов с целью поиска несовпадений. При обнаружении любого несовпадения, происходит обсуждение критериев оценки выполнения испытуемым данного задания. Задачей здесь является понять причины возникшего несовпадения, выявить основные содержательные проблемы самой диагностики диалектического мышления и диалектической психологии в целом, которые не позволяют интерпретировать сходно один и тот же материал разным психологам. При этом наиболее важными являются несовпадения внутри перечисленных групп, которые нельзя списать на разницу в уровне понимания диалектической психологии.

Возможна и иная форма повышения объективности существующей диагностики диалектического мышления. В данном случае берутся задания, совпадающие по форме с уже существующими и включёнными в тесты, но другими по содержанию, например, «Что может быть одновременно добрым и злым, красивым и уродливым, умным и глупым?» или «Нарисовать необычный дом, стол, птицу». Задача экспертов набрать любые варианты, которые приходят в голову (разумеется, соотносимые с инструкцией). После чего в процессе группового обсуждения вырабатываются критерии оценки и интерпретации применения диалектических мыслительных действий в данных ответах. Данная процедура в дальнейшем также может стать обучающей.

Д) Проблема совершенствования методик диагностики диалектического мышления является также и проблемой подготовки психологов, которые будут использовать данные методики в своих исследованиях и практической работе, а также проблемой осознания сегодняшнего уровня теории диалектической психологии и путей её дальнейшего развития.