- •Вопрос 1 – История медицины, как наука и предмет преподавания. Источники изучения истории медицины.
- •Вопрос 2 – Врачевание в первобытном обществе. Виды медицинской деятельности и первые врачебные средства.
- •Вопрос 3 – Представление о здоровье и болезнях людей в первобытном обществе. Общие черты медицины доклассового общества.
- •Вопрос 4 – Основные черты рабовладельческого общества.
- •Вопрос 5 – Что входит в понятие Древний Восток.
- •Вопрос 6 – Медицина стран Древнего Востока. Общие черты развития медицины в рабовладельческом обществе.
- •Вопрос 7.Законы царя Хаммурапи. Основные черты медицины Месопотамиии.
- •Вопрос 8.Медицина Древнего Египта, толкование причин болезней, очистительная терапия. Письменные медицинские памятники.
- •Вопрос 9 Медицина в Древней Индии. Достижения в области хирургии, гигиены, объяснение сущности болезни. Письменные медицинские памятники Древней индии.(81-98)
- •Вопрос 10 Особенности медицины Древнего Китая. Иглоукалывания, прижигания, «противоположное врачуй противоположным», как методы врачевания в Древнем Китае. Методы профилактике и диагностики.
- •Вопрос 11-медицина Древне Греции. Философские школы. Представления о болезнях, методы их лечения.
- •Вопрос 12 - Асклепий как представитель древнегреческой медицины, метод и средства врачевания.
- •Вопрос 13 - Гиппократ- как основатель рационально- эмпирической медицины. Методы врачевания.
- •Вопрос 14 - Гиппократ о причинах болезней, их течении и исходе, вопросы хирургии в трудах Гиппократа.
- •Вопрос 15 - Гиппократ. Его учение об основных типах телосложения и темперамента у людей. Значение этого учения на развитие медицины.
- •Вопрос 16 -Гиппократ о врачебной этике.
- •Вопрос 17 Медицина Древнего Рима. Военная медицина. Санитарное дело.
- •Вопрос 18 Асклепиад, его система предупреждения и лечения болезней.
- •Вопрос 20-Эпоха феодализма. Периоды эпохи и их характеристика.
- •Вопрос 21-Медицина в Византии, значение трудов ученых для последующего развития медицинской науки. Орабасий.
- •22. Возникновение высших школ. Гражданские больницы и аптеки. Монастырская медицина.
- •Вопрос 31-эпоха возрождения, её характеристика.
- •Вопрос 32. Везалий его труды «о строении человеческого тела»
- •Вопрос 33-у.Гарвей, «о движении сердца и крови у животных» и его влияние на стояние и развитие.
- •Вопрос 34-Развитие опытного метода в науке и медицине( ф. Бекон)
- •Вопрос 35-а.Паре,выдающийся хирург эпохи феодализма.
- •Вопрос 36
- •Вопрос 37 – Основоположник экспериментальной гигиены. Макс Петтеркофер.
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39
- •Вопрос 40
- •Вопрос 41
- •Вопрос 42
- •Вопрос 43
- •Вопрос 44
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
- •Вопрос 47
- •Вопрос 48
- •Вопрос 49
- •Вопрос 50
- •Вопрос 51
- •Вопрос 52
- •Вопрос 53
- •Вопрос 54
- •Вопрос 55
- •Вопрос 56
- •Вопрос 57
- •Вопрос 58
- •Вопрос 59
- •Вопрос 60
- •Вопрос 61
- •Вопрос 62– История развития обезболивания, роль зарубежных и отечественных ученных( Хамфри Деви, Гораций Уэльс, Пирогов и др.)
Вопрос 7.Законы царя Хаммурапи. Основные черты медицины Месопотамиии.
Самым обширным памятником Древней Месопотамии – законы Хаммурапи-шестого царя 1 Вавилонской династии, правившего в 1792-1750 гг. до н.э. Сначала их записывали на глиняных табличках, а к концу правления Хаммурапи свели воедино и высекли на черном базальтовом столбе высотой 2,25 м. В 1160 эламиты завоевали Вавилон и вместе с другими военными трофеями вывезли в Сузы стелу с законами Хаммурапи. В верхней её части вырезаны две фигуры: восседающего на троне бога солнца, правды с справедливости Шамаша и стоящего перед ним царя Хаммурапи, который получает из рук бога-покровителя правосудия судейский жезл .Вся остальная поверхность столба с обеих сторон покрыта клинописным текстом, содержащим короткое введение,282 закона и заключение. Законы принадлежат к наиболее древним законодательств мира и ярко отражают общественные отношения периода раннего рабовладения на Востоке .Они охватывают все сферы жизни Вавилонского государства первой половины 18 века. и характеризуют Хаммурапи как мудрого и деспотичного правителя, который уделял большое внимание хозяйственной, финансовой, военной, судебной деятельности государства. Некоторые параграфы ,касающиеся умышленных и неумышленных телесных повреждений, связаны с правовыми аспектами деятельности врачевателей. По законам в случае успешного лечения врачеватель получал весьма высокое вознаграждение. Серебро было мерилом стоимости, средством обмена и платежа. Монет не бело до прихода Селевкидов. Платили слидками.(один сикль-8.4г серебра, бык-20 сиклей, осел-30)При общей суровости законов столь высокая плата врачевателю была связана с большим риском его профессии из-за обычая «талиона»(воздания равным за равное)Законы защищали честь, достоинство, здоровье женщины, но сурово на называли ее за дурное отношение к мужу, вплоть до казни за нарушение супружеской верности.
Месопотамия(Шумер, Вавилон, Ассирия) Об истории и врачевании свидетельствуют подлинные тексты, выполненные клинописью на глиняных табличках, предметах из глины, камне, металле, памятники материальной культуры, свидетельства историков и труды ученых разных эпох .Шумер: Светская школа- э-дубба. Верили, что человек создан из глины, с целью- служить богам и обеспечивать их всем необходимым. Шумеры использовали лекарственные средства растительного происхождения: травы, горчицу, тимьян, плоды сливового дерева, груши, фиги, инжир, иву, пихту, сосну.,. Состав лекарств: сырая нефть, речной битум, природная смола, молоко, панцирь черепах , шерсть. Готовили лекарства на пиве, вине, растительном масле .Врачеватель был образован, культурным. Имел высокий социальный статус .Шумеры создали основы права и гигиенические правила. Самые высокие требования к жрецу. Мужчины чисто выбриты или носили длинные бороды и длинные волосы, разделенные пробором. Основной материал для одежды овечья шерсть, льняное полотно(для одеяний жрецов).В домах туалеты, полы покрывались тростниковыми циновками, под домом располагался семейный мавзолей. Вавилон и Ассирия .АСУ- врачеватели. Одежда в виде рыбы. Атрибуты АСУ-кувшин с водой, и курильница с углями-ритуальный сосуд для сжигания благовоний. В др. Месопотамии врачебные знания передавались устно .В старовавилонсий период –записывались на глиняных табличках. К середине 2-го тыс. два направления асуту и ашипуту. Искусством врачевания асуту-эмпирики, заклинания –ашипуту. Представления о причинах болезнях на три группы:1-связанные с нарушением принятых в общине обрядовых, правовых, моральных и прочих предписаний.2-зависящие от явлений природы образа жизни людей. 3- определяемые религиозными верованиями. Жители считали , что здоровье зависит от сверхъестественных сил. Определив болезнь и ее причину, врачеватели до начале лечения делали прогноз. В текстах ашипу прогноз неблагоприятный. А Асу-он более оптимистичный. Лечение асу более эффективнее. Таблички врачевателя Мукаллима. его врачевание носило эмпирический характер. Строение тела-неизучали.Рассечение жертвенных животных давло представление о крупных органах. Родовспоможение-занимались женщины. На живых кесарево сечение на проводилось. Оперативное вмешатльство-лечение ран и травм. Правовые аспекты деятельности врача. Гигиенические традиции – сооружали системы для подачи воды. В древней Месопотамии были известны массовые заразные болезни. Передача медицинских знаний осуществлялась в узком кругу посвященных.Положение врача при дворе было весьма почетным. Наиболее известных посылали в другие страны для лечения монархов. Ветеринары МУНАИШУ .
