- •Вопрос 1 – История медицины, как наука и предмет преподавания. Источники изучения истории медицины.
- •Вопрос 2 – Врачевание в первобытном обществе. Виды медицинской деятельности и первые врачебные средства.
- •Вопрос 3 – Представление о здоровье и болезнях людей в первобытном обществе. Общие черты медицины доклассового общества.
- •Вопрос 4 – Основные черты рабовладельческого общества.
- •Вопрос 5 – Что входит в понятие Древний Восток.
- •Вопрос 6 – Медицина стран Древнего Востока. Общие черты развития медицины в рабовладельческом обществе.
- •Вопрос 7.Законы царя Хаммурапи. Основные черты медицины Месопотамиии.
- •Вопрос 8.Медицина Древнего Египта, толкование причин болезней, очистительная терапия. Письменные медицинские памятники.
- •Вопрос 9 Медицина в Древней Индии. Достижения в области хирургии, гигиены, объяснение сущности болезни. Письменные медицинские памятники Древней индии.(81-98)
- •Вопрос 10 Особенности медицины Древнего Китая. Иглоукалывания, прижигания, «противоположное врачуй противоположным», как методы врачевания в Древнем Китае. Методы профилактике и диагностики.
- •Вопрос 11-медицина Древне Греции. Философские школы. Представления о болезнях, методы их лечения.
- •Вопрос 12 - Асклепий как представитель древнегреческой медицины, метод и средства врачевания.
- •Вопрос 13 - Гиппократ- как основатель рационально- эмпирической медицины. Методы врачевания.
- •Вопрос 14 - Гиппократ о причинах болезней, их течении и исходе, вопросы хирургии в трудах Гиппократа.
- •Вопрос 15 - Гиппократ. Его учение об основных типах телосложения и темперамента у людей. Значение этого учения на развитие медицины.
- •Вопрос 16 -Гиппократ о врачебной этике.
- •Вопрос 17 Медицина Древнего Рима. Военная медицина. Санитарное дело.
- •Вопрос 18 Асклепиад, его система предупреждения и лечения болезней.
- •Вопрос 20-Эпоха феодализма. Периоды эпохи и их характеристика.
- •Вопрос 21-Медицина в Византии, значение трудов ученых для последующего развития медицинской науки. Орабасий.
- •22. Возникновение высших школ. Гражданские больницы и аптеки. Монастырская медицина.
- •Вопрос 31-эпоха возрождения, её характеристика.
- •Вопрос 32. Везалий его труды «о строении человеческого тела»
- •Вопрос 33-у.Гарвей, «о движении сердца и крови у животных» и его влияние на стояние и развитие.
- •Вопрос 34-Развитие опытного метода в науке и медицине( ф. Бекон)
- •Вопрос 35-а.Паре,выдающийся хирург эпохи феодализма.
- •Вопрос 36
- •Вопрос 37 – Основоположник экспериментальной гигиены. Макс Петтеркофер.
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39
- •Вопрос 40
- •Вопрос 41
- •Вопрос 42
- •Вопрос 43
- •Вопрос 44
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
- •Вопрос 47
- •Вопрос 48
- •Вопрос 49
- •Вопрос 50
- •Вопрос 51
- •Вопрос 52
- •Вопрос 53
- •Вопрос 54
- •Вопрос 55
- •Вопрос 56
- •Вопрос 57
- •Вопрос 58
- •Вопрос 59
- •Вопрос 60
- •Вопрос 61
- •Вопрос 62– История развития обезболивания, роль зарубежных и отечественных ученных( Хамфри Деви, Гораций Уэльс, Пирогов и др.)
Вопрос 13 - Гиппократ- как основатель рационально- эмпирической медицины. Методы врачевания.
Афоризмы- во все времена пользовались наибольшей известностью. Они состоят из восьми разделов, в которых собраны диетические и врачебные наставления по лечению внутренних болезней, хирургии, родовспоможении. Прогностика- представляет выдающееся сочинение по древнегреческой терапии. В не описаны элементы, составляющие прогноз заболеваний в то время и изложены основы наблюдения и лечения у постели больного. Многие изречения стали классическими. Эпидемии в семи частях- По своему духу близки к прогностике. Под словом эпидемии в Древней Греции понимали не эпидемические, а широко распространенные среди народа заболевания. Это эндемические болотные лихорадки, чахотки, параличи, простудные, кожные, глазные и др. Также приведены истории болезней. Они дают конкретное представление истоков клинического подхода в медицине .О воздухах, водах, местностях- Разные формы воздействия окружающей среды природы на человека обобщены с позиции натурфилософии.
Вопрос 14 - Гиппократ о причинах болезней, их течении и исходе, вопросы хирургии в трудах Гиппократа.
Причины возникновения болезней подразделяли на две группы: 1) общие для всех людей данной местности, зависящие от конкретных условий окрж. Среды.2) индивидуальные, определяемые образом жизни каждого. Образу жизни придавалось особое значение. В одном ряду с обязательным обучением грамоте и музыке стояли физическое воспитание, закаливание, личная гигиена. Каждый мужчина воспитывался выносливым и смелым. Наиболее суровым было воспитание спартанцев. Сочинения по хирургии: О переломах, о ранах головы, о вправлении суставов, дают стройное представление о высоком развитии в Древней Элладе учения о повязках, хирургических аппаратах, лечении ран, переломов, вывихов, повреждения головы, и лицевого черепа. В гиппократовом сборнике приведены описания заболеваний зубов и десен, а также полости рта, даны рекомендации по устранению дурного запаха изо рта. При зубных болях применяли как общие так и местные средства. Удаляли только расшатанный зуб. Большое совершенство достигли в лечении вывихов перелом челюсти.
Вопрос 15 - Гиппократ. Его учение об основных типах телосложения и темперамента у людей. Значение этого учения на развитие медицины.
Значительное место уделялось описанию различных типов людей, живущих в разных местностях, каждый тип людей свои особенности. Впоследствии на основе древнегреческих представлений о четырех телесных соках и различных типах людей сформировалось учение о четырех темпераментах, каждый из которых связывался с преобладанием в организме одного из четырех телесных соков: крови- сангвинический тип; слизи- флегматический; желтой желчи- холерический тип; черная желчи- меланхолический.
Вопрос 16 -Гиппократ о врачебной этике.
Гиппократов сборник содержит пять сочинений, посвященных врачебной этике и правилам врачебного быта в Древней Греции. Это Клятва, Закон, О враче, О благоприличном поведении, Наставлении. В процессе обучения будущий врачеватель должен был воспитывать в себе и постоянно совершенствовать « презрение к деньгам, совестливость, скромность, решительность, опрятность, изобилие мыслей, знание всего того, что полезно и необходимо для жизни, отвращение к пороку, отрицание суеверного страха пред богами, божественное превосходство… Ведь врач – философ равен Богу. Врачеватель должен научиться держать в памяти лекарства, способы их составления и правильного применения, не теряться у постели больного, часто посещать его и тщательно наблюдать обманчивые признаки перемен. Все это должно делать спокойно и умело, скрывая от больного многое в своих распоряжениях, приказывая с веселым и ясным взором то , что следует делать, и отвращения больного от его пожеланий с настойчивостью и строгостью. Врачуя больного, необходимо помнить о первейшей заповеди: «прежде всего не вредить».Беспокоясь о здоровье больного, врачеватель не должен начинать с заботы о своем вознаграждении, так как «обращать на это внимание вредно для больного». Более того, иногда подобает лечить даром, считая благодарную память выше минутной славы. Если же случай представиться оказать помощь чужестранцу или бедняку, то таким в особенности должно её доставить… Лучше упрекать спасенных, чем обирать находящихся в опасности. Наряду с высокими профессиональными требованиями большое значение придавалось внешнему виду врачевателя и его поведению в обществе. Поэтому врачевателю подобает держать себя чисто, иметь хорошую одежду и натираться благоухающими мазями, ибо все это обыкновенно приятно для больных. Он должен быть справедливым при всех обстоятельствах, ибо во многих делах нужна бывает помощь справедливости. Оканчивая обучение, будущий врачеватель давал клятву, которой нерушимо следовал в течении всей жизни, ибо кто успевает в науках и отстаёт в нравственности, тот более вреден, нежели полезен.
