
- •1.Предмет, цели и задачи изучения курса «История Казахстана».
- •3.Образование и развитие казахской советской государственности. Преобразование Казахской автономной республики в союзную.
- •2.Хан Абулхаир – личность и политик.
- •1.Основные источники по истории Казахстана.
- •2.Кризис в Джунгарии (сер. XVIII в.) и усиление роли Абылай хана. Внешняя и внутренняя политика Казахского ханства во II-ой половине XVIII в.
- •3.Индустриализация в Казахстане: значение и последствия.
- •1.Историография истории Казахстана.
- •2.Казахско – китайские отношения во второй половине XVIII в.
- •3.Депортация народов в Казахстан – составная часть репрессивной политики большевиков.
- •1.Казахстан в эпоху камня. Особенности эпохи. Хозяйство и социальная организация.
- •2.Традиционное хозяйство казахов в XV – XVIII вв.
- •3.Казахстан в годы Великой отечественной войны 1941-1945 гг.
- •1.Казахстан в эпоху бронзы. Особенности эпохи, хозяйство, социальная организация. Андроновская культура.
- •2.Традиционная культура казахов (XV – XVIII вв.)
- •3.Боевые подвиги казахстанцев на фронтах Великой отечественной войны.
- •1.Эпоха раннего кочевничества.
- •3. Культура Казахстана в 1965-1991 гг
- •2.Борьба за восстановление казахской государственности в XIX в. Национально – освободительная борьба под предводительством Кенесары Касымова (1837 – 1847 гг.).
- •3.Конституция Республики Казахстан 1993 г. Как отражение переходных политических процессов.
- •1.Культура домонгольского периода (VI – XII вв.).
- •2.Завершение присоединения Казахстана к России. Завоевание юга Казахстана.
- •3.Конституция Республики Казахстан 1995 г. И формирование новой политической структуры.
- •1.«Великий Шелковый путь» и его роль в историческом соединении народов Евразии.
- •2.Временные Положения 1867-1868 гг. И их роль в дальнейшей судьбе казахского народа.
- •3.Интеграция независимого Казахстана в международное сообщество. Вступление страны в оон и другие международные организации.
- •1.Монгольское завоевание территории Казахстана и его последствия.
- •1.Золотая Орда и ее влияние на исторические процессы в Евразии.
- •2.Промышленное освоение казахского края. Проникновение товарно – денежных отношений.
- •3.Развитие современного образования и передовой науки как составляющая имиджа современного Казахстана. (По материалам лекций н.А. Назарбаева).
- •2.Общественно – политические и религиозные движения в Казахстане в начале хх в.
2.Хан Абулхаир – личность и политик.
Имя Абулхаира впервые упоминается среди бумаг Тайконура, сына Култабай аталыка: «Бывший правитель казахских земель Тауке-хан перед смертью передал власть Каип-хану, сыну Датки. Тайконур, по указу хана, находился у Абулхаира-батыра, который служил Каипу. Под началом Абулхаира имеется 20 тысяч всадников» (1715 г.).
В документах начала XVIII в. Абулхаир хан выступает в роли ближайшего соратника Кайып-хана. «Царское-де пресветлое величество соизволит б1тагоденствовать на престоле своем, а Хаип-хан - дома, а мы-де люди молодые, служить готовы», - говорит Абулхаир хан тобольским послам в мае 1718 года. Аулы подчиненных Абулхаир казахов стояли тогда на берегу р. Иргиз.
Наступили тяжелые годы «Актабаншубырынды ~ Алкакол сулама». Изучение событий 20-х гг. XVIII века в контексте казахско-калмыцких отношений говорит об отсутствии сильной политической фигуры, способной интегрировать вокруг себя силы на сопротивление. Известно, что после отступления из районов Туркестана Абулхаир хан со своими улусами летом 1723 г. веггактивную борьбу с западными калмыками.
В 1724 г. Абулхаир хан со своим народом еще более решительно двинулся к р. Яик. «Каракалпаки и киргиз-казаки пришли кочевать к Яику реке, где кочевал Доржи Назаров», - отмечается в русских документах. В этом же году казахи совершили нападение на Яицкий городок. В завязавшейся битве они убили 12 человека, многие были ранены и «в полон побрано» По сведениям калмыков, «приходил к ним для разорения их улусов Абал Гари-салтан (Абулхаир хан. - Ж.А.) в тридцати тысячах человеках». Появление Абулхаир-хана со значительным контингентом казахов в лрияицких территориях существенно изменило в целом ситуацию в Поволжье. Калмыки в большинстве своем перешли правобережье Яика и отныне с большой опаской относились к восточному соседу, а что касается башкиров, то они также освободили кочевья ло р. Илек.
В 1724 г. Абулхаир-хан сделал попыткук вернуться в Туркестан, но одолеть Шуно Лаузана, брата Галдан Церена, не смог. Ему вновь пришлось заняться проблемами расширения казахских кочевий в сторону междуречья Едиля и Яика. В наступлениях 1726 г. принимали участие войска Самеке- хана и Барак-султана. Возможно, именно в ходе этих совместных операций и сформировался народный фронт, направпенный против Джунгарии уже с 1727 г. Первая задача, которую должно было решить казахское ополчение, заключалась в защите ключевых стратегических регионов, таких как Улытау, Торгай и т.д. Битвы в Шубартениз, Карасуй и Буланты в 1726 - 1728 гг. остановили дальнейшее продвижение каракалмыков в жизненно важные для кочевников-казахов регионы Великой степи.
С 1730 г. намечается крутой поворот в политике Абулхаир хана. Отныне он выступает К|зк инициатор подданства России. В его письме к Анне Иоановне мы читаем: «... мы, Абулхаир-хан, с подвластным мне многочисленным казахским народом Среднего и Малого жузов, все преклоняемся перед Вами, являемся вашими слугами и вместе с простым народом желаем Вашего покровительства и ожидаем Вашей помощи, чтобы с Вашими подданными, башкирским народом; находящимся за Уралом, жить в согласии».
Послы Абулхаира сообщают, что «оных кайсацких кочевых народов 40 ООО кибиток и кроме упомянутого Абулхаира, который в той орде главный, есть еще два хана - Барак да Аболмамбет». Первое заметное противоречие в сообщениях Сейткула и Кутлумамета содержится в следующем: они называли Абулхаира «главным ханом», в отличие от властелина Ташкента Жолбарыс "хана, туркестанского Самеке хана и сайрамского владетельного Кучук хана.
Причины обращения Абулхаира к русским властям попытался объяснить М.Тынышпаев: «...Абулхаир во всех отношениях с Россией домогался признания его ханом 3-х орд. Эти обстоятельства и ряд других соображений приводят к мысли, что после Анракайской победы Болат-хан умер, и на его место надлежало выбрать старшего хана... Абулхаир, командовавший всеми казахскими силами... происходил из младшей линии, из которой ни разу не выбирался старший хан всех 3-х орд... Такой обиды не мог стерпеть старик Абулхаир, человек крайне честолюбивый.:.».
Абулхаир хан своим обращением открыл России мусульманский Восток, но в те далекие годы, в середине XVIII в., от этого сближения казахи находили пользу только в торговле. Реальная, угроза'в виде все усиливающегося российского присутствия: крепости, военные линии, захват заложников и другие формы насилия, еще не ощущалась. К концу жизни Абулхаир оказался между двух огней: «не советывая о том никому, не объявляя своим салтанам и подлым знатным своим биям, предал себя под высочайшую протекцию е.и.в., ко мне милостию над неприятельми своими хотел иметь отомщение, и чрез которою славу е.и.в; хотел привести всех тех легкомышленных и глупых людей в подданство». Его надежды и расчеты не оправдались. Россия не могла пойти на поводу у степного хана. В то же время от него отвернулись бывшие его подданные, глубоко уверенные в том, что беды, настигшие казахов в силу нестабильности политической ситуации и слабости ханской власти, исходят от вмешательства русского правительства. Б 1748 г. во время дележа добычи, захваченной у каракалпаков, он -поссорился с султаном Бараком и был убит. По неточным данным, ему было 55 лет.
3.Идеологическая доктрина «Малый Октябрь» Ф. Голощекина. Коллективизация в Казахстане и ее последствия.
"Малый октябрь" Ф. И. Голощекина.Укрепление тоталитарной системы в Казахстане связано с именем Ф. Голощекина, избранного осенью 1925г. руководителем краевой партийной организации. Он заявил об отсутствии в казахском ауле Советской власти и необходимости "пройтись по аулу Малым Октябрем". Основной задачей провозглашалось разрушение традиционной общины и массовый переход казахов к оседлости. Прекрасно понимая, что эти мероприятия вызовут протест со стороны местных коммунистов, Голощекин начал борьбу с теми партийными лидерами, которые не разделяли его взглядов. Уже в 1926 г. в "национал-уклонизме" были обвинены С. Садвакасов и С. Ходжанов. Гонениям подверглись С.Сейфуллин, М. Мурзагалиев, Н. Нурмаков, С. Мендешев и др. В конце 1928 г. начались первые аресты политических противников Голощекина, в числе которых были А. Байтурсынов, М. Дулатов, Ж. Аймаутов, М. Жумабаев. Через два года были арестованы М. Тынышпаев, Ж. Досмухамедов, X. Досмухамедов и многие другие представители национальной интеллигенции. Фактически устранив оппозицию в Казахстане, Голощекин начал претворение в жизнь своей идеи "Малого Октября".
Осуществление грандиозной индустриализации требовало коренной перестройки аграрного сектора. В декабре 1927 года состоялся XV съездВКП(б), известный как съезд коллективизации. Согласно его решениям, за короткие сроки, к весне 1932 года сельское хозяйство страны должно было превратится из единоличного в коллективно-колхозное.
Цели коллективизации:
- обобществление средств производства,- ликвидация кулачества как класса,- укрепление тоталитарного государства в борьбе с кулаками, - получение средств на индустриализацию в стране, - механизация сельского хозяйства,- централизованное управление сельским хозяйством, - налаживание эффективного сельскохозяйственного производства, - расширение влияния государства на частный сектор сельского хозяйства,
- получение дешевой рабочей силы, - ликвидация аграрного перенаселения- повышение эффективности труда.
Коллективизация проводилась насильственными методами, форсированными темпами без учета особенностей жизни коренного населения. 27 августа 1928 г. был принят декрет ЦИК и СНК Казахстана «О конфискации и выселении крупнейших байских хозяйств и полуфеодалов».
Непосредственно коллективизация в Казахстане началась в 1929 году.Если в 1928 году в Казахстане было коллективизировано 2% всех хозяйств, то уже на 1 апреля 1930 года – 50,5%, а к октябрю 1931 года – около 65%.
В конце декабря 1929 года Сталин объявил о свертывании НЭПа и переходе к политике “ликвидации кулачества как класса”. В деревне происходили два взаимосвязанных насильственных процесса: создание колхозов и раскулачивание. Ликвидация кулацких хозяйств имела своей целью прежде всего обеспечение коллективным хозяйствам материальной базы. На 15 марта 1930 года, т.е. всего через месяц после принятия постановления ЦИК и СНК КАССР “О мероприятиях по укреплению социалистического переустройства сельского хозяйства в районах сплошной коллективизации и по борьбе с кулачеством и байством”, было арестовано и передано суду 3113 человек, а 2450 хозяйств подлежало выселению за пределы округа проживания. В ходе проведения политики “раскулачивания” более 60 тысяч хозяйств были объявлены байскими, и их имущество принадлежало конфискации; более 40 тысяч было раскулачено, а остальные скрылись, бросив своё имущество.
Трагическим стало для казахов насильственное оседание скотоводов – кочевников и полукочевников, осуществляемое в годы коллективизации. В 1930 году было переведено на оседлость 87136 хозяйств, в 1933 году – 242208. При этом создавались колхозы-гиганты, объединявшие сотни хозяйств в радиусе до 200 и более километров. Колхозные фермы, в которые сгонялся обобществленный скот, часто представляли собой участки степи, огороженные арканами, в которых животные стали погибать. Накануне коллективизации в Казахстане было 40,5 млн. голов скота, а на 1 января 1933 года осталось всего около 4,5 млн. голов.
Все эти мероприятия привели к трагедии голода 1930-1933 годов, потери от него составили около 2,1 млн. жителей республики. (только в 1969 г. была восстановлена прежняя численность казахов) Именно поэтому коллективизацию называют политикой геноцида против казахского народа. Спасаясь от голода и репрессий, свыше 1 млн. человек мигрировало за пределы Казахстана, из них 616 тыс. безвозвратно. Представители казахской интеллигенции били по этому поводу тревогу. Например, известны письма Т.Рыскулова И.Сталину от 29 сентября 1932 года и 9 марта 1933 года, где он подробно описывал сложившуюся ситуацию. О голоде, о причинах катастрофы в июле 1932 г. в Крайком ВКП(б), лично Голощекину писала группа деятелей республики: Г. Мусрепов, М. Гатауллин, М. Давлетгалиев, Е. Алтынбеков, К. Куанышбеков («Письмо пяти»). Трагедия коллективизации раскидала казахов по ряду стран мира, например, в Китае в Монголии, в Афганистане, Иране сейчас живут казахи.
Недовольство населения Казахстана жестокой политикой коллективизации вылилось в вооруженное сопротивление. Во время коллективизации в республике произошло 372 массовых выступления и восстания. По неполным данным, в восстаниях участвовало около 80 тыс. человек. Упорством и организованностью отличалось восстание в Сузакском районе Сырдарьинского округа, где восставшие заняли районный центр Сузак.
Против насильственной коллективизации и оседания казахов выступили представители казахской интеллигенции – А. Букейханов, М. Дулатов, С. Садвакасов, Т. Рыскулов и др. Даже сам И. Сталин вынужден был признать, что в коллективизации были “допущены большие перегибы”.
БИЛEТ 4