
- •1.Предмет, цели и задачи изучения курса «История Казахстана».
- •3.Образование и развитие казахской советской государственности. Преобразование Казахской автономной республики в союзную.
- •2.Хан Абулхаир – личность и политик.
- •1.Основные источники по истории Казахстана.
- •2.Кризис в Джунгарии (сер. XVIII в.) и усиление роли Абылай хана. Внешняя и внутренняя политика Казахского ханства во II-ой половине XVIII в.
- •3.Индустриализация в Казахстане: значение и последствия.
- •1.Историография истории Казахстана.
- •2.Казахско – китайские отношения во второй половине XVIII в.
- •3.Депортация народов в Казахстан – составная часть репрессивной политики большевиков.
- •1.Казахстан в эпоху камня. Особенности эпохи. Хозяйство и социальная организация.
- •2.Традиционное хозяйство казахов в XV – XVIII вв.
- •3.Казахстан в годы Великой отечественной войны 1941-1945 гг.
- •1.Казахстан в эпоху бронзы. Особенности эпохи, хозяйство, социальная организация. Андроновская культура.
- •2.Традиционная культура казахов (XV – XVIII вв.)
- •3.Боевые подвиги казахстанцев на фронтах Великой отечественной войны.
- •1.Эпоха раннего кочевничества.
- •3. Культура Казахстана в 1965-1991 гг
- •2.Борьба за восстановление казахской государственности в XIX в. Национально – освободительная борьба под предводительством Кенесары Касымова (1837 – 1847 гг.).
- •3.Конституция Республики Казахстан 1993 г. Как отражение переходных политических процессов.
- •1.Культура домонгольского периода (VI – XII вв.).
- •2.Завершение присоединения Казахстана к России. Завоевание юга Казахстана.
- •3.Конституция Республики Казахстан 1995 г. И формирование новой политической структуры.
- •1.«Великий Шелковый путь» и его роль в историческом соединении народов Евразии.
- •2.Временные Положения 1867-1868 гг. И их роль в дальнейшей судьбе казахского народа.
- •3.Интеграция независимого Казахстана в международное сообщество. Вступление страны в оон и другие международные организации.
- •1.Монгольское завоевание территории Казахстана и его последствия.
- •1.Золотая Орда и ее влияние на исторические процессы в Евразии.
- •2.Промышленное освоение казахского края. Проникновение товарно – денежных отношений.
- •3.Развитие современного образования и передовой науки как составляющая имиджа современного Казахстана. (По материалам лекций н.А. Назарбаева).
- •2.Общественно – политические и религиозные движения в Казахстане в начале хх в.
2.Общественно – политические и религиозные движения в Казахстане в начале хх в.
Образование партии «Алаш»
Продолжая, по существу, политику царского самодержавия, Временное правительство в Казахстане не могло решить национальный вопрос и не стремилось к решению аграрного вопроса. Вопрос о самоопределении, или автономии казахов, как и других угнетенных народов, оно даже не пыталось ставить. Это послужило причиной того, что в газете «Казах» А.Бокейханов публично заявил о своем выходе из партии кадетов. Он подчеркивал три момента: «Партия кадетов стоит за передачу земли в частную собственность. Передача земли в частные руки в наших условиях приведет к тому, что через некоторое время, как это случилось в Башкирии, участки земли перейдут к соседнему мужику, а казахи превратятся в нищих. Партия кадетов выступает против национальной автономии. Мы, подняв знамя Алаша, стремимся образовать национальную автономию… Партия кадетов выступает против отделения церкви от государства, а я поддерживаю отделение церкви от государства. Разногласия по этим трем позициям … отчетливо выявились. Я решил выйти из партии кадетов и организовать партию «Алаш».
В этих условиях лидеры казахского либерального движения, учитывая быстро меняющуюся ситуацию и ускоренный процесс поляризации политических сил, приняли решение ускорить проведение общеказахского съезда.
Поскольку новая партия руководствовалась общенациональными интересами, поставив во главу угла своей общественно-политической деятельности подъем и развитие экономической и культурной жизни казахского народа, в тот период она стала влиятельной политической силой. Свидетельством тому служат итоги выборов в Учредительное собрание, проходившие в конце 1917 г. Так, например, в Семипалатинске наибольшее количество голосов набрала партия Алаш — 3 тыс. 304, в то время, как за партию «Уш жуз» подан всего один голос. Из свыше 700 рабочих казахов Экибастузского завода партия Алаш собрала 705 голосов, в то время как за социалистическую партию не было подано ни одного голоса. В Омске число голосов распределилось следующим образом: по всему уезду за партию Алаш проголосовали 16 тыс.600 чел., за партию «Уш жуз» — 300, в самом городе за первых отдали свои голоса 80, за вторых 60 человек.
Таким образом, в конце 1917 г. политическое руководство национально-освободительным движением в Казахстане большей частью принадлежало единственно организованной партии Алаш, социально-политический статус которой можно определить как национально-демократический. Естественно, что процесс формирования и становления партии со всеми присущими ему признаками был сжат во времени, а затем вообще прерван стремительным развитием революционных событий, приведших к октябрьскому перевороту. Поэтому в отношении партии Алаш применительно такое определение, как «движение» поскольку алашское движение и до появления партии «Уш жуз» и других групп являлось главной руководящей силой всей национально-освободительной борьбы казахского народа начала ХХ века.
3. Евразийский экономический союз (ЕАЭС) - международное интеграционное экономическое объединение (союз), договор о создании которого был подписан 29 мая 2014 года и вступает в силу с 1 января 2015 года. В состав союза вошли Россия, Казахстан и Белоруссия. ЕАЭС создан на базе Таможенного союза Евразийского экономического сообщества (ЕврАзЭС) для укрепления экономик стран-участниц и «сближения друг с другом», для модернизации и повышения конкурентоспособности стран-участниц на мировом рынке. Государства-члены ЕАЭС планируют продолжить экономическую интеграцию в ближайшие годы.
БИЛЕТ №29
1. Казахско – джунгарские отношения в XVI – XVII вв. С первых десятилетий XVIII века Казахское ханство переживало глубокие потрясения, вызванные обострением борьбы с Джунгарией. Эти потрясения поколебали то начало государственности, которое укреплялось политикой Касыма w Хак Назара, Есима й Тауке. После смерти Тауке хана началась целая полоса неудач казахов. Разгром казахского войска в 1717 - 1718 гг., смерть Каиып хана, заменившего Тауке, смерть Булат хана, в годы великого бедствия «1723 - 25 гг.», Только к концу 20-х годов XVII века, когда опасность примирила внутренние междоусобия и направила всех к одному предмету (А.И.Левшин), казахи начали давать отпор джунгарам. Джунгарами принято называть союз западно-монгольских племен в XVI-XVII веках в верховьях Иртыша, предгорьях Алтайских гор. Джунгар в переводе означает «левая рука» и первоначально относилось только к названию одного из главных племен в этом союзе - к чоросам и частично дербетам. В самом же деле в этот союз входили не менее многочисленные племена - торгоуыты и хошоуыты. Тюркские народы Центральной Азии называют эти племена термином «калмак» (отставший, оставшийся), - от этого русское название «калМык» . В китайских источниках их называют «элют», от самоназвания западно-монгольских племен «ойрат» или (дурбен ойрат - союз четырех племен).
Усиление джунгаров связано с приходом к власти чоросского правителя Батура, он первый из ойратских вождей принял титул «хун- тайджи». В 1640 году ему в местности Улан урга удалось собрать съезд вождей дурбен и ойратских племен, где было принято так называемое «Степное уложение» (Цааджин бичиг). Главная задача этого сьезда заключалась в том, чтобы дать отпор надвигающейся на Монголию маньчжурско-китайскои волне. Маньчжуры в это время вели завоевание китайских земель и фактически были готовы к созданию новой империи кочевников. Им впоследсвии удалось в Китае создать династию Цинь, которая в конце концов и уничтожила Джунгарское ханство в 1756-1757 гг. Однако, участие в работе съезда торгоуытов, к тому времени уже продвинувшихся к берегам pp. Жаиык и Едиль (Урал и Волга), говорит о том, что на повестке дня были и другие . политические вопросы. Одна из таких пробпем - стратегия взаимоотношения с соседями, в том числе и с казахами . Не зря сразу же после съезда калмыцкой знати в t640 году участились нападения на восточные пределы Казахского ханства. В 1643 году Жангир хану с трудом удалось остановить натиск джунгаров (Орбулакская Битва). Но все же общие итоги этой кампании были полезны для джунгаров, они овладели восточной частью Семиречья. Активно продвигались джунгары и по северным степям казахов, и уже в 30-40-х годах территория между рекой Иртыш и оз. Балхаш фактически контролировалась джунгарами. В верховьях Иртыша находилась ставка хунтайджи.
Торгоуытские правители в это время осваивали низовья р.Волга, вытеснив оттуда ногайские племена В 30-40-х годах крупные контингента калмыцких войск на давали покоя не только казахам, но й русским (в Сибири, под Астраханью и т.д.), башкирам (в районе Уфы). В источниках отмечаются постоянные нападения капмыцких отрядов на Сибирские поселения русских в Тюменском и Тарском уездах. В это время в отдельных пунктах обитания калмыков (по Иртышу, в Каркаралинских горах и т.д.) появились ламаистские храмы. Все больше места в духовной жизни калмыков этого времени занимает ламаизм, отдаляя их от окружающих тюркских кочевников. Реформатором калмыцкой . письменности и активным проповедником религии был великий хошоуыт - Зая-Пандита. Новая волна .джунгарских нападений на Казахское ханство связана с именем Галдан-Бошохту хана. К 80-м годам XVII века казахи были вытеснены джунгарами из Семиречья, потеряв здесь как оседлые центры, так и богатые пастбища. «С тех пор власть ойратов в Семиречье никем не оспаривалась, и многочисленные войны их с казахами,монголами и китайцами не имели отношения к этой области» (Бартольд). В 1681-1684гг. Галдан совершает крупные походы на юг Казахстана, а в 1684 году был разрушен город Сайрам. Казахам во главе с Тауке ханом с большими трудностями удалось стабилизировать обстановку на восточных границах. 8 переговорах конца 80-х годов впервые мы встречаем, имя казахского бия и оратора Каз дауысты Казыбека. Еще в ранний период истории Центральной Азии в этом регионе появилось большое количество городов, которые сделались центрами торговых связей кочевых и оседлых племен. Такие города какТараз, Сайрам, Отрар, Туркестан и другие города служили кочевым племенам Сары-Арки источником благополучия. Начиная с элементарных необходимостей, нужных в быту, до савана для покойников кочевники покупали в этих городах. Политическое господство в этих оазисах предоставляло им возможность сбора налогов!* дани, необходимых для нормального функционирования властных структур. В 90-х годах XVIi века война с Китаем отвлекла Галдана Бошохту от агрессивных действий в отношении казахских владений. Но в начале XVIII века Цеван Рабтан снова обратил свое оружие против казахов. В двух сражениях 1717 г. (на р. Аягуз) й 1718 г. (на pp. Боген, Шаян, Арыс) казахское ополчение потерпело сокрушительное поражение. Во главе казахского войска мы видим двух ханов - Кайыпа и Абулхаира, возвратившихся бесславно в свои улусы. Что стало причиной поражения, нам неизвестно. Возможно, сказалась дезорганизованность казахов по причине внезапности нападения, а может быть, и отсутствие сильной центральной власти, несогласованность в действиях ханов, зависть.
2. Общественно-политическая деятельность А.Букейханова, А.Байтурсынова, М. Дулатова. Партия «Алаш» в борьбе за возрождение национальной государственности казахов. Полит. идеи алашординцев Изменения соц-но-экономич. положения в крае, усиление колониальн. гнета, наглядно выражавшиеся в массовом изъятии земель и переселенческом движении, произвол чиновников царской администрации, происходящих в России, в корне изменили тактику борьбы в нац-освободит. движении. На рубеже веков нац-но-освободит. движение каз-го народа вступило в новую фазу своего развития, характерной чертой которого был переход от традиц. форм вооруженной борьбы к полит. методам сопротивления колониал. Сист. царизма. В этих усл-х руководство освободит. движением взяла на себя духовно-интеллектуальная элита, наиболее последовательно выражавшая идею нац. независимости. Руководителями нац-но-освободит. движения стали А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов и многие др. Революция 1905-1907 гг. в России, способствовали оживлению политической жизни в казахском обществе. Дулатов участвовал в разработке программных документов партии "Алаш" и правительства Алаш Орды совместно с А.Байтурсыновым, в которых они разработали принципы правов. Гос-ва: равенство всех граж-н независимо от вероисповедания, пола перед законом, судебное разбирательство всех спорных дел. Общее полит. Устр-во реформированной России мыслилось в виде демократич. федеративной рес-ки во главе с выбираемым Думой президентом. В 1905 г. А. Букейханов выступил на съезде земских и городских деятелей в Москве, категорически требуя равных прав для 5 млн. казахов. Наряду с неотложными вопросами соц-го порядка, он в своей речи поднимал и проблемы языка, свободы выбора: " ближайшей нуждой казахов является свобода в употреблении родного языка. Первая попытка создать филиал партии "Народная свобода" была предпринята в 1905 г. в г. Уральске на съезде представителей пяти областей Степного края. Одним из его организаторов был А. Букейханов. Не имевшая соц-й опоры Казахская конституционно-демокр-я партия тогда была обречена на неудачу. Нац-я политика кадетской верхушки вызывала недовольство членов той же партии - представителей народов России. Будучи одним из сторонников организации филиала кадетской партии в Казахстане, являясь членом ЦК партии, А. Букейханов, по всей вероятности, осознавал ее полит-ю сущность, что и сказалось в его последующих действиях. Видимо не случайным было его членство в масонской ложе, главная цель которой заключалась в свержении царизма. Окончательный же разрыв А. Букейханова с кадетами произошел в декабре 1917 г. Полит. взгляды А. Букейханова отражала характерные черты общественно-полит. деят-ти каз-й интеллигенции - его последователей - основными среди, кот были постоянные поиски компромиссов. Подобная поведенческая линия была обусловлена нац-й идеей, направленной на отстаивание интересов каз-го этноса. В 1905-1907 гг. были созваны I-III съезды мусульман России, образовано "Общество мусульм-й партии". Но идея мусульм-го единства всех народов, способствовала объединению тюрко-мусульм-го насел-я российских колоний и способствовала росту антирусских настроений. Ведущая роль в разрешении межнац-х конфликтов принадлежала лидерам Алаш, кот, как и прежде, руководствовались принципами миротворческой политики, выраженными ими в 1916 г. Однако достижение гражданского мира было невозможным без проведения коренных реформ в вышеуказанных вопросах. Замедленность и непоследовательность в политике Временного правит-ва объективно способствовали усилению социальной напряженности, росту революционной нетерпимости и экстремизма. Нарастающее противоречие между центральной властью и местными каз-ми комитетами стало особенно заметным в вопросе о форме отношений между ними. Наряду с общими проблемами, стоявшими перед казахским обществом все настойчивее звучала мысль о необходимости создания самостоятельной нац. партии. 24 июня 1917 г. передовица газеты "Казах", указав, что программа ни одной общероссийской партии не соответствует целям каз-го общества, сделала вывод о необходимости создания самостоятельной партии, "кот выражала бы более полно наши интересы". Проходивший 21-28 июня 1917 г. в Оренбурге I-й Всеказахский съезд, высказался за автономию Каз-на в составе Российской федеративной демократ. парламентской респ-ки, а так же признал необходимость создания отдельной полит. партии. Вскоре во главе 30 представителей от казахов А.Н.Букейханов участвовал в работе съезда сибирских автономистов в Томске. На съезде было принято решение о создании казахской автономии в составе будущей Сибирской республики. Разразившийся в июле 1917 г. общероссийский политический кризис требовал скорейшего определения места и роли движения "Алаш" в сложившихся условиях. 21 ноября 1917 г. газета "Казах" напечатала проект программы партии, составленной А.Букейхановым, А.Байтурсыновым, М.Дулатовым и др. А. Байтурсынов с общенациональной газеты «Казах», являлся активным членом партии «Алаш». После октябрьского переворота 1917 года вместе со своими соратниками также преследовал исключительно цели национальных интересов казахского народа. Царский режим лишил его права работать и жить на родной земле, в 1910 году был сослан в Оренбург. Ненавистен был Байтурсынов и для большевиков. Потому, что не был согласен с их проектами «красногвардейского» преобразования казахской степи, глобальными экспериментами. В 1919 году вместе с большой группой представителей научной интеллигенции, в том числе и М. Дулатовым, вынужден перейти на сторону Советской власти. Поскольку новая партия стала влиятельной силой, и руководствовалась общенациональными интересами, поставив задачу общественно-полит. деят-ти подъем и развитие эконом. И культурн. жизни казахского народа. В декабре 1917 года по инициативе Алихана Букейханова на Всеказахском учредительном курултае была провозглашена «Алаш-Орда», т.е. автономия казахов, имеющая единую территорию, историю, культуру и язык, гарантирующая права национальных меньшинств и пропорциональное представительство во всех учреждениях автономии. В программе партии «Алаш» было провозглашено первое самостоятельное государство в 1918 году. Позже достигнутый между «Алаш-Ордой» и большевиками компромисс был попран, и лозунг «алашординец – националист, враг народа» стал синонимом тотальных репрессий против тех, кто составлял интеллектуальный потенциал казахского народа. В 1920-е годы пресекается деятельность альтернативных партий, свободные органы печати уничтожаются, а лидеры республики взяты под особый контроль. Не избежал этой участи Алихан Букейханов. Он, трижды осуждавшийся царским режимом за полит. деят-ть и высылавшийся за пределы Казахстана, неоднократно подвергался аресту и в советское время, а с 1922 года, вплоть до расстрела, был лишен права посещать родной край. Главенствующая в полит. наследии Алихана Букейханова идея нац-но-гос-го самоопределения была выношена им и его соратниками, которые отдали все силы на ее осуществление, а в конечном итоге поплатились за это собственной жизнью. Полит. репрессии 20-30-х годов прошлого века вырвали из рядов современников А.Байтурсынова, А.Букейханова, М.Дулатова. Заключение Т.о, анализ общественно-полит. деят-ти казахской интеллигенции накануне революции и в годы гражд-й войны показал ее ярко выраженный антиколониальный характер, направленный на нац-е освобождение и всестороннее развитие каз. народа в новых общ-но-полит. условиях.
3. Наука и культура Казахстана на современном этапе. Научно-технический потенциал. Несмотря на общее снижение научных работ в Казахстане после 1991 года, за последние 10 лет казахстанской наукой достигнуты результаты, некоторые из которых имеют мировой уровень.
По результатам исследований получено 877 патентов, разработано 136 образцов техники, созданы и испытаны 193 сорта сельскохозяйственных культур, выведено и апробировано 14 новых типов, линий и пород сельскохозяйственных животных. Подготовлена проектно-конструкторская и техническая документация для 36 наукоёмких производств.
В 2003 году в Республике Казахстан научные исследования и разработки выполняли 267 организаций. Среди специалистов-исследователей 942 работника имеют учёную степень доктора, 2688 — кандидата наук.
В Казахстане работают уникальные (в масштабах СНГ) исследовательские институты, в числе которых ДГП «Институт проблем горения» (110 научных сотрудников) , в котором проводятся исследования структуры в области плазмохимии и высокотемпературного синтеза, Институт органического катализа и электрохимии им. Д. В. Сокольского (110 научных сотрудников) , в котором разрабатываются новые каталитические системы, а также Институт Химических Наук им. А. Б. Бектурова (119 научных сотрудников) , в котором разрабатываются уникальные ионообменные мембраны.
Культура. Современный Казахстан переживает период национального возрождения в докладе президента Н. А. Назарбаева перемены в стране характеризуются как возрождение национальной государственности. Так же возрождаются и народные ремесла, народные обычаи, обряды и национальные виды спорта, религия титульной нации, национальное образование и казахский язык, песенный жанр и стихосложение на казахском языке.
На XIII сессии Ассамблеи народа Казахстана Глава государства Н. А. Назарбаев подчеркнул:
мы должны приложить все усилия для дальнейшего развития казахского языка, который является главным фактором объединения всех казахстанцев. В то же время создать благоприятные условия, чтобы представители всех проживающих в стране народностей могли свободно говорить, обучаться на родном языке, развивать его.
Закон РК от 24 декабря 1996 года № 56-I «О культуре» регулирует общественные отношения в сфере создания, возрождения, сохранения, развития, использования и распространения казахской национальной культуры, культуры других народов Каз-на. Ранее имело место сознательное изживание и уничтожение традиций на протяжении всего двадцатого века. За семидесятилетний советский период в Казахстане боролись с традициями как с «пережитками прошлого» Очень много различных понятий характеризующих культуру Казахстана, и каждое заслуживает отдельной статьи. Предметы быта, такие как: Юрта, Степные зергеры, Пиала, Национальная одежда казахов, Тюбетейка. Музыкальные инструменты: домбра, кобыз. Множество специальных названий для профессий и положения в обществе: Акын, Бий, Жырау, Каган, Хан, Батыр. Множество терминов обозначающих праздники и мероприятия. Айтыс Наурыз
алты бакан — качели на шести столбах «Шежире» (Шежіре) - особая форма исторической памяти народа посвященных истории так называемая «степная устная историография». В Казахстане к традициям относятся очень серьезно.
Историческая традиция и экономические возможности легли в основу разработки внешнеполитических задач и играют там определенную и важную роль. Эти задачи были поставлены Главой государства как первостепенные и они нашли отражение во внешнеполитической концепции Казахстана.
БИЛЕТ №30.
1. Обострение казахско–джунгарских отношений в XVIII в. Исход многовековой борьбы. В первой четверти XVIII в. наибольшая угроза для казахов нависла со стороны Джунгар. Хан-ва, достигшего в 20-х г. наибольшего упрочения своего военного потенциала, полит. веса в Центрально-Азиатском регионе. Существование Джунгарии, как сильного гос-ва в непосредственной близости от границ Каз-на, представляло собою реальную угрозу не только для казахов, киргизов, узбеков, алтайских народов и других, но и для России, чьи эконом-е и полит-е интересы в зоне Алтайских горнозаводских предприятий побуждали как правит-во, так и Сибирскую администрацию принимать энергичные меры противодействия против далеко идущих устремлений хунтайшы Цеван-Рабдана. Стратегическая цель джунгарских правителей была ясна — подчинение огромных просторов Каз-на своей власти. Опустошительн. вторжения калмыцких войск, участившиеся с 40-х г. XVII в., приняли ожесточенный характер постоянного противоборства еще в конце 17го столетия в связи с воцарением на джунгарском престоле Цеван-Рабдана, первым крупным внешнеполит. актом кот. Яв-сь возобновление кровопролитной войны с Казахским ханством.
Походы джунгарских войск 1710, 1715, 1717, 1718, 1719 г. показали пагубность родоплеменных распрей, внутрифеодальных раздоров перед лицом нараставшей из года в год агрессивной угрозы. К тому же в военном отношении Джунгарс. ханство представляло собою серьезную силу и для России, тем более для казахских родов. В отличие от некоторых азиатских народов, имевших "лучной бой", на вооружении джунгарской армии еще в конце XVII в. имелось огневое оружие с фитилем. Наличие артиллерии у джунгар ставило их в более выгодное положение. К тому же джунгары имели огромную по тем временам армию. Вооружение казахов значительно уступало джунгарам: оно состояло в основном из луков, сабель, копий, лишь незначительная часть сарбазов была вооружена фитильными ружьями, убойная сила которых была невелика.
Политическая нестабильность в казахских жузах поощряла агрессивные действия внешних врагов. Вторжение джунгарских войск 1711-1717 годов подточило силы казахов. Используя свое военное превосходство, джунгарские войска временно оккупировали часть Жетысу, передовые их отрады дошли до р. Сарысу в Центральном Казахстане. Последствия джунгарских вторжений побудили известных старшин, биев, народных батыров, наиболее дальновидных Чингизидов приложить усилия к объединению военно-людского потенциала трех жузов. Первый курултай (народное собрание кочевников) состоялся летом 1710 г. в районе Каракума. Было решено создать общеказахское ополчение во главе с видным народным батыром Богенбаем. Осознание реальной угрозы, нависшей над Казахстаном, дало и первые плоды — в 1711 г. военные силы трех жузов дали отпор врагу. Джунгары отступили к востоку. А в следующем году казахские отряды вторглись в пределы Джунгарского ханства. Ответный поход джунгарского хунтайшы в 1713 г. окончился провалом. Но первые плоды совместной борьбы не были закреплены. Воспользовавшись разногласием среди владетелей трех жузов (только лишь в Среднем жузе было три хана: Болат, Семене, Абулмамбет), в 1714 году джунгары повторили внезапное вторжение в Казахстан. Страна оказалось в сложной ситуации. Даже решительные действия Казахского ополчения весною 1718 г. в районе р. Аягуз под предводительством известных батыров Кара Керей Кабанбая и Шакантая (Жаугашар) не смогли поправить сложную ситуацию, в которой оказался Средний жуз.
Положение усугублялось не только джунгарской агрессией. С северо-запада нападали башкиры, с севера — сибирские казаки, с юга часто беспокоили единоверцы — узбекские ханства, стремившиеся отторгнуть часть Старшего жуза. Однако, наибольшую опасность представляла Джунгария, частые вторжения которой в казахские земли в начале 20-х годов XVIII в. приняли угрожающие масштабы.
Грозный сосед Джунгарии на востоке — Цинская империя — поджидала благоприятной ситуации для достижения давно вынашиваемой цели — ликвидации Джунгарии как самостоятельного государства.
2. Установление советской власти и гражданская война в Казахстане. В условиях резкого падения авторитета Временного правительства и фактически безвластия 25 октября (7 ноября) 1917 г, в Петрограде был совершен вооруженный переворот, приведший к власти коллизию наиболее радикальных частей социал-демократической й социал-революционной партии, большинства и левых эсеров. Функции правительства передавались. Совету Народных Комиссаров во главе с В И.Ульяновым (Лениным). Декреты, принятые на Ц съезде Советов рабочих и солдатских депутатов, провозгласили выход России из войны, передачу земли крестьянам и повсеместное установление власти советов различных уровней. Достаточно быстро взяли в свои руки власть Советы в Сырдарь. и Семиреч. областях, входивших в состав туркестанского генерал-губернаторства. Колониальный характер советской власти в южных областях Казахстана наглядно был продемонстрирован Ш краевым съездом советов, прошедшим в Ташкенте 15-22 ноября Х1Х17 г. Здесь была провозглашена Советская Туркестанская Автономия. В противовес 26 ноября в г.Коканде начал свою работу IV чрезвычайный Мусульманский съезд, главным итогом которого было провозглашение Туркестанского Мухтариата (автономия) во главе с Временным Советом, Главой Временного правительства Туркестана стал М Тынышбайулы, министром иностранных дел-м. Шокай. Таким образом, на юге Казахстана в ноябре - декабре 19 17 г. сложилось своеобразное двоевластие. Однако советские власти в Ташкенте не хотели мириться с существованием оппозиционного им мусульманского правительства. В ночь с 5 на 6 ноября 1918 г. на Коканд были брошены все вооруженные силы Советского Туркестана и Временный Совет был свернут. При нейтралитете основной части казачества в г.Оренбурге была установлена советская власть, однако она просуществовала недолго. Атаман Оренбургского казачьего войска А.Дутов при поддержке партии «Алаш» и меньшевиков арестовал членов Оренбургского Совета. В конце 1917 г. власть перешла в руки Советов в Кустанае, Тургае Актюбинске, а в январе 1918 г. - в Оренбурге Дутов и его союзники отступили в степь. В ноябре-декабре 1917 г. в большинстве городов северного Казахстана власть перешла в руки большевиков. Вооруженным путем советская власть была установлена в Семипалатинске в феврале и в Верном в марте 1918 г. Только в г.Уральске большевикам не удалось свергнуть войсковое правительство казачьего войска. Несмотря на то, что в большинстве крупных городов Казахстана в ноябре 1917 г. - марте 1918г. была провозглашена Советская власть, влияние большевиков не выходило за рамки городов и территорий, прилегающих к железным дорогам. Большая часть населения, особенно в степных районах Казахстана; подчинялось правительству Алаш-Орды и ее местным Комитетам, а казачьи станции - войсковым правительствам. Непримиримость позиций большевиков и их полит. противников привела весной 1918 года к развертыванию крупномасштабных военных действий по всей территории страны. Поводом для начала вооруженного .противостояния стала попытка местных Советов разоружить часть чехословацкого корпуса, составленного из бывших военнопленных чехов и словаков и направлявшегося из Сибири через Владивосток в Европу Многочисленные мятежи вначале в Петропавловске, а потом в Семипалатинске привели в временным успехам Красной Армии. Весенне-летние наступления белой армии стало последним успехом антибольшевистских сил.Уже в апреле Красная Армии перешла в контрнаступление на Южном Урале, взяв в июне Уфу, Кустанай. Последние тяжелее бои между белогвардейцами и частями Красной Армии произошли весной 1920 г. в Северном Семиречье, где были сосредоточены остатки армии Анненкова и Дутова. Белогвардейцы были побеждены и гражданская война в Казахстане завершилась. Основной причиной поражения антибольшевистской коалиции была ее неоднородность. Каждая сторона, будь те эсеры и меньшевики высшее офицерство, крестьяне, преследовала свои цели, прямо противоположные целям других союзников. В основном, почти все представители союза были против предоставления Казахстану даже ограниченной автономии, чем оттолкнули от своей оппозиции значительная часть представителей казахской интеллигенции, объединенной под знаменем Алаш-Орды.
3. Основные направления Новой экономической Политики в свете Послания Президента РК Н.А.Назарбаева народу Казахстана от 11 ноября 2014 года. Новый экономический курс провозглашает всеобъемлющий экономический прагматизм. Страна будет работать как единая корпорация, где решения будут приниматься только с точки зрения экономической целесообразности и развития глобальной конкурентоспособности Каз-на. Будет кардинально либерализована экономическая система Казахстана через сокращение до минимума участия гос-ва в регулировании предпринимательства, проведение широкомасштабной приватизации и увеличение доли частного сектора практически во всех сферах деятельности. Денежно-кредитная политика будет переосмыслена с тем, чтобы в приоритетном порядке поддерживать проекты, позволяющие реализовать следующую фазу индустриализации уже с учетом третьей промышленной революции. Будут созданы наилучшие условия для иностранных инвестиций на всем пространстве Евразии. Максимально ускорится освоение минеральных ресурсов и их экспорт на мировые рынки в обмен на доступ к передовым технологиям и создание новейших производств на территории нашей страны. Каз-н будет форсировать переход на зеленый путь развития. Казахстан, как и прежде, будет активным участником региональной экономической интеграции, которая должна базироваться на принципах взаимной выгоды и совместного решения насущных соц-но-экономич. проблем. В рамках синергии политики социальной безопасности и личной ответственности граждан каждому будут гарантированы миним. соц-е стандарты качества жизни, медицинского обслуживания и образования. Каз-н твердо привержен дальнейшему поступательному развитию демократии, с акцентом на децентрализацию управления, борьбу с коррупцией, обеспечение гендерного равенства. Будут предприняты шаги по децентрализации управления и переноса ответственности из центра в регионы, с наделением их необходимыми полномочиями и формированием нового профессионального гос-го аппарата, не приемлющего какие-либо проявления коррупции. Новый стиль гос-го управления будет основываться на принципе Госуд-но-частного партнерства. Каз-н станет эталоном толерантности и стабильности. Любой этнос, проживающий на тер-рии Каз-на, есть и будет неотъемлемой частью Каз-кой нации. Сохранение светского государства с полным уважением в отношении мировых религий остается главной задачей для нашего общества. Все эти меры рассматриваются в качестве ключевых для дальнейшего укрепления нашей государственности. Внешняя политика Каз-на будет по-прежнему основана на принципах сбалансированности, последовательности и предсказуемости. Каз-н полностью осознает ответственность за региональную безопасность и намерен активно содействовать усилиям по укреплению безопасности как в Центральной Азии, так и за ее пределами. В равной степени привержены делу обеспечения глобальной стабильности и будем в авангарде усилий по укреплению режима нераспространения ядерного оружия, продвижению принципов межэтнической и межконфессиональной толерантности, противодействию экстремизму и терроризму. Большое значение в реализации стратегических приоритетов отводится международным партнерам Каз-на. Каз-н всецело рассчитывает на поддержку и сотрудничество по реализации этих задач, что будет способствовать еще большему развитию сотрудничества наших государств и народов.