БАЛТИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ВОЕНМЕХ

Реферат

Тема: Философские идеи Сократа

Выполнил:

Студент группы Р-743

Раднаев.Д.Б

Проверил:

Семенов Г. Б.

Содержание

Введение

1.Сущность человека по Сократу

2.Сократический метод

3.Этические принципы

Заключение

Введение

В истории философии, пожалуй, нет фигуры более известной, чем Сократ. Еще в древности в сознании людей он стал воплощением мудрости, идеалом мудреца, поставившего истину выше жизни. Представление о нем как о синониме мудрости, мужества мысли и героической личности сохранилось и в последующие времена. Образ Сократа-мыслителя был положен в основу многих произведений литературы и искусства, начиная с диалогов Платона и кончая пьесой российского драматурга Э. Радзинского «Беседы с Сократом».

О Сократе, его личности и учении накопилась огромная литература. И тем не менее в истории философии, возможно, нет фигуры более загадочной, чем Сократ. Он не оставил письменного наследства. О жизни и учении Сократа мы узнаем главным образом из сочинений его учеников и друзей (философа Платона, историка Ксенофонта) или его идейных противников (комедиографа Аристофана).

С именем Сократа связано качественное изменение в истории европейской культуры, суть которого хорошо передал Гегель словами о том, что место оракулов заня­ло свидетельство духа индивидуумов. Сократ является родоначальником философской этики, которая, в отличие от религиозной, рассматривает мораль в качестве пред­мета, целиком находящегося в компетенции человека, в границах его познавательных и практических возмож­ностей.

Чтобы выяснить теоретическое содержание, смысл и значение учения Сократа, необходимо прежде всего рассмотреть его взгляды в контексте социально-политической истории и идейно-духовной атмосферы Древней Греции периода его жизни и деятельности.

Сократ, его учение о сущности человека. Диалектика Сократа

(469-399 до н.э)

Проблемы Ч-а в античной фил: в досократический период главной проблемой был поиск ответа «Что такое природа?», в классический период взоры философов обращаются в сторону Ч. С: «Что есть сущность Ч?»; ответ: «Если сущность Ч — душа, то в особой заботе является не столько его тело, сколько душа, и высшая задача воспитания — научить Ч-ка заботиться о душе, а не о богатстве». «Не из богатства рождается добродетель, а из добродетель богатство, как для людей , так и для каждого Ч в отдельности». Высшая ценность — сокровища души. С. обращается к проблемам общества и считает его макрокосмом(большой человек). «Познай самого себя». С.открывает понятие свобода — власть разума над животным началом. Свободен тот, кто знает как управлять инстинктами, а тот, кто победил инстинкты — счастлив. (Эвдаймонизм — учение о счастье).

Задавал множество вопросов и приводил собеседников в противоречие с самим собой.

«Познай самого себя» Призввние С. — «воспитание» человека, он видит его в дискуссиях, а не в систематическом изложении знаний.«Звание мудреца более приличествует Богу» Человек, пологающий, что он мудр — умер для философии. Философская задача С. — различное обоснование религиозно-нравственного мировоззрения. Натурфилософию С. отрицает. Основной вопрос философии С. решает как идеалист. На первом месте дух, сознание. С. начинает свою философию с сомнения. СОМНЕНИЕ — это повод для обращения к свему духу. С. вел беседы, обращая внимания на суть, добродетель, т.е. пытается постичь общие добродетели. Что общее добродетели? Что есть нравственность? Что есть нравственное? Всё общее в добродетели.

Сократический метод: Задача — обнаружение истины из тем : беседы, спора, полемики. Что является диалектикой? ДИАЛЕКТИКА — искусство добиться истины путем раскрытия противоречий в суждении противника и представлении этих противоречий (ср-во обнаружения истины).

Метод Сократа:

Ирония (по форме)

майэфтика(по форме)

индукция (по содержанию)

определение (по содержанию)

ИРОНИЯ — метод последовательных и систематически задаваемых вопросов, имеющей целью приведения собеседника в противоречие с самим собой и признание собственного невежества. Ирония не самоцель С.

МАЙЭФТИКА — родовспоможение, применительно к С., это помощь слушателям родиться заново. Познать общее как основу истины морали для отделных частных добродетелей.

ИНДУКЦИЯ — это отыскание общего в частных добродетелях путем их анализа и сравнения. ОПРЕДЕЛЕНИЕ — это устоновление родов и их соотношений. Истина, мудрость, нравственность. Истина = нравственность (для С.). Человек мудр, умен и нравственен, если понимает в чем состоит прекрасное и хорошее и руководствуется этим в своих поступках. И наоборот, знает, в чем состоит нравственно-безобразное и избегает его. Истинная СПРАВЕДЛИВОСТЬ — это знание того, что хорошее и прекрасное и вместе с тем полезно человеку и способствует жизненному счастью. СДЕРЖАННОСТЬ- это умение укрощать страсть. МУЖЕСТВО —это умение преодолеть опасность. СПРАВЕДЛИВОСТЬ — это умение соблюдать божественные и человеческие законы. Цель С. — это помочь людям обрести истину. С. основал классическую античную философию.